Books by Nguyen Minh

Không bi¿t t¿ bao gi¿, ngüi xua dã th¿t lên m¿t câu r¿t gi¿n don nhung chính xác, mà cho d¿n ngày nay h¿u h¿t chúng ta không ai là không bi¿t: "¿ sao cho v¿a lòng ngüi..." Vâng, qü th¿t không có m¿t chün m¿c, m¿t phong cách s¿ng nào có th¿ làm hài lòng düc t¿t c¿ m¿i ngüi. Chúng ta ph¿i bün bã mà th¿a nh¿n di¿u dó, cho dù chính chúng ta là nh¿ng con ngüi, và d¿u là d¿i tüng dáng "than phi¿n" vì s¿ khó tính ... nói chung. Và b¿t c¿ m¿t n¿ l¿c nào nh¿m v¿ch ra m¿t chün m¿c s¿ng có th¿ làm hài lòng t¿t c¿ m¿i ngüi d¿u ph¿i di d¿n th¿t b¿i. S¿ di nhu th¿, don gi¿n ch¿ là vì cách nhìn c¿a m¿i ngüi v¿ cung cách x¿ th¿, v¿ cái g¿i là m¿t "chün m¿c chung", d¿u có s¿ khác bi¿t, không ai hoàn toàn gi¿ng v¿i ai. Tuy nhiên, cung t¿ xa xua, con ngüi dã bi¿t d¿n s¿ c¿n thi¿t ph¿i v¿ch ra nh¿ng quy t¿c s¿ng chung cho m¿i c¿ng d¿ng. Vì m¿i liên h¿ qua l¿i l¿n nhau, nên dù mün dù không v¿n ph¿i có nh¿ng "nguyên t¿c chung" d¿ m¿i thành viên tuân theo, d¿m b¿o cho s¿ hoà h¿p t¿i thi¿u c¿a m¿t c¿ng d¿ng. Vì th¿, chúng ta không l¿y làm l¿ khi th¿y m¿i xã h¿i khác nhau t¿ dông sang tây d¿u có nh¿ng phong t¿c, t¿p quán khác nhau, hình thành t¿ nh¿ng cung cách, nh¿ng chün m¿c s¿ng khác nhau. T¿m quan tr¿ng c¿a nh¿ng "nguyên t¿c s¿ng chung" nhu th¿ cung thay d¿i khác nhau qua t¿ng th¿i d¿i. Vào büi ban so c¿a loài ngüi, khi chua có lüt pháp - höc nói dúng hon là lüt pháp chua có s¿ hoàn ch¿nh và hi¿u qü qün lý xã h¿i nhu bây gi¿, nh¿ng "nguyên t¿c s¿ng chung" nhu th¿ là t¿i c¿n thi¿t, vì nó giúp ngan ng¿a nh¿ng s¿ va ch¿m l¿n nhau gi¿a các thành viên trong c¿ng d¿ng. пn nh¿ng xã h¿i có t¿ ch¿c cao hon nhu vào th¿i phong ki¿n, m¿t s¿ "nguyên t¿c" düc chuy¿n sang thành "lüt" và düc các nhà cai tr¿ d¿a theo d¿ qün lý xã h¿i. Tuy nhiên, c¿ng d¿ng xã h¿i vào nh¿ng th¿i k¿ ¿y v¿n còn là quá r¿ng l¿n so v¿i t¿m ki¿m soát c¿a các v¿ vua chúa, và r¿t nhi¿u "nguyên t¿c&rdq

Tôi ¿ã b¿n khön r¿t lâu tr¿¿c khi vi¿t t¿p sách này vì không m¿y t¿ tin vào kh¿ n¿ng di¿n ¿¿t kém c¿i c¿a mình. M¿c dù v¿y, tôi v¿n không sao c¿¿ng l¿i ¿¿¿c s¿ thôi thúc mün chia s¿ cùng b¿n ¿¿c món quà t¿ng vô cùng quý giá mà tôi ¿ã nh¿n ¿¿¿c t¿ cüc s¿ng. Không, ¿¿ chính xác h¿n, có l¿ tôi ph¿i nói là vô giá, vì qü th¿t là không ai có th¿ dùng ti¿n b¿c ¿¿ mua ¿¿¿c m¿t món quà nh¿ th¿! Món quà mà tôi mün nói ¿¿n ¿ ¿ây chính là ni¿m vui có ¿¿¿c t¿ s¿ yêu th¿¿ng trong cüc s¿ng. Ni¿m vui ¿y hoàn toàn không gi¿ng nh¿ nh¿ng ni¿m vui mà chúng ta có ¿¿¿c qua vi¿c th¿a mãn các nhu c¿u v¿t ch¿t. Nh¿ng không ph¿i bao gi¿ chúng ta c¿ng phân bi¿t ¿¿¿c ¿i¿u ¿y, và vì th¿ mà s¿ nh¿m l¿n r¿t th¿¿ng x¿y ra. Tr¿¿c ¿ây tôi c¿ng th¿¿ng nh¿m l¿n nh¿ th¿, và ¿i¿u ¿ó làm tôi m¿t ¿i r¿t nhi¿u c¿ h¿i ¿¿ có ¿¿¿c ni¿m vui th¿c s¿. Vì th¿, tôi r¿t mün chia s¿ ¿i¿u ¿y cùng các b¿n. B¿n ¿¿c thân m¿n! Tôi không ngh¿ ¿i¿u mình s¿p vi¿t ra ¿ây là nh¿ng l¿i khuyên r¿n hay nh¿ng bài h¿c giá tr¿, nh¿ng chúng th¿c s¿ là nh¿ng kinh nghi¿m c¿a chính b¿n thân tôi. ¿¿ có ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u này, tôi ¿ã ph¿i tr¿ giá b¿ng s¿ va ch¿m và tr¿i nghi¿m. Vì th¿, khi chia s¿ cùng các b¿n, tôi ch¿ hy v¿ng duy nh¿t m¿t ¿i¿u là có th¿ giúp ích ¿¿¿c các b¿n ít nhi¿u trong nh¿ng tr¿¿ng h¿p t¿¿ng t¿ nh¿ tôi ¿ã t¿ng v¿p ph¿i. Yêu th¿¿ng là m¿t khái ni¿m tr¿u t¿¿ng r¿t khó ¿¿nh ngh¿a. M¿c dù v¿y, t¿t c¿ chúng ta ¿¿u d¿ dàng c¿m nh¿n ¿¿¿c s¿ yêu th¿¿ng. Nh¿ng c¿m nh¿n ¿¿¿c s¿ yêu th¿¿ng là m¿t vi¿c, và hi¿u ¿¿¿c th¿ nào là s¿ yêu th¿¿ng chân th¿t l¿i là m¿t vi¿c khác. Khi chúng ta không phân bi¿t ¿¿¿c s¿ khác nhau gi¿a hai khái ni¿m này, chúng ta r¿t d¿ r¿i vào sai l¿ch. Và vì th¿, ¿ôi khi chúng ta có th¿ vô tình làm t¿n th¿¿ng chính nh¿ng ng¿¿i mà ta yêu th¿¿ng nh¿t. N¿u b¿n hi¿u ¿¿¿c th¿ nào là s¿ yêu th¿¿ng chân th¿t, thì ¿i¿u ¿áng ti¿c ¿y ch¿c ch¿n s¿ khôn

N¿u chúng ta th¿c hi¿n hành d¿ng phóng sinh ch¿ don gi¿n nhu m¿t vi¿c làm xüt phát t¿ tâm t¿ bi, chúng ta s¿ không có gì ph¿i suy nghi, bàn lün nhi¿u v¿ vi¿c nên hay không nên, có l¿i hay không có l¿i, b¿i vì t¿t c¿ nh¿ng ý tüng ¿y d¿u không ph¿i là d¿ng l¿c thúc d¿y hành d¿ng c¿a chúng ta. Tuy nhiên, v¿i nh¿ng ai làm vi¿c phóng sinh theo l¿i khuyên d¿y hay ch¿ d¿n c¿a ngüi khác, höc xüt phát t¿ nh¿ng d¿ng co nào dó khác hon là tâm t¿ bi, nh¿ng ngüi ¿y có th¿ s¿ ph¿i d¿i m¿t v¿i r¿t nhi¿u nghi v¿n và ý ki¿n ph¿n bác. M¿t s¿ ngüi dã th¿i lui, t¿ b¿ vi¿c phóng sinh ch¿ vì nh¿n r¿ng nh¿ng ý ki¿n ph¿n bác ¿y là h¿p lý. M¿i ngày có hàng tri¿u sinh linh trên trái d¿t này b¿ con ngüi gi¿t h¿i, l¿i cung có r¿t nhi¿u con v¿t düc con ngüi b¿o v¿, gi¿i thoát, c¿u s¿ng... Nhung s¿ sinh m¿ng düc c¿u s¿ng "r¿t nhi¿u" này e là cung không d¿n s¿ hàng tri¿u nhu s¿ b¿ gi¿t h¿i. Ðó là m¿t s¿ th¿t! Và còn m¿t s¿ th¿t khác n¿a là ngüi ta thüng gi¿t h¿i loài v¿t mà không h¿ d¿n do, do d¿, nhung l¿i "ra tay c¿u giúp" v¿i r¿t nhi¿u s¿ hoài nghi và phân vân, lüng l¿. Tôi dã g¿p không ít ngüi chua t¿ng t¿ mình làm vi¿c phóng sinh, nhung l¿i có th¿ dua ra r¿t nhi¿u lý l¿ d¿ ph¿n bác, công kích nh¿ng ngüi làm vi¿c này. Th¿t ra, h¿ cung gi¿ng nhu nh¿ng ngüi chua t¿ng an ph¿, không nên dua ra nh¿ng l¿i khen, chê, bình ph¿m v¿ món an này. Tuy nhiên, h¿ v¿n làm di¿u dó m¿t cách r¿t t¿ nhiên. Ði¿u dáng bün là l¿i cung có không ít ngüi vì nghe nh¿ng l¿i chê bai, ph¿n bác c¿a h¿ mà dã b¿ l¿ di nhi¿u co h¿i d¿ th¿c hi¿n m¿t công vi¿c r¿t t¿t d¿p, dó là vi¿c phóng sinh. Trong t¿p sách này có nêu lên m¿t s¿ l¿p lün c¿a nh¿ng ngüi "chua t¿ng an ph¿" nhu tôi v¿a nói. Và m¿c dích c¿a ngüi vi¿t ch¿ don gi¿n là mün giúp cho nh¿ng ngüi khác có th¿ hi¿u dúng hon v¿ v¿n d¿, d¿ không d¿n n¿i ph¿i t¿ ch¿i "an ph¿" ch¿ vì nghe theo nh¿ng l¿i bình ph¿m c¿a ngüi ngöi cüc.

