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Opdragelse, uddannelse og sociologi indeholder fire artikler af den franske sociolog Émile Durkheim. De behandler opdragelsens og uddannelsens funktion i samfundsorganismen og rejser spørgsmål om individets sociale karakter, forholdet mellem opdragelse og stat og pædagogikkens relation til sociologi, psykologi og historie. Durkheim var optaget af, hvordan samfund fastholder deres sammenhængskraft, når fælles normer forandres. Han peger på, hvordan opdragelse og uddannelse bidrager til den nødvendige sociale solidaritet, ‘fælles bevidsthed’ og samfundsmæssige integration. Ny dansk introduktion placerer Opdragelse, uddannelse og sociologi i Durkheims samlede værk og viser, at det ikke blot har historisk interesse, men også leverer indsigt til, hvordan pædagogikkens spørgsmål kan og skal stilles.Durkheims analyser er relevante for studerende i pædagogik, socialpsykologi og sociologi, men er også inspirerende læsning for professionelle, der ønsker begrebsmæssige skarphed, for eksempel til at skelne mellem videnskab, praksis (kunst) og praktisk teori.
In The Elementary Forms of Religious Life, Durkheim investigated the enduring source of human social identity and fellowship by studying the simplest form of documented religion, totemism among the Aborigines of Australia. His book about the origin and nature of religion and society continues to enthrall sociologists, anthropologists, ethnographers, philosophers, and theologians.
Originally published in 1897, this is Durkheim's pioneering attempt to offer a sociological explanation for a phenomenon regarded until then as exclusively psychological and individualistic.
Philosopher, c'est essayer de penser par soi-même, librement. Autant dire que c'est une nécessité pour chacun de nous. Nous philosophons tous, la plupart du temps sans le savoir. Au delà du formatage des idées, des a priori et des luttes partisanes ou idéologiques, Emile Durkheim nous donne un véritable cours de philo, simple et accessible, pour nous initier à cette matière essentielle, intemporelle, universelle. Il commence par définir la philosophie, puis aborde quelques grands thèmes : la raison, le beau, l'esthétique, la conscience, la vérité.
Den sociologiske metodes regler (Les règles de la méthode sociologique) udkom første gang i 1895 og hører - bl.a. sammen med andre af Émile Durkheims værker - til blandt de grundlæggende og uomgængelige klassikere inden for samfundsvidenskaben. Med bogen forsøger Durkheim at formulere et antal egentlige metodeprincipper, som ifølge ham bør iagttages ved studiet af den slags samfundsmæssige fænomener, han kalder ’sociale kendsgerninger’. Hermed mener han de overindividuelle sociale lovmæssigheder og funktionssammenhænge som konstituerer et samfund og gør det til andet og mere end summen af dets borgere. Durkheim nøjes selvfølgelig ikke med alene at fremlægge sine teoretiske overvejelser i forbindelse med formuleringen af reglerne. Bogen igennem giver han konkrete eksempler på deres anvendelse ved observation og analyse af sociale fænomener som fx arbejdsdeling, retsforhold, kriminalitet og familiemæssige forhold. Den sociologiske metodes regler er forsynet med en introduktion af lektor Gorm Harste, Institut for Statskundskab, Århus Universitet. Oversat fra fransk efter Les Règles de la méthode sociologique af Esbern Krause-Jensen.
Les Règles de la méthode sociologique, publié en 1895 par Émile Durkheim dans la Revue philosophique, constitue l'ouvrage où le projet sociologique de l'auteur, considéré comme le père de la sociologie française, apparaît clairement. Il cherche en effet à fonder la sociologie comme une science nouvelle et à l'établir institutionnellement ; ce livre répond à cette ambition où il définit les règles méthodologiques à suivre pour une étude sociologique.Pour devenir une science, la sociologie doit répondre à deux conditions :Elle doit avoir un objet d'étude spécifique, c'est-à-dire que pour obtenir une légitimité académique, elle doit se distinguer des autres sciences (philosophie, psychologie) : la sociologie serait l'étude du fait social ;Elle doit mettre en oeuvre une méthode de recherche scientifique, rigoureuse, objective, qui se rapproche le plus possible des sciences exactes (comme la biologie) de manière à se détacher le plus possible des prénotions, des préjugés, de la subjectivité produites par l'expérience ordinaire et vulgaire : la sociologie se devra d'étudier les faits sociaux comme des choses.En bref, la sociologie sera la science des faits sociaux, définie par une méthode qui lui est propre.
Qui a voulu la guerre ?: les origines de la guerre d'après les documents diplomatiques / par É. Durkheim et E. Denis, ...Date de l'édition originale: 1915Sujet de l'ouvrage: Guerre mondiale (1914-1918) -- OriginesCollection: Études et documents sur la guerreLe présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
Le Suicide, étude de sociologie, par Émile Durkheim, ...Date de l'édition originale: 1897Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr
In the first edition of this text Durkheim outlined the core of his theory of morality and social rights which was to dominate his work until his untimely death in 1917. This second edition contains his theory of the state as a moral institution.
De la division du travail social : these presentee a la Faculte des lettres de Paris / par emile Durkheim,...Date de l'edition originale : 1893Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k56859610
?Had the social sciences paid more attention to Durkheim half a century or so ago, a good many false steps might have been saved and we might be much further along than we are today. Even if his point of view in its entirety may not be acceptable, Durkheim had insights well ahead of his age.?-American Anthropologist
L'educazione secondo Durkheim l'azione esercitata dalle generazioni adulte su quelle non ancora mature per la vita sociale. Ledizioni ripubblica, in traduzione italiana, questo saggio del celebre sociologo, la cui prima edizione risale al 1922.
This new edition offers an improved translation of one of Durkheim's cornerstone texts. With a substantial new introduction by world-renowned Durkheim scholar, Steven Lukes, the book explains the original argument and sets it in context. It will engage a new generation of students with Durkheim's rich contribution to the field.
A refreshed translation of one of the key works in the sociological canon, this new edition carefully guides students through the text, critically engaging with Durkheim's writing while clearly explaining his original argument. Additional material and a new introduction by Steven Lukes make this essential reading for scholars and students alike.
Ranging from Durkheim's original lecture in sociology to an excerpt from the work incomplete at his death, these selections illuminate his multiple approaches to the crucial concept of social solidarity and the study of institutions as diverse as the law, morality, and the family.
Moving back and forth between the history of philosophy and the contributions of philosophers in his own day, Durkheim takes up topics as diverse as philosophical psychology, logic, ethics, and metaphysics, and seeks to articulate a unified philosophical position. Remarkably, in these lectures, given more than a decade before the publication of his groundbreaking book, The Division of Labour in Society (1893), the 'social realism' that is so characteristic of his later work - where he insists, famously, that social facts cannot be reduced to psychological or economic ones, and that such facts constrain human action in important ways - is totally absent in these early lectures. For this reason, they will be of special interest to students of the history of the social sciences, for they shed important light on the course of Durkheim's intellectual development.
Contains Durkheim's presentation of Saint-Simon's ideas, their sources and their development.
Claims that the individual mind is capable of classification and they seek the origin of the 'classificatory function' in society. This title argues that the mode of classification is determined by the form of society and that the notions of space, time, hierarchy, number, class and other such cognitive categories are products of society.
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