Books by Nguyen Minh

Ngài Nam Tuy¿n nói: "Tâm bình th¿¿ng là ¿¿o." Ch¿ v¿ T¿ s¿ dùng ¿¿n vô s¿ ph¿¿ng ti¿n c¿ng không ngoài vi¿c d¿n d¿t ng¿¿i h¿c ¿¿t ¿¿n tâm bình th¿¿ng này. Vì th¿, thi¿n không ph¿i là m¿t lãnh v¿c siêu nhiên v¿¿t ngoài ph¿m trù ý th¿c thông th¿¿ng nh¿ nhi¿u ng¿¿i l¿m t¿¿ng, mà trái l¿i chính là s¿ soi r¿i, chi¿u sáng nh¿ng tr¿ng thái tâm th¿c h¿t s¿c bình th¿¿ng mà m¿i ng¿¿i chúng ta ¿¿u ¿ã và ¿ang tr¿i qua trong cu¿c s¿ng th¿¿ng ngày. M¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n trong sách này là m¿t tr¿m l¿ m¿t câu chuy¿n h¿t s¿c bình th¿¿ng. Ph¿n l¿n ¿¿¿c chuy¿n d¿ch sang Anh ng¿ t¿ t¿p sách ti¿ng Nh¿t có t¿a là Shaseki-shu (¿¿¿c d¿ch sang Anh ng¿ là Collection of stone and sand) có ngh¿a là "góp nh¿t cát ¿á". ¿úng nh¿ tên g¿i ¿ó, trong tuy¿n t¿p này b¿n s¿ không tìm th¿y nh¿ng ng¿c ngà châu báu r¿c r¿ muôn màu, mà ch¿ có nh¿ng ¿á s¿i, ¿¿t cát h¿t s¿c bình th¿¿ng, luôn có th¿ tìm th¿y ¿ b¿t c¿ n¿i ¿âu trong cu¿c s¿ng. Tuy nhiên, khi ¿¿¿c soi r¿i d¿¿i ánh sáng t¿nh th¿c c¿a thi¿n, m¿i m¿t hòn s¿i, h¿t cát n¿i ¿ây ¿¿u s¿ toát lên nh¿ng ý ngh¿a phi th¿¿ng. Khi hi¿u ¿¿¿c ¿i¿u này, ng¿¿i ¿¿c s¿ nh¿n ra b¿ng tâm th¿c r¿ng m¿ c¿a chính mình r¿ng phép m¿u vi di¿u nh¿t chính là vi¿c b¿¿c ¿i v¿ng vàng trên m¿t ¿¿t. T¿ khi thi¿n s¿ Muju (Vô Trú) ¿¿a ra tác ph¿m này t¿i Nh¿t B¿n vào khöng th¿ k¿ 13, nó ¿ã nhanh chóng cu¿n hút ¿ông ¿¿o m¿i t¿ng l¿p ng¿¿i ¿¿c. Có ng¿¿i tìm th¿y trong tác ph¿m nh¿ng n¿ c¿¿i ý v¿, nh¿ng phút giây thanh th¿n gi¿i t¿a s¿ c¿ng th¿ng trong cu¿c s¿ng; ng¿¿i khác l¿i tìm th¿y n¿i ¿ây nh¿ng thông ¿i¿p sâu s¿c v¿ ý ngh¿a ¿¿i s¿ng, v¿ m¿c ¿ích cao c¿ nh¿t c¿a m¿t ki¿p ng¿¿i... Nói chung, tùy theo nh¿ng kh¿ n¿ng nh¿n hi¿u khác nhau mà tác ph¿m này h¿u nh¿ có th¿ kh¿i m¿ ¿¿¿c t¿t c¿ nh¿ng dòng suy t¿ kh¿c khöi c¿a m¿i ng¿¿i. ¿ó chính là nét ¿¿c ¿áo c¿a tác ph¿m, và c¿ng chính là lý do gi¿i thích vì sao ¿ã có r¿t nhi¿u b¿n d¿ch tác ph¿m sang các ngôn ng¿ khác liên t¿c ra ¿¿i.