Chuyên m¿c Ph¿t pháp ¿ng d¿ng ¿¿¿c hình thành trên website R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net) t¿ gi¿a n¿m 2016, nh¿m gi¿i ¿áp nhi¿u th¿c m¿c t¿ ¿¿c gi¿ g¿i v¿ cho chúng tôi, thay th¿ cho hình th¿c tr¿ l¿i b¿ng th¿ riêng v¿n s¿ d¿ng t¿ nhi¿u n¿m qua. B¿ng cách này, chúng tôi có th¿ cùng lúc tr¿ l¿i nhi¿u ¿¿c gi¿ và c¿ng có th¿ h¿ th¿ng các v¿n ¿¿ thành nh¿ng nhóm ch¿ ¿¿ chung nh¿t, do ¿ó có th¿ ¿¿¿c s¿ d¿ng làm tài li¿u tham c¿u cho các ¿¿c gi¿ v¿ sau. V¿i cách làm ¿ó, các bài ¿¿ng trong Chuyên m¿c Ph¿t pháp ¿ã nh¿n ¿¿¿c s¿ h¿¿ng ¿ng c¿a ¿ông ¿¿o ¿¿c gi¿, ngay c¿ nh¿ng ng¿¿i tr¿¿c ¿ó không nêu th¿c m¿c c¿ng v¿n h¿c h¿i ¿¿¿c nhi¿u khi ¿¿c qua nh¿ng phân tích tr¿ l¿i c¿a chúng tôi. T¿ th¿c t¿ này, chúng tôi quy¿t ¿¿nh chính th¿c xüt b¿n m¿t s¿ các bài ¿ã ¿¿ng nh¿m ph¿c v¿ vi¿c l¿u hành r¿ng rãi h¿n. Ngoài ra, chúng tôi c¿ng ch¿n ¿¿a vào ¿ây hai bài ph¿n bi¿n ¿ã t¿ng ¿¿ng r¿ng rãi trên nhi¿u trang m¿ng Ph¿t giáo, vì n¿i dung các bài này ¿¿ c¿p và phân tích nhi¿u v¿n ¿¿ thi¿t th¿c liên quan ¿¿n s¿ ti¿p c¿n, h¿c t¿p Kinh ¿i¿n c¿a ng¿¿i Ph¿t t¿. N¿i dung các ph¿n bi¿n này nêu lên và bác b¿ các khuynh h¿¿ng sai l¿m trong khi ¿¿c hi¿u Kinh ¿i¿n và ¿¿t ni¿m tin, vì th¿ nên có giá tr¿ c¿ng c¿ ni¿m tin chân chánh cho b¿t k¿ ng¿¿i Ph¿t t¿ nào. M¿c dù chúng tôi ¿ã có m¿t vài ch¿nh s¿a cho thích h¿p, nh¿ng m¿t s¿ n¿i dung ph¿n bi¿n v¿n c¿n ¿¿¿c hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿, ng¿¿i th¿t vi¿c th¿t mà bài vi¿t ph¿n bi¿n ¿¿¿c hình thành. Nhìn theo m¿t khía c¿nh khác, chính nh¿ng d¿ ki¿n có th¿t trong các bài tranh bi¿n này s¿ giúp ¿¿c gi¿ th¿y ¿¿¿c m¿t cách sinh ¿¿ng nh¿ng khuynh h¿¿ng sai l¿m c¿n tránh, b¿i chúng hoàn toàn có th¿t và ¿ã n¿y sinh trong th¿c t¿ ch¿ không ph¿i do t¿¿ng t¿¿ng ch¿ quan c¿a ng¿¿i vi¿t. Hy v¿ng vi¿c xüt b¿n sách này s¿ mang ¿¿n thêm m¿t ph¿¿ng ti¿n h¿c h¿i Giáo pháp cho nhi¿u ng¿¿i. ¿ó chính là ni¿m vui và k¿ v¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n.

Chúng ta ¿ang s¿ng trong m¿t th¿i ¿¿i mà s¿ phát tri¿n dân s¿ ¿ã tr¿ thành m¿i quan tâm chung c¿a t¿t c¿ m¿i ng¿¿i. R¿t nhi¿u khái ni¿m mà cách ¿ây ch¿ m¿i vài th¿p niên thôi v¿n ch¿a ¿¿¿c m¿y ng¿¿i bi¿t ¿¿n, thì nay ¿ã tr¿ thành quen thüc ¿¿n m¿c tr¿ em v¿ thành niên c¿ng ¿ã c¿n ph¿i ¿¿¿c giáo d¿c, ch¿ng h¿n nh¿ "k¿ höch hóa gia ¿ình", "ki¿m soát dân s¿", "sinh ¿¿ có k¿ höch".v.v... Th¿m chí nhi¿u v¿n ¿¿ mà tr¿¿c ¿ây các b¿c cha m¿ v¿n th¿¿ng nghiêm c¿m con em mình không ¿¿¿c bi¿t ¿¿n tr¿¿c tüi l¿p gia ¿ình, thì nay ¿ã ¿¿¿c các nhà giáo d¿c yêu c¿u ¿¿a vào ph¿n ki¿n th¿c ph¿ thông ngay trên gh¿ nhà tr¿¿ng, ch¿ng h¿n nh¿ nh¿ng v¿n ¿¿ v¿ "quan h¿ tình d¿c khác gi¿i", "tình d¿c ¿¿ng tính", "tình d¿c an toàn".v.v... S¿ th¿t ¿ ¿ây không ph¿i là các nhà giáo d¿c hi¿n ¿¿i mün nh¿ th¿, mà chính là vì xã h¿i hi¿n ¿¿i có nhu c¿u nh¿ th¿, c¿n thi¿t ph¿i nh¿ th¿. B¿i nh¿ng hi¿u bi¿t ¿y ¿ã th¿c s¿ tr¿ thành thi¿t y¿u và quan tr¿ng ¿¿ b¿o v¿ các em tr¿¿c tüi b¿¿c vào ¿¿i. Nh¿ng cho dù ¿¿¿c toàn xã h¿i quan tâm lo l¿ng, v¿i r¿t nhi¿u các bi¿n pháp tuyên truy¿n, giáo d¿c và h¿ tr¿ c¿ th¿, có v¿ nh¿ v¿n ¿¿ dân s¿ v¿n là m¿t m¿i tên ¿ang n¿m s¿n trên dây cung ch¿ ch¿c buông ra. S¿ bùng n¿ dân s¿ g¿n nh¿ là s¿n sàng x¿y ra ¿ b¿t c¿ n¿i nào thi¿u s¿ ¿¿ cao c¿nh giác, và ch¿ ¿¿ "k¿ höch hóa gia ¿ình" v¿n luôn là m¿t trong nh¿ng ch¿ ¿¿ ¿¿¿c gi¿i truy¿n thông ¿¿i chúng quan tâm nhi¿u nh¿t. Vào n¿m 1950, dân s¿ th¿ gi¿i ¿¿c ch¿ng h¿n 2,5 t¿ ng¿¿i, nh¿ng ¿¿n n¿m 1986, con s¿ này ¿ã t¿ng g¿n g¿p ¿ôi - x¿p x¿ 5 t¿! Nh¿ng v¿n ¿¿ mà nhân löi ph¿i ¿¿i m¿t do s¿ bùng n¿ dân s¿ ¿ã ngày càng b¿c l¿ rõ h¿n, và cách duy nh¿t ¿¿ gi¿i quy¿t chính là ph¿i ki¿m soát ¿¿¿c m¿c ¿¿ t¿ng dân s¿. K¿ t¿ th¿p niên 1990, t¿ l¿ t¿ng dân s¿ trên toàn th¿ gi¿i b¿t ¿¿u ¿¿¿c gi¿m d¿n m¿t cách ¿n ¿¿nh, và các chuyên gia hy v¿ng là nhân löi s¿ ti¿p t¿c ki¿m soát ¿¿¿c m¿c t¿ng dân s¿ theo chi¿u h¿¿ng này. M¿c d&ugra

Nh¿ m¿t ngün n¿¿c ch¿y ra muôn dòng n¿¿c, n¿u ngün n¿¿c ¿y b¿ nhi¿m b¿n, m¿i dòng n¿¿c c¿ng ¿¿u ô nhi¿m không dùng ¿¿¿c. N¿u ngün n¿¿c ¿¿¿c gi¿ cho trong s¿ch, thanh khi¿t, thì m¿i dòng n¿¿c t¿ ¿ó ch¿y ra ¿¿u s¿ là nh¿ng dòng n¿¿c trong tr¿o, mát lành. C¿ng v¿y, vi¿c gìn gi¿ m¿t tâm th¿c trong sáng, hi¿n thi¿n chính là c¿i ngün chân th¿t ¿¿ t¿ ¿ó kh¿i sinh h¿t th¿y m¿i vi¿c lành, và ng¿¿c l¿i thì tâm ô nhi¿m s¿ là c¿i ngün kh¿i sinh muôn vi¿c x¿u ác. Xüt phát t¿ nh¿ng nh¿n xét nh¿ trên, có th¿ th¿y r¿ng m¿i t¿ duy l¿p lün trong ph¿m vi khái ni¿m c¿a chúng ta ¿¿u là t¿¿ng ¿¿i, không h¿ t¿n t¿i b¿t k¿ m¿t giá tr¿ tuy¿t ¿¿i duy nh¿t b¿t bi¿n nào. Vì th¿, khi ta có s¿ tu d¿¿ng ¿¿ vun b¿i gìn gi¿ m¿t c¿i ngün b¿n tâm chân th¿t thì m¿i lý l¿ c¿ng theo ¿ó mà tr¿ nên thün h¿p, ¿úng th¿t. Ng¿¿c l¿i, khi xüt phát t¿ m¿t tâm th¿c x¿u ác, nhi¿m ô thì m¿i lý l¿ dù có v¿n hoa uyên bác ¿¿n ¿âu ch¿c ch¿n c¿ng ch¿ là nh¿ng l¿p lün ng¿y bi¿n, ¿¿¿c dùng ¿¿ l¿p li¿m che ¿¿y cho nh¿ng ý ¿¿ v¿n kh¿i sinh t¿ tham lam, sân h¿n và si mê. "Ngün chân l¿ th¿t" ¿¿¿c vi¿t ra t¿ tâm nguy¿n chia s¿ m¿t vài kinh nghi¿m nh¿n th¿c nh¿ nhoi trong vi¿c áp d¿ng nh¿ng l¿i d¿y c¿a ¿¿c Ph¿t vào s¿ tu tâm d¿¿ng tánh, và xem ¿ó nh¿ là c¿i ngün chân th¿t nh¿t ¿¿ kh¿i sinh m¿i thi¿n h¿nh. Trong ý ngh¿a ¿ó, chúng ta s¿ không ¿i sâu vào s¿ bi¿n gi¿i ¿úng-sai, ph¿i-trái... mà s¿ soi r¿i vào t¿n c¿i ngün kh¿i sinh c¿a t¿t c¿ m¿i quan ¿i¿m, nh¿n th¿c b¿ng ánh sáng c¿a nh¿ng l¿i Ph¿t d¿y ¿¿ th¿y ¿¿¿c nh¿ng gì b¿n thân ta c¿n ph¿i nh¿n hi¿u và th¿c hành. T¿ ¿ó, ta s¿ nh¿n ra m¿t s¿ th¿t r¿t th¿¿ng g¿p là, ngay c¿ khi ta v¿n d¿ng nh¿ng l¿i Ph¿t d¿y nh¿ng v¿i m¿t tâm th¿c không chân chánh, không trong sáng, thì chính nh¿ng l¿i d¿y ¿ó s¿ r¿t d¿ có nguy c¿ b¿ nh¿n hi¿u và v¿n d¿ng hoàn toàn sai l¿ch, tr¿ thành lý l¿ ng¿y bi¿n cho nh¿ng hành vi, t¿ t¿¿ng và l¿i nói sai l¿m c¿a chúng ta. "Ngün chân l¿ th¿t" s¿ bàn ¿¿n m¿t s¿ nh¿ng nh¿n th¿c c¿ b¿n và quen thüc nh¿t v¿i m¿i ng¿¿i Ph¿t t¿, nh¿ng c¿ng chính là nh¿ng v¿n ¿¿ th¿¿ng d¿ b¿ nh¿n hi¿u sai l

