Books by Simone Marchi

«Chi impara a credere, impara a inginocchiarsi; una fede o una liturgia che non conoscano più l¿atto di inginocchiarsi, sono ammalate in un punto centrale. Dove questo gesto è andato perduto, dobbiamo nuovamente apprenderlo, così da rimanere con la nostra preghiera nella comunione degli apostoli e dei martiri, nella comunione di tutto il cosmo, nell'unità con Gesù Cristo stesso» (Joseph Ratzinger, Introduzione allo spirito della liturgia). Sarebbe bello che tutti i figli della Chiesa si riappropriassero dell¿insieme delle ricchezze simboliche della liturgia e tra queste, di un gesto che riesce a parlare più delle parole e pensato appositamente per annunciare continuamente al mondo la parousia di Cristo Signore, che ogni giorno si umilia nel sacramento dell¿altare e ci rende ospiti alla tavola del Regno avvenire.

"Avere una chiara definizione di anima umana è quindi una condicio sine qua non, al di fuori della quale non potremo dare una definizione realistica né di uomo né del creato [...] Chiarire il concetto non è semplicemente importante per la dottrina cattolica ma è fondamentale per la fede cristiana stessa: cercheremo infatti di dimostrare che la dottrina cattolica sull¿anima rende ragione delle istanze bibliche, della continuità del ragionamento magisteriale e della ragionevolezza filosofica, senza soluzione di continuità nella storia; ma anche di evidenziare che, venendo meno la fede nella possibilità di esistenza di una sostanza spirituale come l¿anima umana, il cristiano rischia di perdere la fede nel Dio biblico stesso, ovvero in un Essere che per antonomasia è puramente spirituale, personale e sostanziale. Le conseguenze potrebbero essere quelle di ridurre la fede cristiana da un¿intima alleanza personale con un Dio trascendente ed eterno ad un instabile, per quanto colto, sistema morale e filosofico in balìa delle alternanze storiche umane"