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In seiner Schrift Von den Konziliis und Kirchen"e; (1539) prasentiert Martin Luther eine konzentrische, mehrfach gestufte Darstellung von Wesen und Leben der Kirche. Nicht nur Artikel 7 der Confessio Augustana und Artikel 3 der Barmer Theologischen Erklarung, sondern auch kirchensoziologische Uberlegungen im Anschluss an Ernst Troeltschs Soziallehren der christlichen Kirchen und Gruppen"e; (1912) sowie ekklesiologische und praktisch-theologische Konsequenzen aus Dietrich Bonhoeffers Sanctorum Communio"e; (1930) lassen sich auf Luthers Konzilienschrift zuruckbeziehen. Damit eroffnet sich ein beziehungs- und spannungsreiches Feld ekklesiologischen Nachdenkens, wobei biblisch-reformatorische Basis und kirchlich-gesellschaftliche Gegenwart gleichermaen im Blick bleiben. Breiter Raum wird wissenschaftstheoretischen Erwagungen eingeraumt: Eigenart und Abgrenzung der drei Wissenschaften von der Kirche - Systematische Theologie, Praktische Theologie und Soziologie - sollen dadurch genauer beschreibbar und Abwege des Naturalistischen Fehlschlusses oder funktionaler Religionstheorien leichter erkennbar werden. Den Schluss bildet ein konstruktiver Ausblick auf Gestalt, Mitte, Grenzen, Reformabilitat und Profil einer gegenwartig-reformatorischen Kirchlichkeit. Ausgezeichnet mit dem Johann-Tobias-Beck-Preis des Arbeitskreises fur evangelikale Theologie http://www.afet.de/jtbpreis.htm
Provides a series of sustainable engineering principles that can help engineers design products and services to meet societal needs with minimal impact on the global ecosystem. Using specific examples and illustrations, this work demonstrates the opportunities for sustainable engineering. It also defines the principles of sustainable engineering.
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