Xuân v¿, muôn hoa khoe s¿c. Con ng¿¿i c¿ng là m¿t loài hoa, loài hoa ¿¿p nh¿t c¿a c¿ ¿¿t tr¿i, nên không th¿ không t¿a h¿¿ng khoe s¿c lúc xuân v¿. Vi¿t t¿ng nhau nh¿ng v¿n th¿, n¿t nh¿c... Hát cho nhau nghe nh¿ng khúc hát t¿¿i vui, tràn ¿¿y s¿c s¿ng... Và g¿i ¿¿n nhau nh¿ng l¿i chúc t¿t ¿¿p v¿ m¿t n¿m m¿i ng¿p tràn hy v¿ng... T¿t c¿ ¿¿u là nh¿ng cách t¿a h¿¿ng khoe s¿c c¿a m¿i chúng ta. Nh¿ng v¿¿t h¿n t¿t c¿ ph¿i là m¿t s¿ n¿ l¿c hoàn thi¿n chính mình ¿¿ luôn h¿¿ng ¿¿n tr¿ thành m¿t bông hoa t¿¿i th¿m h¿n, xinh ¿¿p h¿n và t¿a h¿¿ng th¿m ngày càng xa h¿n, nh¿ l¿i k¿ s¿ 54 trong kinh Pháp cú: H¿¿ng các löi hoa th¿m, Không ng¿¿c bay chi¿u gió. Nh¿ng h¿¿ng ng¿¿i ¿¿c h¿nh, Ng¿¿c gió kh¿p tung bay! Và xin m¿¿n ý ngh¿a này ¿¿ thay cho l¿i chúc t¿t ¿¿p nh¿t g¿i ¿¿n quý ¿¿c gi¿ nhân d¿p xuân v¿, mong sao h¿¿ng hoa ¿¿c h¿nh s¿ mãi mãi t¿a lan kh¿p m¿i n¿i trong cüc s¿ng c¿a chúng ta, ¿¿ mùa xuân không ch¿ là nh¿ng phút giây t¿¿i ¿¿p thoáng qua ng¿n ng¿i mà v¿n luôn ¿¿ng l¿i trong tình ng¿¿i n¿ng ¿m ch¿a chan, bi¿t san s¿ cho nhau m¿i ¿i¿u t¿t ¿¿p v¿ v¿t ch¿t l¿n tinh th¿n. Hy v¿ng r¿ng nh¿ng ý t¿¿ng v¿ng v¿ ¿¿¿c ghi l¿i trong t¿p sách m¿ng này s¿ có th¿ góp ¿¿¿c m¿t ph¿n nh¿ nhoi nào ¿ó trong vi¿c giúp cho m¿i ng¿¿i chúng ta có th¿ tìm th¿y ni¿m vui chân th¿t trong cüc s¿ng. Và n¿u ¿¿¿c nh¿ v¿y thì ¿ây ch¿c ch¿n s¿ là ni¿m vui l¿n lao nh¿t dành cho nh¿ng ng¿¿i ¿ã tham gia th¿c hi¿n t¿p sách. Chúng tôi r¿t mong s¿ nh¿n ¿¿¿c s¿ c¿m thông và tha th¿ c¿a quý ¿¿c gi¿ g¿n xa v¿ nh¿ng sai sót ít nhi¿u không th¿ tránh kh¿i trong sách này.

Nh¿m dáp ¿ng nhu c¿u tu h¿c c¿a các thành viên, chúng tôi dã m¿ chuyên m¿c Lá thu h¿ng tün d¿ thüng xuyên chia s¿ kinh nghi¿m tu t¿p v¿i m¿i ngüi. B¿t d¿u t¿ d¿u nam 2017, Lá thu h¿ng tün dã tr¿ thành ngüi b¿n thân thi¿t, thüng xuyên trao d¿i v¿i thành viên v¿ nh¿ng v¿n d¿ g¿n gui và thi¿t th¿c nh¿t trong d¿i s¿ng, nh¿m giúp ngüi Ph¿t t¿ có th¿ v¿n d¿ng s¿ tu t¿p m¿t cách hi¿u qü và làm cho cüc s¿ng ngày càng t¿t d¿p hon, cho chính b¿n thân ngüi tu t¿p cung nhu cho gia dình và xã h¿i. Lá thu h¿ng tün düc d¿u d¿n g¿i d¿n cho t¿t c¿ thành viên vào m¿i d¿p cüi tün, và tính d¿n nay dã duy trì không gián dön qua h¿t nam 2017. Các n¿i dung này düc chính th¿c luu hành trên website v¿i hàng ngàn lüt xem m¿i ngày. Thün theo d¿ xüt c¿a nhi¿u d¿c gi¿ và xét th¿y nh¿ng l¿i ích thi¿t th¿c dã có düc t¿ n¿i dung chia s¿ trong các lá thu này, chúng tôi quy¿t d¿nh s¿ l¿n lüt xüt b¿n chính th¿c toàn b¿ các n¿i dung dã luu hành, nh¿m giúp quý d¿c gi¿ có th¿ xem l¿i khi c¿n thi¿t cung nhu có th¿ chia s¿, luu hành d¿n v¿i nhi¿u ngüi khác. T¿p sách quý v¿ dang c¿m trên tay là t¿p h¿p 26 lá thu k¿ t¿ d¿u nam 2017 v¿i các ch¿ d¿ chia s¿ khác nhau, t¿t c¿ d¿u d¿a trên tinh th¿n v¿n d¿ng Ph¿t pháp vào d¿i s¿ng h¿ng ngày, nh¿m mang l¿i s¿ an vui cho b¿n thân và ngüi khác. Các ch¿ d¿ c¿a m¿i lá thu dã düc chúng tôi thêm vào khi biên sön thành sách, nh¿m giúp d¿c gi¿ d¿ dàng hon trong vi¿c n¿m b¿t n¿i dung. Tuy nhiên, h¿u h¿t n¿i dung chính trong thu v¿n düc gi¿ nguyên v¿n nhu ban d¿u. M¿t s¿ n¿i dung mang tính th¿i s¿, düc vi¿t ra ch¿ d¿ chia s¿ trong t¿ng th¿i di¿m c¿ th¿, nên khi biên sön thành sách không th¿ tránh kh¿i m¿t vài di¿m không thích h¿p, r¿t mong quý d¿c gi¿ düc ý quên l¿i, ni¿m tình tha th¿ cho nh¿ng thi¿u sót höc l¿ch l¿c n¿u có.

"H¿c d¿o trong d¿i" là n¿ l¿c v¿n d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào d¿i s¿ng thüng ngày m¿t cách có h¿ th¿ng, v¿i các ph¿n giáo lý can b¿n nh¿t nhu Nam gi¿i, nhu ti¿n trình tu t¿p Gi¿i пnh Tü, höc thi¿t th¿c hon là nh¿ng l¿i ích c¿a s¿ tu t¿p và áp d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào d¿i s¿ng. Nh¿ng lá thu này düc vi¿t ra trên can b¿n ban d¿u là s¿ chia s¿ h¿ng tün v¿i thành viên c¿a c¿ng d¿ng R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net), vì th¿ không tránh kh¿i m¿t s¿ nh¿ng n¿i dung düc nh¿m d¿n trao d¿i tr¿c ti¿p v¿i các v¿n d¿ düc thành viên nêu ra cùng chúng tôi, cung nhu phù h¿p v¿i các di¿n ti¿n c¿a th¿c t¿ dang di¿n ra trong t¿ng th¿i di¿m. Trong quá trình biên sön thành sách, chúng tôi dã có m¿t s¿ di¿u ch¿nh thích h¿p, nhung dôi khi nh¿ng tính ch¿t cá bi¿t c¿a m¿t s¿ v¿n d¿ có th¿ v¿n c¿n düc nh¿n hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿ dã phát sinh v¿n d¿ dó. Dù v¿y, khi nhìn t¿ m¿t góc d¿ khác thì chính nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này s¿ t¿o ra tính sinh d¿ng và thi¿t th¿c cho nh¿ng v¿n d¿ düc trình bày trong sách. Do dó, chúng tôi dã quy¿t d¿nh v¿n gi¿ l¿i thay vì lüc b¿ chúng di. Mong r¿ng quý d¿c gi¿ s¿ xem nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này nhu nh¿ng ví d¿ minh h¿a s¿ng d¿ng cho các v¿n d¿ dang düc d¿ c¿p d¿n. M¿c dù dã h¿t s¿c n¿ l¿c trong quá trình hình thành t¿p sách nhung ch¿c ch¿n cung không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u khi¿m khuy¿t. Kính mong quý d¿c gi¿ g¿n xa r¿ng lòng lüng th¿.

Nh¿ng bông hoa quý giá và th¿c s¿ có ích là nh¿ng bông hoa có th¿ t¿a h¿¿ng th¿m, phô bày v¿ ¿¿p, nh¿ng ¿¿ng th¿i c¿ng có th¿ k¿t qü, t¿o h¿t, ngh¿a là mang ¿¿n cho chúng ta nh¿ng l¿i ích thi¿t th¿c và l¿n lao. H¿nh nh¿n nh¿c mà tôi mün trình bày v¿i b¿n ¿¿c trong t¿p sách này là m¿t bông hoa nh¿ th¿, v¿i t¿t c¿ nh¿ng v¿ ¿¿p tinh th¿n cao quý có kh¿ n¿ng c¿m ph¿c và chuy¿n hóa m¿i ng¿¿i quanh ta, v¿i t¿t c¿ nh¿ng h¿¿ng th¿m ¿¿c h¿nh mà b¿t c¿ ai khi ti¿p xúc c¿ng ¿¿u ph¿i m¿n m¿, kính ng¿¿ng, và v¿i t¿t c¿ h¿t gi¿ng lành ¿¿¿c k¿t t¿ s¿ luôn mang l¿i cho chúng ta vô s¿ nh¿ng l¿i ích l¿n lao trong ¿¿i s¿ng hôm nay và mai sau. Vì t¿t c¿ nh¿ng ph¿m ch¿t cao c¿ và t¿t ¿¿p ¿y nên tôi mün g¿i tên ¿ó là hoa nh¿n nh¿c. Nh¿ng gì ¿¿¿c trình bày sau ¿ây ngoài nh¿ng gì ¿¿¿c ghi chép trong kinh ¿i¿n còn có c¿ ph¿n mô t¿ ch¿ quan t¿ c¿m nh¿n c¿a ng¿¿i vi¿t khi ng¿m nhìn ¿óa hoa nh¿n nh¿c trong ¿¿i s¿ng. Và nh¿ ¿ã nói, ng¿¿i vi¿t ch¿ quan tâm ¿¿n nh¿ng gì th¿c s¿ mang l¿i l¿i ích thi¿t th¿c cho ¿¿i s¿ng, nên m¿i ý t¿¿ng dù cao siêu, sâu s¿c ¿¿n ¿âu c¿ng c¿n ph¿i di¿n ¿¿t theo cách sao cho m¿i ng¿¿i ¿¿u có th¿ ti¿p nh¿n ¿¿¿c. M¿t s¿ c¿ g¿ng nh¿ th¿ không ph¿i là vi¿c d¿ dàng, và ch¿c ch¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u s¿ sai sót, l¿ch l¿c. Mong r¿ng ¿¿c gi¿ s¿ có th¿ xem nh¿ng gì trình bày trong sách này nh¿ m¿t s¿ chia s¿, trao ¿¿i kinh nghi¿m s¿ng h¿n là m¿t s¿ t¿ bày quan ¿i¿m hay thuy¿t gi¿ng giáo lý. Vì th¿, m¿i ý ki¿n ¿óng góp, xây d¿ng ¿¿u s¿ ¿¿¿c ng¿¿i vi¿t hoan nghênh và ¿ón nh¿n v¿i lòng bi¿t ¿n sâu s¿c nh¿t. Trong v¿¿n hoa ¿¿c h¿nh, chúng ta ¿ã nghe bi¿t nhi¿u ¿¿n nh¿ng loài hoa quý nh¿ hoa t¿ bi, hoa trí tü... Th¿t ra, nh¿ng ph¿m ch¿t cao quý ¿y c¿ng có th¿ ¿¿¿c nh¿n bi¿t trong loài hoa nh¿n nh¿c mà chúng ta s¿ chiêm ng¿¿ng hôm nay. Vì th¿, m¿t khi ta ch¿u b¿ công vun x¿i, gieo tr¿ng m¿t trong các loài hoa quý, chúng ta s¿ có th¿ thông qua ¿ó mà nh¿n bi¿t ¿¿¿c ph¿m ch¿t c¿a nh¿ng loài hoa khác. Mong sao m¿i ng¿¿i trong chúng ta ¿¿u t¿ mình gieo tr¿ng và chiêm ng¿¿ng, nâng niu nh¿ng loài hoa quý

Yêu th¿¿ng là c¿i ngün c¿a h¿nh phúc, th¿m chí trong m¿t ch¿ng m¿c nào ¿ó còn có th¿ nói r¿ng yêu th¿¿ng chính là h¿nh phúc, nh¿ hai m¿t c¿a m¿t v¿n ¿¿ không chia tách. S¿ th¿t này m¿i ng¿¿i chúng ta ¿¿u có th¿ t¿ mình hi¿u ¿¿¿c và c¿m nh¿n qua th¿c t¿ ¿¿i s¿ng, nh¿ng làm th¿ nào ¿¿ phát kh¿i lòng th¿¿ng yêu m¿t cách ¿úng ngh¿a và th¿c s¿ có th¿ mang l¿i h¿nh phúc cho ¿¿i s¿ng l¿i là m¿t v¿n ¿¿ không hoàn toàn ¿¿n gi¿n. ¿i¿u này ¿òi h¿i m¿t s¿ hi¿u bi¿t sáng süt kèm theo s¿ h¿c h¿i và rèn luy¿n trong süt quá trình s¿ng, mà trong ¿ó m¿i m¿t kinh nghi¿m s¿ng cá nhân ¿¿u là nh¿ng bài h¿c quý giá không gì thay th¿ ¿¿¿c. Cüc s¿ng ng¿n ng¿i ¿ang t¿ng ngày qua ¿i, và s¿ th¿t bao trùm quanh ta m¿i ngày v¿n là vô vàn nh¿ng kh¿ ¿au trong ¿¿i s¿ng. Chúng ta hoàn toàn không bi quan khi nhìn th¿ng vào s¿ th¿t ¿y, b¿i vì ngay c¿ nh¿ng ai may m¿n nh¿t trong cüc ¿¿i này c¿ng không th¿ tránh kh¿i ¿¿¿c kh¿ ¿au. Giàu sang, ¿¿a v¿, quy¿n th¿... t¿t c¿ ¿¿u không giúp ích ¿¿¿c gì cho m¿i chúng ta khi ¿¿i m¿t v¿i s¿ già nua, b¿nh t¿t, ch¿t chóc... Nh¿ng ng¿¿i thân c¿a ta l¿n l¿¿t ra ¿i trong s¿ ti¿c nüi c¿a ng¿¿i ¿ l¿i, và b¿n thân chúng ta c¿ng có th¿ ph¿i lìa b¿ cüc s¿ng này b¿t c¿ lúc nào. Tüi thanh xuân và s¿c kh¿e c¿a m¿i chúng ta c¿ng d¿n ra ¿i theo th¿i gian, trong khi quanh ta là vô s¿ b¿nh t¿t luôn rình r¿p, s¿n sàng t¿n công làm ta g¿c ngã... Thêm vào ¿ó, có bi¿t bao hoàn c¿nh, s¿ vi¿c trái ý v¿n th¿¿ng xuyên làm cho ta ph¿i kh¿ ¿au, b¿t mãn... Chúng ta hoàn toàn b¿t l¿c không sao tránh né ¿¿¿c nh¿ng kh¿ ¿au trong ¿¿i s¿ng, và ch¿ có m¿t ch¿n l¿a duy nh¿t là ch¿p nh¿n chúng mà thôi. Dù v¿y, trí tü sáng süt và s¿c m¿nh tinh th¿n c¿a m¿i chúng ta ¿¿¿c th¿ hi¿n chính ngay trong s¿ ch¿n l¿a duy nh¿t này, qua ph¿¿ng th¿c mà chúng ta ch¿p nh¿n và v¿¿t qua nh¿ng kh¿ ¿au c¿a ¿¿i s¿ng. Và ¿i¿u tích c¿c nh¿t mà chúng ta có th¿ làm ¿¿¿c là c¿ g¿ng ¿¿t ¿¿n m¿t nh¿n th¿c ¿úng v¿ b¿n ch¿t c¿a kh¿ ¿au, nh¿n bi¿t nh¿ng nguyên nhân sinh kh¿i c

V¿t ch¿t v¿n không th¿¿ng t¿n, và nh¿ng nhu c¿u, mong mün c¿a chúng ta thì không gi¿i h¿n. Vì th¿, chúng ta luôn s¿ng trong tr¿ng thái mong ¿¿i nhi¿u h¿n là th¿t s¿ ¿¿¿c tr¿i nghi¿m cái g¿i là h¿nh phúc ¿y. Ngay c¿ tình c¿m c¿a chúng ta c¿ng không ph¿i là m¿t cái gì tuy¿t ¿¿i b¿t bi¿n. Yêu th¿¿ng hôm nay, ngày mai chán ghét; th¿a mãn lúc này, b¿t mãn lúc khác... Chúng ta luôn xoay v¿n theo nh¿ng bi¿n ¿¿i quanh ta và trong chính b¿n thân ta, và h¿nh phúc ch¿ nh¿ m¿t ng¿n h¿i ¿¿ng xa v¿i lúc nào c¿ng n¿m v¿ phía tr¿¿c, trong khi th¿c t¿ quanh ta th¿¿ng xuyên là sóng gió ¿m ¿¿m m¿t mù... Chính t¿ nh¿ng suy ngh¿ trên, ¿ôi khi chúng ta th¿¿ng hoang mang t¿ h¿i: "H¿nh phúc, ph¿i ch¿ng là m¿t ¿i¿u có th¿t?" Nh¿ng kh¿ ¿au d¿p d¿n ¿¿n v¿i ta và nh¿ng ng¿¿i quanh ta kéo dài ¿¿n n¿i ¿ôi khi làm tiêu tan ¿i ni¿m hy v¿ng mong manh v¿ m¿t ngày mai t¿¿i sáng. Chúng ta hoài nghi v¿ tính cách t¿m b¿ c¿a nh¿ng gì ta ¿¿t ¿¿¿c, và hoài nghi c¿ v¿ s¿ t¿n t¿i c¿a m¿t tr¿ng thái ¿¿¿c xem là h¿nh phúc. B¿i vì n¿u nó ¿¿¿c s¿n sinh t¿ nh¿ng gì v¿n là t¿m b¿, thì d¿a vào ¿âu ¿¿ b¿n thân nó có th¿ có ¿¿¿c s¿ t¿n t¿i lâu dài? H¿nh phúc chân th¿t, vì th¿, ch¿ có th¿ là có th¿t và t¿n t¿i cùng chúng ta trong cüc s¿ng khi nó không b¿ ph¿ thüc vào nh¿ng gì t¿m b¿ quanh ta. Và m¿t tr¿ng thái nh¿ v¿y có th¿t hay ch¿ng? Làm th¿ nào ¿¿ m¿i ng¿¿i trong chúng ta có th¿ ¿¿t ¿¿n? ¿ó là nh¿ng n¿i dung mà chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày cùng ¿¿c gi¿ trong cün sách này.

Trong sách này, chúng tôi c¿ g¿ng phân tích và gi¿i thi¿u m¿t s¿ nh¿ng ph¿¿ng th¿c nh¿m giúp m¿i ng¿¿i chúng ta có th¿ n¿ l¿c v¿¿t qua ¿¿¿c nh¿ng b¿ t¿c c¿a chính mình do thói quen lâu ngày t¿o ra và h¿¿ng ¿¿n m¿t ¿¿i s¿ng an vui h¿nh phúc. Nói cách khác, chúng ta s¿ không ¿i tìm m¿t l¿i gi¿i thích, m¿t ¿¿nh ngh¿a c¿ th¿ cho khái ni¿m h¿nh phúc là gì, mà s¿ c¿ g¿ng tìm hi¿u xem b¿ng cách nào ¿¿ có th¿ ¿¿t ¿¿¿c và c¿m nh¿n h¿nh phúc ngay trong t¿ng giây phút c¿a cüc s¿ng này. Và nh¿ th¿, m¿i ng¿¿i chúng ta s¿ t¿ mình hi¿u ¿¿¿c h¿nh phúc là gì mà không c¿n thi¿t ph¿i thông qua s¿ mô t¿ khô khan và h¿n ch¿ c¿a ngôn ng¿. ¿i¿u không th¿ ph¿ nh¿n ¿¿¿c là, v¿n ¿¿ nêu lên ¿ ¿ây th¿t vô cùng ph¿c t¿p và r¿ng l¿n, b¿n thân ng¿¿i vi¿t l¿i có nh¿ng gi¿i h¿n nh¿t ¿¿nh v¿ trình ¿¿ và nh¿n th¿c, nên ch¿c ch¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u sai sót. Kính mong các b¿c cao minh r¿ng lòng ch¿ giáo và ¿¿c gi¿ g¿n xa ni¿m tình l¿¿ng th¿.

G¿i n¿ng xuân v¿ trong tâm h¿n c¿a m¿i chúng ta chính là khoi d¿y ngün s¿ng vô biên mà m¿i chúng ta d¿u luôn s¿n có. G¿i n¿ng xuân v¿ là th¿p lên ng¿n dèn trí tü trong m¿i chúng ta d¿ t¿ mình th¿y düc nh¿ng nguyên nhân dích th¿c c¿a kh¿ dau và h¿nh phúc. G¿i n¿ng xuân v¿ là hát lên khúc Xuân ca miên vi¿n d¿ trong lòng ta mãi mãi là m¿t mùa xuân b¿t t¿n và không bao gi¿ còn ph¿i roi vào tâm tr¿ng "ngüi bün c¿nh có vui dâu bao gi¿"... G¿i n¿ng xuân v¿ là khoi d¿y và nuôi düng trong lòng ta s¿ khát khao chính dáng v¿ m¿t cüc s¿ng t¿t d¿p, an lành và h¿nh phúc, d¿ luôn t¿ mình n¿ l¿c vuon t¿i m¿t s¿ hoàn thi¿n có công nang phá tr¿ m¿i kh¿ dau tam t¿i. Và s¿ khát khao düc s¿ng an lành, h¿nh phúc chính là m¿t trong nh¿ng di¿m chung nh¿t c¿a toàn nhân löi trên kh¿p hành tinh này. Hay nói m¿t cách chính xác hon, t¿t c¿ nh¿ng sinh v¿t nào có c¿m xúc, có tình c¿m d¿u mong üc düc s¿ng không kh¿ dau, d¿u mong mün düc s¿ng an lành, h¿nh phúc. Hon th¿ n¿a, m¿i chúng ta không ch¿ khao khát düc s¿ng an lành, h¿nh phúc, mà còn duong nhiên có quy¿n düc t¿n hüng di¿u dó trong cüc s¿ng. Xét v¿ b¿n ch¿t, có th¿ nói chúng ta sinh ra là d¿ düc s¿ng an lành, h¿nh phúc, v¿i t¿t c¿ nh¿ng gì mà cüc s¿ng dã ban t¿ng cho m¿i chúng ta. Cho dù gi¿a chúng ta luôn có nh¿ng khác bi¿t nh¿t d¿nh, nhung di¿u dó hoàn toàn không ph¿i là lý do ngan c¿n ta düc s¿ng h¿nh phúc.

Cho dù là nh¿ng công nhân làm vi¿c trong nhà máy, trên công trüng, hay nh¿ng ngüi làm công vi¿c qün lý höc lao d¿ng trí óc, t¿t c¿ chúng ta ngày ngày d¿u ph¿i d¿ m¿ hôi trong công vi¿c, ít nh¿t cung là d¿ nuôi s¿ng b¿n thân và gia dình. Tuy nhiên, bao gi¿ cung v¿y, luôn có nh¿ng gi¿t m¿ hôi nh¿ xüng trong s¿ b¿c d¿c, cáu g¿t höc b¿t mãn, và cung có nh¿ng gi¿t m¿ hôi nh¿ xüng trong s¿ vui tuoi, thanh th¿n c¿a tâm h¿n. T¿p sách m¿ng này chính là mün chia s¿ v¿i các b¿n dôi di¿u v¿ nh¿ng gi¿t m¿ hôi thanh th¿n, nh¿ng gi¿t m¿ hôi luôn mang l¿i cho b¿n c¿ giá tr¿ v¿t ch¿t cung nhu nh¿ng giá tr¿ tinh th¿n cao quý nh¿t!

Quy¿n sách này ¿¿¿c vi¿t ra ¿¿ c¿ g¿ng chia s¿ v¿i b¿n ¿¿c nh¿ng ¿i¿u có l¿i cho m¿t quan h¿ hôn nhân dài lâu. M¿c dù ph¿n l¿n trong s¿ các v¿n ¿¿ ¿¿¿c trình bày ¿ ¿ây là nh¿ng l¿i khuyên mà chúng tôi nh¿n ¿¿¿c t¿ nh¿ng ng¿¿i ¿i tr¿¿c, nh¿ng m¿t s¿ trong ¿ó là nh¿ng kinh nghi¿m b¿n thân mà chúng tôi ¿ã tr¿i qua. ¿i¿u quan tr¿ng h¿n h¿t là t¿t c¿ ¿¿u ¿¿¿c c¿ g¿ng v¿n d¿ng thích h¿p v¿i b¿i c¿nh hi¿n t¿i c¿a chúng ta trong nh¿ng n¿m ¿¿u thiên niên k¿ m¿i. S¿ hòa h¿p và ch¿n l¿c t¿ nhi¿u quan ¿i¿m c¿ và m¿i, cùng v¿i nh¿ng kinh nghi¿m th¿c t¿ trong cüc s¿ng, hy v¿ng s¿ làm cho quy¿n sách có th¿ giúp ích ¿¿¿c ph¿n nào cho b¿n ¿¿c. V¿i hy v¿ng nh¿ nhoi ¿ó, b¿t c¿ ni¿m vui nào mà quy¿n sách này có th¿ mang l¿i ¿¿¿c cho b¿n ¿¿c c¿ng ¿¿u s¿ là ni¿m h¿nh phúc cho tác gi¿. Chúng tôi chân thành ¿ón nh¿n m¿i ý ki¿n ¿óng góp xây d¿ng và mong r¿ng b¿n ¿¿c s¿ vui lòng tha th¿ cho nh¿ng sai sót mà ch¿c h¿n là s¿ không sao tránh kh¿i.

H¿u h¿t chúng ta không m¿y ai hài lòng v¿i nh¿ng gì mà s¿ ph¿n mang ¿¿n. Chúng ta luôn n¿ l¿c ¿¿ c¿i thi¿n, ¿¿ v¿¿n lên t¿t h¿n. ¿ó là m¿t khuynh h¿¿ng r¿t ¿áng trân tr¿ng, vì nó t¿o thành ¿¿ng l¿c c¿a ¿¿i s¿ng và giúp cho cüc ¿¿i ta tr¿ nên có ý ngh¿a h¿n. Khi s¿ ph¿n ¿¿t ta vào nh¿ng v¿ trí thua kém ng¿¿i khác, ta th¿¿ng không ch¿p nh¿n ¿i¿u ¿ó và tìm m¿i cách ¿¿ thay ¿¿i. T¿t nhiên, s¿ thay ¿¿i ¿ó có th¿c hi¿n ¿¿¿c hay không còn tùy thüc vào n¿ng l¿c và ý chí c¿a m¿i chúng ta c¿ng nh¿ hoàn c¿nh quanh ta, nh¿ng b¿t k¿ là k¿t qü có nh¿ th¿ nào ¿i ch¿ng n¿a, t¿ thân nh¿ng n¿ l¿c thay ¿¿i ¿ó v¿n luôn mang l¿i cho ta ni¿m tin vào cüc s¿ng. B¿t ¿n th¿¿ng g¿p c¿a ¿a s¿ chúng ta là khi so sánh v¿i ng¿¿i khác, ta th¿¿ng không th¿y mình may m¿n h¿n, mà luôn nhìn th¿y n¿i b¿t lên nh¿ng s¿ "không may" c¿a mình. Khi ta sinh ra trong m¿t gia ¿ình giàu có, ta so sánh v¿i ng¿¿i khác và th¿y mình thi¿u th¿n tình c¿m... Khi ta có ¿¿¿c tình c¿m t¿t ¿¿p t¿ m¿i ng¿¿i thân trong gia ¿ình, ta th¿y mình b¿t h¿nh vì không có s¿c kh¿e t¿t... Và khi có ¿¿¿c m¿t s¿c kh¿e th¿t t¿t, ta c¿ng không m¿y khi bi¿t trân tr¿ng s¿ may m¿n này, mà ch¿ luôn c¿m th¿y phi¿n lòng vì nh¿ng s¿ thua kém khác... Khuynh h¿¿ng "ta thán" này th¿¿ng khi¿n ta ¿ánh m¿t ¿i r¿t nhi¿u ni¿m vui s¿ng, b¿i ta luôn b¿n tâm suy ngh¿ v¿ nh¿ng "thua kém" c¿a mình và do ¿ó th¿¿ng chìm ng¿p trong tâm tr¿ng "b¿t töi nguy¿n". ¿i¿u này s¿ ng¿n c¿n không cho ta c¿m nh¿n ¿¿¿c ni¿m vui hay nh¿ng giá tr¿ s¿ng ¿ang th¿c s¿ hi¿n h¿u quanh ta. Ng¿¿c l¿i, s¿ ch¿p nh¿n hoàn toàn nh¿ng gì ¿¿¿c "s¿ ph¿n" trao cho c¿ng không ph¿i là m¿t khuynh h¿¿ng t¿t. Vì ¿i¿u này th¿¿ng ¿¿y ta vào s¿ an ph¿n, thi¿u ¿i nh¿ng n¿ l¿c v¿¿n lên hoàn thi¿n chính mình. Chúng ta c¿n ph¿i bi¿t trân quý nh¿ng gì mình có ¿¿¿c, cho dù ¿ó là s¿c kh¿e t¿t, s¿ khôn ngoan hay m¿t thân th¿ không khuy¿t t¿t... R¿t nhi¿u ng¿¿i khác không có ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u ¿ó. Tuy nhiên, ta c¿ng c¿n bi¿t r¿ng, m¿i chúng ta ¿¿u s

Cách dây hon 25 th¿ k¿, l¿n d¿u tiên trong l¿ch s¿ nhân löi, d¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni dã ch¿ ra r¿ng nh¿ng gì chúng ta nh¿n bi¿t v¿ chính b¿n thân mình qua tri giác thông thüng là không dúng th¿t. Trong khi ta luôn nh¿n bi¿t v¿ m¿t b¿n ngã c¿ th¿ dang hi¿n h¿u nhu là trung tâm c¿a c¿ th¿ gi¿i quanh ta, thì d¿c Ph¿t d¿y r¿ng, cái b¿n ngã d¿i v¿i ta vô cùng quan tr¿ng dó th¿t ra l¿i hoàn toàn không h¿ t¿n t¿i trong th¿c ti¿n theo nhu cách mà ta v¿n nh¿n bi¿t và mô t¿ v¿ nó. Kinh di¿n g¿i nh¿ng l¿i d¿y v¿ n¿i dung này là giáo lý vô ngã. Tr¿i qua hàng ngàn nam düc truy¿n l¿i qua các th¿ h¿, nh¿ng l¿i d¿y v¿ vô ngã dã tr¿ thành c¿t lõi c¿a h¿u nhu t¿t c¿ các tông phái khác nhau trong d¿o Ph¿t. Trong cüc s¿ng thông thüng, ph¿n l¿n nh¿ng d¿ng l¿c thôi thúc chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c hay theo düi m¿t m¿c tiêu nào dó d¿u xüt phát t¿ trung tâm di¿m là nh¿n th¿c v¿ s¿ t¿n t¿i d¿c l¿p c¿a b¿n thân ta. Chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c, g¿y d¿ng s¿ nghi¿p d¿ b¿n thân ta không roi vào c¿nh nghèo hèn kh¿n khó, d¿ gia dình c¿a ta không thua kém gia dình c¿a ngüi khác, d¿ con cái c¿a ta düc h¿c hành d¿n noi d¿n ch¿n... ¿ m¿c d¿ cao xa hon, ta tham gia höt d¿ng xã h¿i d¿ thôn xóm c¿a ta düc phát tri¿n, höc d¿ công ty, t¿ ch¿c c¿a ta ngày càng l¿n m¿nh, d¿ d¿t nüc c¿a ta vuon lên thành m¿t cüng qüc không thua kém lân bang... N¿u không có m¿t cái gì dó "c¿a ta" trong m¿c tiêu phía trüc, ta s¿ c¿m th¿y h¿u nhu ch¿ng có gì d¿ thôi thúc ta ph¿i n¿ l¿c làm vi¿c c¿.

T¿p sách m¿ng này không có tham v¿ng ¿¿ c¿p ¿¿n ch¿ ¿¿ trên m¿t cách bao quát c¿ th¿i gian và không gian, mà ch¿ mong mu¿n thông qua nh¿ng gì ¿¿¿c truy¿n l¿i t¿ thu¿ xa x¿a ¿¿ nêu lên m¿t s¿ nh¿n xét, phân tích r¿t g¿n g¿i và thi¿t th¿c v¿ nh¿ng khái ni¿m thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c. M¿i chúng ta có th¿ tin nh¿n höc không tin nh¿n, có th¿ hi¿u theo cách này höc cách khác, và b¿n thân ng¿¿i vi¿t c¿ng ¿ã v¿n d¿ng quy¿n phán ¿oán ¿¿c l¿p c¿a mình khi ¿¿a ra nh¿ng l¿p lu¿n trong sách này. Tuy nhiên, v¿n có nh¿ng ¿i¿u mà hy v¿ng t¿t c¿ chúng ta ¿¿u có th¿ d¿ dàng ¿¿ng ý v¿i nhau, ¿¿n gi¿n ch¿ là vì chúng hoàn toàn phù h¿p v¿i nh¿ng gì mà m¿i chúng ta ¿¿u ti¿p xúc và c¿m nh¿n h¿ng ngày trong cu¿c s¿ng. N¿n v¿n minh nhân löi ngày nay th¿c s¿ là ¿i¿m ¿¿n c¿a m¿t quá trình phát tri¿n kéo dài qua hàng ngàn n¿m l¿ch s¿. Trong ¿ó, khoa h¿c, tri¿t h¿c, tôn giáo và t¿t c¿ các thành t¿u tri th¿c khác c¿a nhân löi ¿¿u có nh¿ng ti¿n tri¿n nh¿t ¿¿nh so v¿i ¿i¿m kh¿i ¿¿u c¿a chúng. Vì th¿, chúng ta s¿ không có ¿¿ ¿i¿u ki¿n ¿¿ nhìn l¿i t¿t c¿ nh¿ng chuy¿n bi¿n trong su¿t chi¿u dài l¿ch s¿. Tuy nhiên, trên tinh th¿n "ôn c¿ tri tân", chúng ta c¿ng s¿ không th¿ không nh¿ v¿ nh¿ng gì mà ng¿¿i x¿a ¿ã t¿ng nói ¿¿n. Tín ¿¿ c¿a m¿t tôn giáo nào ¿ó s¿ng trong th¿ gi¿i hi¿n ¿¿i ngày nay có th¿ hi¿u v¿ thiên ¿¿¿ng hay ¿¿a ng¿c không hoàn toàn gi¿ng v¿i nh¿ng tín ¿¿ c¿a cùng m¿t tôn giáo ¿ó ¿ã s¿ng cách ¿ây vài ba m¿¿i n¿m, vài tr¿m n¿m höc cho ¿¿n h¿n ngàn n¿m... Tuy nhiên, h¿ v¿n có nh¿ng ni¿m tin c¿ b¿n r¿t gi¿ng nhau, v¿n có nh¿ng ¿i¿m chung ¿¿ ta có th¿ d¿ dàng nh¿n ra ¿¿¿c là h¿ tin theo cùng m¿t tôn giáo. Vì th¿, v¿n có nh¿ng lý do r¿t thuy¿t ph¿c ¿¿ chúng ta có th¿ tin ch¿c r¿ng, cho dù khoa h¿c hi¿n ¿¿i có phát tri¿n ¿¿n m¿c nào ¿i ch¿ng n¿a, nhân löi v¿n s¿ ti¿p t¿c ¿¿t ni¿m tin vào m¿t s¿ v¿n ¿¿ mà khoa h¿c không sao có th¿ ch¿ng minh c¿ th¿ höc gi¿i thích b¿ng vào nh¿ng nguyên lý hay ¿¿nh lu¿t ¿&am

Trong khöng vài th¿p niên v¿a qua, s¿ bùng n¿ các phuong ti¿n thông tin trên toàn th¿ gi¿i, và nh¿t là trên kh¿p các thành ph¿ l¿n ¿ Vi¿t Nam ta, dã mang d¿n nh¿ng thün l¿i l¿n lao thúc d¿y s¿ ti¿n b¿ vüt b¿c trong h¿u h¿t các lãnh v¿c khoa h¿c, k¿ thüt, công ngh¿, giáo d¿c... Nhung bên c¿nh dó, môi trüng phát tri¿n m¿i cung d¿t ra không ít nh¿ng khó khan thách th¿c, nh¿ng uu tu lo ng¿i v¿ s¿ phát tri¿n tinh th¿n c¿a th¿ h¿ tr¿ trong tuong lai.Nh¿ng uu tu lo ng¿i này là hoàn toàn có co s¿ th¿c t¿. Nhu m¿t con bão l¿c tràn qua, nh¿ng y¿u t¿ c¿a n¿n van minh khoa h¿c k¿ thüt hi¿n d¿i dang de d¿a xóa m¿ di höc ít nh¿t cung là làm lung lay nh¿ng giá tr¿ d¿o d¿c, tâm linh trong c¿i ngün van hoá dân t¿c. Ði¿u này d¿c bi¿t dáng lo ng¿i d¿i v¿i l¿p tr¿, b¿i các em nhu nh¿ng cây non còn chua d¿ th¿i gian d¿ bám r¿ sâu v¿ng vào lòng d¿t m¿, chua d¿ th¿i gian d¿ c¿m nh¿n và ti¿p nh¿n d¿y d¿ nh¿ng giá tr¿ tinh hoa t¿ truy¿n th¿ng lâu d¿i do t¿ tiên truy¿n l¿i, mà dã ph¿i ti¿p xúc quá nhi¿u, quá s¿m v¿i nh¿ng giá tr¿ van hoá ngöi lai. M¿c dù ph¿n l¿n trong dó có nh¿ng giá tr¿ tích c¿c trong vi¿c thúc d¿y s¿ phát tri¿n xã h¿i v¿ m¿t kinh t¿, khoa h¿c, k¿ thüt, công ngh¿... nhung cung có không ít các y¿u t¿ d¿c h¿i d¿i v¿i tâm h¿n non tr¿ c¿a l¿p thanh thi¿u niên trong d¿ tüi m¿i l¿n.S¿ d¿c h¿i này không ph¿i do nh¿n xét ch¿ quan hay b¿o th¿ c¿a th¿ h¿ cha anh, mà là m¿t th¿c t¿ hi¿n nhiên v¿n t¿n t¿i t¿ Ðông sang Tây, ¿ b¿t c¿ xã h¿i, d¿t nüc nào mà n¿n van minh công nghi¿p hi¿n d¿i phát tri¿n m¿nh. Nó düc bi¿u hi¿n c¿ th¿ qua nh¿ng s¿ li¿u dáng lo ng¿i v¿ t¿ l¿ cao và r¿t cao c¿a nh¿ng v¿ ph¿m pháp v¿ thành niên, có thai và phá thai ¿ d¿ tüi r¿t s¿m, hay nh¿ng v¿ ly hôn không lâu sau ngày cüi... và di xa hon n¿a là nghi¿n rüu, là hút, chích ma tuý, r¿i d¿n d¿n tr¿m cüp, t¿ t¿...

Thi¿n dã tr¿ thành m¿t trong nh¿ng tinh hoa c¿a nhân löi. Ngày nay, t¿ Ðông sang Tây ngüi ta không còn xa l¿ gì v¿i thi¿n và nh¿ng công nang k¿ di¿u c¿a nó. Nhi¿u trung tâm th¿c hành và hüng d¿n th¿c hành thi¿n quán dã düc hình thành trên kh¿p châu Âu. ¿ các nüc Á Ðông, v¿i m¿t truy¿n th¿ng sâu xa hon, thi¿n dã b¿t r¿ vào t¿ng t¿ vi¿n l¿n cung nhu nh¿, và ngüi ta g¿n nhu có th¿ tìm d¿n v¿i thi¿n không m¿y khó khan.Nhung dó là nói v¿ nh¿ng di¿u ki¿n bên ngoài. Còn y¿u t¿ t¿ thân c¿a m¿i ngüi l¿i là chuy¿n khác. Nghe bi¿t v¿ thi¿n, h¿c hi¿u v¿ thi¿n, và s¿ng thi¿n là nh¿ng di¿u khác nhau.Ngày nay nh¿ng ki¿n th¿c v¿ thi¿n düc ph¿ bi¿n khá r¿ng rãi. Ngüi ta h¿u nhu d¿ dàng nói ra düc nh¿ng ch¿ "tinh y¿u" c¿a thi¿n b¿ng ngôn ng¿, và vi¿c tranh cãi nhau v¿ nh¿ng ch¿ "tinh y¿u" dó không ph¿i là chua t¿ng x¿y ra.Ngüi d¿n v¿i thi¿n trong b¿i c¿nh dó, thüng roi vào m¿t trong hai di¿m c¿c doan d¿i ngh¿ch nhau. Có ngüi xem thi¿n nhu m¿t ch¿ d¿, n¿i dung siêu tuy¿t, v¿i nh¿ng khái ni¿m "b¿t kh¿ thuy¿t", "b¿t kh¿ tu ngh¿"... Vì th¿, thüng loay hoay r¿t lâu trong nh¿ng ph¿m trù khái ni¿m và c¿m th¿y th¿t khó khan trong vi¿c ti¿p nh¿n thi¿n...M¿t s¿ ngüi khác l¿i nhìn thi¿n v¿i m¿t cách nhìn quá gi¿n d¿. Theo cách này, thi¿n tr¿ thành m¿t th¿ lý thuy¿t don gi¿n mà b¿t c¿ ai cung có th¿ tìm hi¿u düc d¿ r¿i b¿ sung vào cho nh¿ng khái ni¿m dung t¿c v¿n dã có quá nhi¿u trong m¿i con ngüi.M¿t trong hai c¿c doan ¿y d¿u r¿t d¿ nh¿n ra, và kh¿i nói cung có th¿ bi¿t là chúng không mang l¿i l¿i ích thi¿t th¿c nào cho cüc s¿ng. Tuy nhiên, v¿n d¿ ¿ dây là, dôi khi ngüi ta không di d¿n m¿c c¿c doan, nhung th¿c s¿ có nh¿ng khuynh hüng nghiêng v¿ m¿t trong hai thái c¿c dó. S¿ l¿ch hüng này l¿i không ph¿i lúc nào cung d¿ dàng nh¿n bi¿t. Và dôi khi chúng ta roi vào ch¿ t¿ d¿i g¿t chính mình.

Chuyên m¿c Ph¿t pháp ¿ng d¿ng ¿¿¿c hình thành trên website R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net) t¿ gi¿a n¿m 2016, nh¿m gi¿i ¿áp nhi¿u th¿c m¿c t¿ ¿¿c gi¿ g¿i v¿ cho chúng tôi, thay th¿ cho hình th¿c tr¿ l¿i b¿ng th¿ riêng v¿n s¿ d¿ng t¿ nhi¿u n¿m qua. B¿ng cách này, chúng tôi có th¿ cùng lúc tr¿ l¿i nhi¿u ¿¿c gi¿ và c¿ng có th¿ h¿ th¿ng các v¿n ¿¿ thành nh¿ng nhóm ch¿ ¿¿ chung nh¿t, do ¿ó có th¿ ¿¿¿c s¿ d¿ng làm tài li¿u tham c¿u cho các ¿¿c gi¿ v¿ sau.V¿i cách làm ¿ó, các bài ¿¿ng trong Chuyên m¿c Ph¿t pháp ¿ã nh¿n ¿¿¿c s¿ h¿¿ng ¿ng c¿a ¿ông ¿¿o ¿¿c gi¿, ngay c¿ nh¿ng ng¿¿i tr¿¿c ¿ó không nêu th¿c m¿c c¿ng v¿n h¿c h¿i ¿¿¿c nhi¿u khi ¿¿c qua nh¿ng phân tích tr¿ l¿i c¿a chúng tôi. T¿ th¿c t¿ này, chúng tôi quy¿t ¿¿nh chính th¿c xüt b¿n m¿t s¿ các bài ¿ã ¿¿ng nh¿m ph¿c v¿ vi¿c l¿u hành r¿ng rãi h¿n. Ngoài ra, chúng tôi c¿ng ch¿n ¿¿a vào ¿ây hai bài ph¿n bi¿n ¿ã t¿ng ¿¿ng r¿ng rãi trên nhi¿u trang m¿ng Ph¿t giáo, vì n¿i dung các bài này ¿¿ c¿p và phân tích nhi¿u v¿n ¿¿ thi¿t th¿c liên quan ¿¿n s¿ ti¿p c¿n, h¿c t¿p Kinh ¿i¿n c¿a ng¿¿i Ph¿t t¿. N¿i dung các ph¿n bi¿n này nêu lên và bác b¿ các khuynh h¿¿ng sai l¿m trong khi ¿¿c hi¿u Kinh ¿i¿n và ¿¿t ni¿m tin, vì th¿ nên có giá tr¿ c¿ng c¿ ni¿m tin chân chánh cho b¿t k¿ ng¿¿i Ph¿t t¿ nào.M¿c dù chúng tôi ¿ã có m¿t vài ch¿nh s¿a cho thích h¿p, nh¿ng m¿t s¿ n¿i dung ph¿n bi¿n v¿n c¿n ¿¿¿c hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿, ng¿¿i th¿t vi¿c th¿t mà bài vi¿t ph¿n bi¿n ¿¿¿c hình thành. Nhìn theo m¿t khía c¿nh khác, chính nh¿ng d¿ ki¿n có th¿t trong các bài tranh bi¿n này s¿ giúp ¿¿c gi¿ th¿y ¿¿¿c m¿t cách sinh ¿¿ng nh¿ng khuynh h¿¿ng sai l¿m c¿n tránh, b¿i chúng hoàn toàn có th¿t và ¿ã n¿y sinh trong th¿c t¿ ch¿ không ph¿i do t¿¿ng t¿¿ng ch¿ quan c¿a ng¿¿i vi¿t.Hy v¿ng vi¿c xüt b¿n sách này s¿ mang ¿¿n thêm m¿t ph¿¿ng ti¿n h¿c h¿i Giáo pháp cho nhi¿u ng¿¿i. ¿ó chính là ni¿m vui và k¿ v¿ng c¿a nh¿ng ng¿¿i th¿c hi¿n.

Chuyên m¿c Lá th¿ h¿ng tün ¿¿¿c th¿c hi¿n t¿ ¿¿u n¿m 2017. Sau khi nh¿ng lá th¿ c¿a 26 tün ¿¿u tiên ¿¿¿c chúng tôi biên sön và xüt b¿n thành sách v¿i t¿a ¿¿ "Kinh nghi¿m tu t¿p trong ¿¿i th¿¿ng", nhi¿u ¿¿c gi¿ ¿ã vi¿t th¿ bày t¿ s¿ hoan nghênh và các b¿n sách in ra ¿¿¿c ¿¿c gi¿ g¿n xa nhi¿t tình ¿ón nh¿n. S¿ l¿¿ng sách ¿¿t mua qua Amazon cho th¿y nhi¿u Ph¿t t¿ h¿i ngöi c¿ng r¿t quan tâm ¿¿n các ch¿ ¿¿ này.K¿ t¿ cüi tháng 7 n¿m 2017, ch¿ ¿¿ c¿a các lá th¿ ¿¿¿c chúng tôi biên sön theo h¿¿ng chuyên sâu h¿n, t¿o ¿i¿u ki¿n ¿¿ quý ¿¿c gi¿ có th¿ tìm hi¿u nhi¿u h¿n v¿ ¿¿o Ph¿t, nh¿t là các ph¿n giáo lý ¿ng d¿ng trong th¿c t¿ ¿¿i s¿ng. Vì th¿, sau khi biên sön các ch¿ ¿¿ c¿a n¿a sau n¿m 2017 ¿¿ xüt b¿n thành sách, chúng tôi quy¿t ¿¿nh ¿¿t t¿a ¿¿ là "H¿c ¿¿o trong ¿¿i"."H¿c ¿¿o trong ¿¿i" là n¿ l¿c v¿n d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào ¿¿i s¿ng th¿¿ng ngày m¿t cách có h¿ th¿ng, v¿i các ph¿n giáo lý c¿n b¿n nh¿t nh¿ N¿m gi¿i, nh¿ ti¿n trình tu t¿p Gi¿i ¿¿nh Tü, höc thi¿t th¿c h¿n là nh¿ng l¿i ích c¿a s¿ tu t¿p và áp d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào ¿¿i s¿ng.Nh¿ng lá th¿ này ¿¿¿c vi¿t ra trên c¿n b¿n ban ¿¿u là s¿ chia s¿ h¿ng tün v¿i thành viên c¿a c¿ng ¿¿ng R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net), vì th¿ không tránh kh¿i m¿t s¿ nh¿ng n¿i dung ¿¿¿c nh¿m ¿¿n trao ¿¿i tr¿c ti¿p v¿i các v¿n ¿¿ ¿¿¿c thành viên nêu ra cùng chúng tôi, c¿ng nh¿ phù h¿p v¿i các di¿n ti¿n c¿a th¿c t¿ ¿ang di¿n ra trong t¿ng th¿i ¿i¿m. Trong quá trình biên sön thành sách, chúng tôi ¿ã có m¿t s¿ ¿i¿u ch¿nh thích h¿p, nh¿ng ¿ôi khi nh¿ng tính ch¿t cá bi¿t c¿a m¿t s¿ v¿n ¿¿ có th¿ v¿n c¿n ¿¿¿c nh¿n hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿ ¿ã phát sinh v¿n ¿¿ ¿ó. Dù v¿y, khi nhìn t¿ m¿t góc ¿¿ khác thì chính nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này s¿ t¿o ra tính sinh ¿¿ng và thi¿t th¿c cho nh¿ng v¿n ¿¿ ¿¿¿c trình bày trong sách. Do ¿ó, chúng tôi ¿ã quy¿t ¿¿nh v¿n gi¿ l¿i thay vì l¿¿c b¿ chúng ¿i. Mong r¿ng quý ¿¿c gi¿ s¿ xem nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này nh¿ nh¿ng ví d¿ minh h¿a s¿ng ¿¿ng cho các v¿n ¿¿ ¿ang ¿¿¿c ¿¿ c¿p ¿¿n.

M¿t trong nh¿ng khái ni¿m khó n¿m b¿t nh¿t trong ngôn ng¿ loài ng¿¿i có l¿ là khái ni¿m v¿ h¿nh phúc. Dù ¿ã t¿n hao r¿t nhi¿u gi¿y m¿c v¿i ch¿ ¿¿ này t¿ x¿a nay, chúng ta v¿n ch¿a bao gi¿ - và s¿ không bao gi¿ - ¿¿t ¿¿n m¿t s¿ mô t¿ c¿ th¿ v¿ nó. Nh¿ng th¿t không may, cho dù ch¿ng bao gi¿ có th¿ hi¿u h¿t v¿ nó, ¿ây l¿i chính là m¿c tiêu theo ¿üi c¿a con ng¿¿i trong b¿t c¿ th¿i ¿¿i nào. M¿i n¿ l¿c c¿a chúng ta trong t¿t c¿ các lãnh v¿c nghiên c¿u, xây d¿ng, rèn luy¿n... chung quy c¿ng ¿¿u là nh¿m ¿¿n m¿t ¿¿i s¿ng h¿nh phúc cho con ng¿¿i, cho dù trong ph¿n l¿n các tr¿¿ng h¿p thì m¿c tiêu ¿y ch¿ nh¿ m¿t cái bóng xa v¿i phía tr¿¿c. Ngay c¿ khi con ng¿¿i ¿ánh gi¿t l¿n nhau trong nh¿ng cüc th¿ chi¿n, thì m¿c tiêu mà h¿ nêu ra v¿n là ¿¿ có ¿¿¿c cüc s¿ng h¿nh phúc, cho dù ¿i¿u h¿ ¿ang làm chính là gây ra nh¿ng n¿i th¿ng kh¿ cùng c¿c cho nhau. Nhìn t¿ nh¿ng góc ¿¿ sâu xa, tr¿u t¿¿ng h¿n, tri¿t h¿c và tôn giáo c¿ng là nh¿ng ph¿¿ng ti¿n mà con ng¿¿i mong mün có th¿ s¿ d¿ng ¿¿ ¿¿t ¿¿n h¿nh phúc. Không có m¿c tiêu này ¿¿ ra phía tr¿¿c, m¿i s¿ suy t¿¿ng hay giáo hóa, tu t¿p qü th¿t c¿ng không còn có ý ngh¿a gì. Tuy nhiên, v¿i nh¿ng tri¿t thuy¿t hay tôn giáo khác nhau, s¿ khác bi¿t có th¿ ch¿ ra ¿¿¿c ch¿ng chính là xüt phát t¿ nh¿ng cách hi¿u khác nhau v¿ h¿nh phúc. Quay v¿ v¿i cüc s¿ng h¿ng ngày c¿a m¿i chúng ta, h¿nh phúc ¿¿¿c ti¿p c¿n m¿t cách gi¿n d¿ h¿n, nh¿ là nh¿ng khönh kh¿c - th¿¿ng là ng¿n ng¿i - mà ta c¿m th¿y hài lòng, th¿a mãn v¿i hi¿n t¿i, v¿i nh¿ng gì hi¿n có höc ¿ang x¿y ¿¿n v¿i ta. Tuy nhiên, cho dù chúng ta luôn n¿ l¿c ¿¿ có ¿¿¿c th¿t nhi¿u nh¿ng giây phút nh¿ th¿, thì có v¿ nh¿ chúng l¿i ch¿ ¿¿n v¿i ta m¿t cách b¿t ch¿t, tùy ti¿n không theo nh¿ mong mün. Trong ti¿ng Anh, t¿ "happy" ¿¿¿c dùng ¿¿ ch¿ tr¿ng thái vui v¿ hay h¿nh phúc v¿n ¿¿¿c b¿t ngün ¿ t¿ "happ" trong ti¿ng Iceland có ngh¿a là "may m¿n" hay "tình c¿". Ph¿i ch¿ng ¿i¿u này c¿ng th¿ hi¿n m¿t cách nhìn v¿ h¿nh phúc, nh¿ m¿t tính ch¿t bí ¿n mà h¿u h¿t chúng ta ¿¿u có th¿ c¿m nh¿n

Ngài Nam Tuy¿n nói: "Tâm bình th¿¿ng là ¿¿o." Ch¿ v¿ T¿ s¿ dùng ¿¿n vô s¿ ph¿¿ng ti¿n c¿ng không ngoài vi¿c d¿n d¿t ng¿¿i h¿c ¿¿t ¿¿n tâm bình th¿¿ng này. Vì th¿, thi¿n không ph¿i là m¿t lãnh v¿c siêu nhiên v¿¿t ngoài ph¿m trù ý th¿c thông th¿¿ng nh¿ nhi¿u ng¿¿i l¿m t¿¿ng, mà trái l¿i chính là s¿ soi r¿i, chi¿u sáng nh¿ng tr¿ng thái tâm th¿c h¿t s¿c bình th¿¿ng mà m¿i ng¿¿i chúng ta ¿¿u ¿ã và ¿ang tr¿i qua trong cu¿c s¿ng th¿¿ng ngày. M¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n trong sách này là m¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n h¿t s¿c bình th¿¿ng. Ph¿n l¿n ¿¿¿c chuy¿n d¿ch sang Anh ng¿ t¿ t¿p sách ti¿ng Nh¿t có t¿a là Shaseki-shu (¿¿¿c d¿ch sang Anh ng¿ là Collection of stone and sand) có ngh¿a là "góp nh¿t cát ¿á". ¿úng nh¿ tên g¿i ¿ó, trong tuy¿n t¿p này b¿n s¿ không tìm th¿y nh¿ng ng¿c ngà châu báu r¿c r¿ muôn màu, mà ch¿ có nh¿ng ¿á s¿i, ¿¿t cát h¿t s¿c bình th¿¿ng, luôn có th¿ tìm th¿y ¿ b¿t c¿ n¿i ¿âu trong cu¿c s¿ng. Tuy nhiên, khi ¿¿¿c soi r¿i d¿¿i ánh sáng t¿nh th¿c c¿a thi¿n, m¿i m¿t hòn s¿i, h¿t cát n¿i ¿ây ¿¿u s¿ toát lên nh¿ng ý ngh¿a phi th¿¿ng. Khi hi¿u ¿¿¿c ¿i¿u này, ng¿¿i ¿¿c s¿ nh¿n ra b¿ng tâm th¿c r¿ng m¿ c¿a chính mình r¿ng phép m¿u vi di¿u nh¿t chính là vi¿c b¿¿c ¿i v¿ng vàng trên m¿t ¿¿t. T¿ khi thi¿n s¿ Muju (Vô Trú) ¿¿a ra tác ph¿m này t¿i Nh¿t B¿n vào khöng th¿ k¿ 13, nó ¿ã nhanh chóng cu¿n hút ¿ông ¿¿o m¿i t¿ng l¿p ng¿¿i ¿¿c. Có ng¿¿i tìm th¿y trong tác ph¿m nh¿ng n¿ c¿¿i ý v¿, nh¿ng phút giây thanh th¿n gi¿i t¿a s¿ c¿ng th¿ng trong cu¿c s¿ng; ng¿¿i khác l¿i tìm th¿y n¿i ¿ây nh¿ng thông ¿i¿p sâu s¿c v¿ ý ngh¿a ¿¿i s¿ng, v¿ m¿c ¿ích cao c¿ nh¿t c¿a m¿t ki¿p ng¿¿i... Nói chung, tùy theo nh¿ng kh¿ n¿ng nh¿n hi¿u khác nhau mà tác ph¿m này h¿u nh¿ có th¿ kh¿i m¿ ¿¿¿c t¿t c¿ nh¿ng dòng suy t¿ kh¿c khöi c¿a m¿i ng¿¿i. ¿ó chính là nét ¿¿c ¿áo c¿a tác ph¿m, và c¿ng chính là lý do gi¿i thích vì sao ¿ã có r¿t nhi¿u b¿n d¿ch tác ph¿m sang các ngôn ng¿ khác liên t¿c ra ¿¿i.

Cách ¿ây h¿n 25 th¿ k¿, l¿n ¿¿u tiên trong l¿ch s¿ nhân löi, ¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni ¿ã ch¿ ra r¿ng nh¿ng gì chúng ta nh¿n bi¿t v¿ chính b¿n thân mình qua tri giác thông th¿¿ng là không ¿úng th¿t. Trong khi ta luôn nh¿n bi¿t v¿ m¿t b¿n ngã c¿ th¿ ¿ang hi¿n h¿u nh¿ là trung tâm c¿a c¿ th¿ gi¿i quanh ta, thì ¿¿c Ph¿t d¿y r¿ng, cái b¿n ngã ¿¿i v¿i ta vô cùng quan tr¿ng ¿ó th¿t ra l¿i hoàn toàn không h¿ t¿n t¿i trong th¿c ti¿n theo nh¿ cách mà ta v¿n nh¿n bi¿t và mô t¿ v¿ nó. Kinh ¿i¿n g¿i nh¿ng l¿i d¿y v¿ n¿i dung này là giáo lý vô ngã. Tr¿i qua hàng ngàn n¿m ¿¿¿c truy¿n l¿i qua các th¿ h¿, nh¿ng l¿i d¿y v¿ vô ngã ¿ã tr¿ thành c¿t lõi c¿a h¿u nh¿ t¿t c¿ các tông phái khác nhau trong ¿¿o Ph¿t. Trong cüc s¿ng thông th¿¿ng, ph¿n l¿n nh¿ng ¿¿ng l¿c thôi thúc chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c hay theo ¿üi m¿t m¿c tiêu nào ¿ó ¿¿u xüt phát t¿ trung tâm ¿i¿m là nh¿n th¿c v¿ s¿ t¿n t¿i ¿¿c l¿p c¿a b¿n thân ta. Chúng ta n¿ l¿c làm vi¿c, g¿y d¿ng s¿ nghi¿p ¿¿ b¿n thân ta không r¿i vào c¿nh nghèo hèn kh¿n khó, ¿¿ gia ¿ình c¿a ta không thua kém gia ¿ình c¿a ng¿¿i khác, ¿¿ con cái c¿a ta ¿¿¿c h¿c hành ¿¿n n¿i ¿¿n ch¿n... ¿ m¿c ¿¿ cao xa h¿n, ta tham gia höt ¿¿ng xã h¿i ¿¿ thôn xóm c¿a ta ¿¿¿c phát tri¿n, höc ¿¿ công ty, t¿ ch¿c c¿a ta ngày càng l¿n m¿nh, ¿¿ ¿¿t n¿¿c c¿a ta v¿¿n lên thành m¿t c¿¿ng qüc không thua kém lân bang... N¿u không có m¿t cái gì ¿ó "c¿a ta" trong m¿c tiêu phía tr¿¿c, ta s¿ c¿m th¿y h¿u nh¿ ch¿ng có gì ¿¿ thôi thúc ta ph¿i n¿ l¿c làm vi¿c c¿. Trong m¿t ch¿ng m¿c nào ¿ó, nh¿ng ¿¿ng l¿c thúc ¿¿y nh¿ trên, hay cách suy ngh¿ và hành ¿¿ng d¿a vào nh¿ng ¿¿ng l¿c ¿ó, là c¿n thi¿t và không có gì sai trái. Nói m¿t cách chính xác h¿n, b¿n thân ta c¿ng nh¿ gia ¿ình và xã h¿i, ¿¿t n¿¿c... h¿u nh¿ luôn ¿¿¿c phát tri¿n trên c¿n b¿n nh¿ng ¿¿ng l¿c thúc ¿¿y ¿ó. Th¿ hình dung, n¿u nh¿ng ¿¿ng l¿c thúc ¿¿y ¿ó nh¿t th¿i b¿ tri¿t tiêu, li¿u chúng ta có th¿ nào ti¿p t¿c làm vi¿c m¿t cách h¿ng say kh&

Nh¿m dáp ¿ng nhu c¿u tu h¿c c¿a các thành viên, chúng tôi dã m¿ chuyên m¿c Lá thu h¿ng tün d¿ thüng xuyên chia s¿ kinh nghi¿m tu t¿p v¿i m¿i ngüi. B¿t d¿u t¿ d¿u nam 2017, Lá thu h¿ng tün dã tr¿ thành ngüi b¿n thân thi¿t, thüng xuyên trao d¿i v¿i thành viên v¿ nh¿ng v¿n d¿ g¿n gui và thi¿t th¿c nh¿t trong d¿i s¿ng, nh¿m giúp ngüi Ph¿t t¿ có th¿ v¿n d¿ng s¿ tu t¿p m¿t cách hi¿u qü và làm cho cüc s¿ng ngày càng t¿t d¿p hon, cho chính b¿n thân ngüi tu t¿p cung nhu cho gia dình và xã h¿i. Lá thu h¿ng tün düc d¿u d¿n g¿i d¿n cho t¿t c¿ thành viên vào m¿i d¿p cüi tün, và tính d¿n nay dã duy trì không gián dön qua h¿t nam 2017. Các n¿i dung này düc chính th¿c luu hành trên website v¿i hàng ngàn lüt xem m¿i ngày. Thün theo d¿ xüt c¿a nhi¿u d¿c gi¿ và xét th¿y nh¿ng l¿i ích thi¿t th¿c dã có düc t¿ n¿i dung chia s¿ trong các lá thu này, chúng tôi quy¿t d¿nh s¿ l¿n lüt xüt b¿n chính th¿c toàn b¿ các n¿i dung dã luu hành, nh¿m giúp quý d¿c gi¿ có th¿ xem l¿i khi c¿n thi¿t cung nhu có th¿ chia s¿, luu hành d¿n v¿i nhi¿u ngüi khác. T¿p sách quý v¿ dang c¿m trên tay là t¿p h¿p 26 lá thu k¿ t¿ d¿u nam 2017 v¿i các ch¿ d¿ chia s¿ khác nhau, t¿t c¿ d¿u d¿a trên tinh th¿n v¿n d¿ng Ph¿t pháp vào d¿i s¿ng h¿ng ngày, nh¿m mang l¿i s¿ an vui cho b¿n thân và ngüi khác. Các ch¿ d¿ c¿a m¿i lá thu dã düc chúng tôi thêm vào khi biên sön thành sách, nh¿m giúp d¿c gi¿ d¿ dàng hon trong vi¿c n¿m b¿t n¿i dung. Tuy nhiên, h¿u h¿t n¿i dung chính trong thu v¿n düc gi¿ nguyên v¿n nhu ban d¿u. M¿t s¿ n¿i dung mang tính th¿i s¿, düc vi¿t ra ch¿ d¿ chia s¿ trong t¿ng th¿i di¿m c¿ th¿, nên khi biên sön thành sách không th¿ tránh kh¿i m¿t vài di¿m không thích h¿p, r¿t mong quý d¿c gi¿ düc ý quên l¿i, ni¿m tình tha th¿ cho nh¿ng thi¿u sót höc l¿ch l¿c n¿u có.

Chúng ta ¿ang s¿ng trong m¿t th¿i ¿¿i mà s¿ phát tri¿n dân s¿ ¿ã tr¿ thành m¿i quan tâm chung c¿a t¿t c¿ m¿i ng¿¿i. R¿t nhi¿u khái ni¿m mà cách ¿ây ch¿ m¿i vài th¿p niên thôi v¿n ch¿a ¿¿¿c m¿y ng¿¿i bi¿t ¿¿n, thì nay ¿ã tr¿ thành quen thüc ¿¿n m¿c tr¿ em v¿ thành niên c¿ng ¿ã c¿n ph¿i ¿¿¿c giáo d¿c, ch¿ng h¿n nh¿ "k¿ höch hóa gia ¿ình", "ki¿m soát dân s¿", "sinh ¿¿ có k¿ höch".v.v... Th¿m chí nhi¿u v¿n ¿¿ mà tr¿¿c ¿ây các b¿c cha m¿ v¿n th¿¿ng nghiêm c¿m con em mình không ¿¿¿c bi¿t ¿¿n tr¿¿c tüi l¿p gia ¿ình, thì nay ¿ã ¿¿¿c các nhà giáo d¿c yêu c¿u ¿¿a vào ph¿n ki¿n th¿c ph¿ thông ngay trên gh¿ nhà tr¿¿ng, ch¿ng h¿n nh¿ nh¿ng v¿n ¿¿ v¿ "quan h¿ tình d¿c khác gi¿i", "tình d¿c ¿¿ng tính", "tình d¿c an toàn".v.v... S¿ th¿t ¿ ¿ây không ph¿i là các nhà giáo d¿c hi¿n ¿¿i mün nh¿ th¿, mà chính là vì xã h¿i hi¿n ¿¿i có nhu c¿u nh¿ th¿, c¿n thi¿t ph¿i nh¿ th¿. B¿i nh¿ng hi¿u bi¿t ¿y ¿ã th¿c s¿ tr¿ thành thi¿t y¿u và quan tr¿ng ¿¿ b¿o v¿ các em tr¿¿c tüi b¿¿c vào ¿¿i. Nh¿ng cho dù ¿¿¿c toàn xã h¿i quan tâm lo l¿ng, v¿i r¿t nhi¿u các bi¿n pháp tuyên truy¿n, giáo d¿c và h¿ tr¿ c¿ th¿, có v¿ nh¿ v¿n ¿¿ dân s¿ v¿n là m¿t m¿i tên ¿ang n¿m s¿n trên dây cung ch¿ ch¿c buông ra. S¿ bùng n¿ dân s¿ g¿n nh¿ là s¿n sàng x¿y ra ¿ b¿t c¿ n¿i nào thi¿u s¿ ¿¿ cao c¿nh giác, và ch¿ ¿¿ "k¿ höch hóa gia ¿ình" v¿n luôn là m¿t trong nh¿ng ch¿ ¿¿ ¿¿¿c gi¿i truy¿n thông ¿¿i chúng quan tâm nhi¿u nh¿t. Vào n¿m 1950, dân s¿ th¿ gi¿i ¿¿c ch¿ng h¿n 2,5 t¿ ng¿¿i, nh¿ng ¿¿n n¿m 1986, con s¿ này ¿ã t¿ng g¿n g¿p ¿ôi - x¿p x¿ 5 t¿! Nh¿ng v¿n ¿¿ mà nhân löi ph¿i ¿¿i m¿t do s¿ bùng n¿ dân s¿ ¿ã ngày càng b¿c l¿ rõ h¿n, và cách duy nh¿t ¿¿ gi¿i quy¿t chính là ph¿i ki¿m soát ¿¿¿c m¿c ¿¿ t¿ng dân s¿. K¿ t¿ th¿p niên 1990, t¿ l¿ t¿ng dân s¿ trên toàn th¿ gi¿i b¿t ¿¿u ¿¿¿c gi¿m d¿n m¿t cách ¿n ¿¿nh, và các chuyên gia hy v¿ng là nhân löi s¿ ti¿p t¿c ki¿m soát ¿¿¿c m¿c t¿ng dân s¿ theo chi¿u h¿¿ng này. M¿c d&ugra

Thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c là nh¿ng khái ni¿m h¿u nh¿ không xa l¿ ¿¿i v¿i b¿t c¿ ai trong chúng ta. Tuy v¿y, trong th¿c t¿ thì chúng ta luôn có nh¿ng cách hi¿u và c¿m nh¿n khác nhau v¿ các khái ni¿m này. Ng¿¿c dòng th¿i gian, có l¿ nhân löi ¿ã t¿ng bi¿t ¿¿n nh¿ng khái ni¿m v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c t¿ xa x¿a l¿m. Trong h¿u h¿t -n¿u không nói là t¿t c¿ - các n¿n v¿n minh t¿i c¿ c¿a nhân löi ¿¿u th¿y xu¿t hi¿n nh¿ng khái ni¿m t¿¿ng t¿ v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c. Nh¿ng tôn giáo xu¿t hi¿n s¿m nh¿t mà chúng ta còn ¿¿¿c bi¿t, c¿ng không m¿t tôn giáo nào không có nh¿ng khái ni¿m này, cho dù m¿i n¿i có th¿ dùng nh¿ng tên g¿i khác nhau, và cách mô t¿, di¿n ¿¿t hay ni¿m tin vào nh¿ng khái ni¿m này c¿ng không ph¿i là hoàn toàn gi¿ng nhau. Tuy nhiên, có m¿t ¿i¿u mà chúng ta có th¿ d¿ dàng nh¿n ra ¿ t¿t c¿ nh¿ng cách hi¿u khác nhau v¿ thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c, ¿ó là tính cách th¿ng nh¿t v¿ s¿ t¿¿ng ph¿n c¿a hai khái ni¿m này và tính ch¿t r¿n ¿e, giáo d¿c c¿a chúng. Gi¿ng nhau v¿ ¿¿i th¿ nh¿ng khác nhau v¿ nh¿ng khía c¿nh chi ti¿t, tính cách "¿¿i ¿¿ng ti¿u d¿" này qu¿ th¿t là m¿t b¿ng ch¿ng cho th¿y có r¿t nhi¿u ¿i¿u ¿¿ t¿t c¿ chúng ta - v¿i t¿ cách là nh¿ng con ng¿¿i - quan tâm tìm hi¿u v¿ nh¿ng khái ni¿m này. T¿ m¿t góc ¿¿ nào ¿ó, có th¿ nói là chúng vô cùng thi¿t y¿u ¿¿i v¿i cu¿c s¿ng c¿a m¿i chúng ta, và n¿u nói theo cách di¿n ¿¿t c¿a Dostoyevsky thì ¿ó chính là nh¿ng khái ni¿m mà "n¿u không có c¿ng c¿n ph¿i d¿ng lên cho có". T¿p sách m¿ng này không có tham v¿ng ¿¿ c¿p ¿¿n ch¿ ¿¿ trên m¿t cách bao quát c¿ th¿i gian và không gian, mà ch¿ mong mu¿n thông qua nh¿ng gì ¿¿¿c truy¿n l¿i t¿ thu¿ xa x¿a ¿¿ nêu lên m¿t s¿ nh¿n xét, phân tích r¿t g¿n g¿i và thi¿t th¿c v¿ nh¿ng khái ni¿m thiên ¿¿¿ng và ¿¿a ng¿c. M¿i chúng ta có th¿ tin nh¿n höc không tin nh¿n, có th¿ hi¿u theo cách này höc cách khác, và b¿n thân ng¿¿i vi¿t c¿ng ¿ã v¿n d¿