M¿t büi sáng th¿c d¿y, b¿n khön nghe ti¿ng chim r¿t l¿. M¿i m¿t n¿ c¿¿i, ánh m¿t, b¿¿c chân ¿i c¿ng d¿¿ng nh¿ thay ¿¿i. Lòng d¿t dào nh¿ng c¿m xúc khó t¿, và ngh¿ ¿¿n ¿i¿u gì c¿ng th¿y nh¿ mình ¿ã hi¿u bi¿t r¿t nhi¿u h¿n. Ô hay, mình ¿ã l¿n! Này ng¿¿i b¿n tr¿! Cách ¿ây h¿n hai m¿¿i n¿m, tôi c¿ng ¿ã có m¿t büi sáng nh¿ th¿, hay nói ¿úng h¿n là t¿¿ng t¿ nh¿ th¿. Và vì th¿, tôi có th¿ hi¿u ¿¿¿c ph¿n nào nh¿ng gì mà b¿n ¿ang c¿m nh¿n. Büi sáng c¿a b¿n có th¿ ¿¿n sau k¿ thi t¿t nghi¿p, höc sau ngày nh¿n gi¿y báo vào ¿¿i h¿c, hay c¿ng có th¿ là vì m¿i hôm qua ¿ây thôi, b¿n v¿a t¿ mình hoàn t¿t ¿¿¿c m¿t công vi¿c nào ¿ó "vô cùng quan tr¿ng"... Vâng, m¿i chúng ta ¿¿u tr¿i qua m¿t khöng giao th¿i gi¿a tüi th¿ và s¿ tr¿¿ng thành. Có th¿ b¿n v¿n còn ít nhi¿u b¿n khön ti¿c r¿ nh¿ng ngày vô t¿ c¿a tüi ¿u th¿, v¿i nh¿ng câu nói, ti¿ng c¿¿i ¿¿¿c tuôn ra không c¿n ph¿i ¿¿n ¿o, cân nh¿c... Nh¿ng b¿n c¿ng ¿¿y nôn nao, háo h¿c trong tâm tr¿ng mün d¿n thân vào nh¿ng ¿i¿u ch¿a bi¿t, mün t¿ mình khám phá c¿ th¿ gi¿i ¿ang tr¿i ra tr¿¿c m¿t, cái th¿ gi¿i mà t¿ tr¿¿c ¿¿n nay b¿n luôn b¿ ng¿n c¿m không ¿¿¿c b¿¿c chân vào, ch¿ vì ch¿ng có ai ch¿u xem b¿n là "ng¿¿i l¿n" c¿! Th¿ r¿i, cüi cùng b¿n c¿ng ¿ã tr¿¿ng thành! Cüi cùng b¿n c¿ng ¿ã ¿¿¿c m¿i g¿i b¿¿c chân vào "th¿ gi¿i c¿a ng¿¿i l¿n"! Này ng¿¿i b¿n tr¿, tôi và b¿n có th¿ ¿¿u gi¿ng nhau ¿ ng¿¿ng c¿a này, nh¿ng v¿n có nh¿ng khác bi¿t nh¿t ¿¿nh v¿ nh¿ng gì mà chúng ta mang theo trong cüc d¿n thân c¿a mình. H¿n th¿ n¿a, th¿ gi¿i c¿ng ¿ã ¿¿i thay nhi¿u sau hai, ba m¿¿i n¿m... Và càng khác l¿ bi¿t bao so v¿i m¿t, hai th¿ k¿ tr¿¿c ¿ây, cho ¿¿n so v¿i thü ban s¿ mà dân t¿c ta ¿ang g¿y d¿ng và hình thành m¿t n¿n v¿n hóa ¿¿i Vi¿t... Nh¿ng t¿t c¿ không có gì qua ¿i mà không ¿¿ l¿i nh¿ng âm vang nh¿t ¿¿nh. Tôi nh¿ là ¿ã nh¿n ¿¿¿c r¿t nhi¿u t¿ nh¿ng ng¿¿i ¿i tr¿¿c, nhi¿u ¿¿n n¿i b¿n thân tôi c¿ng ch¿a bao gi¿ th¿ làm công vi¿c ¿o ¿¿m xem mình ¿ã nh¿n ¿¿¿c nh¿ng gì. M¿c dù v¿y, trong m¿i ý t¿¿ng,

Thi¿n ¿ã tr¿ thành m¿t trong nh¿ng tinh hoa c¿a nhân löi. Ngày nay, t¿ ¿ông sang Tây ng¿¿i ta không còn xa l¿ gì v¿i thi¿n và nh¿ng công n¿ng k¿ di¿u c¿a nó. Nhi¿u trung tâm th¿c hành và h¿¿ng d¿n th¿c hành thi¿n quán ¿ã ¿¿¿c hình thành trên kh¿p châu Âu. ¿ các n¿¿c Á ¿ông, v¿i m¿t truy¿n th¿ng sâu xa h¿n, thi¿n ¿ã b¿t r¿ vào t¿ng t¿ vi¿n l¿n c¿ng nh¿ nh¿, và ng¿¿i ta g¿n nh¿ có th¿ tìm ¿¿n v¿i thi¿n không m¿y khó kh¿n. Nh¿ng ¿ó là nói v¿ nh¿ng ¿i¿u ki¿n bên ngoài. Còn y¿u t¿ t¿ thân c¿a m¿i ng¿¿i l¿i là chuy¿n khác. Nghe bi¿t v¿ thi¿n, h¿c hi¿u v¿ thi¿n, và s¿ng thi¿n là nh¿ng ¿i¿u khác nhau. Ngày nay nh¿ng ki¿n th¿c v¿ thi¿n ¿¿¿c ph¿ bi¿n khá r¿ng rãi. Ng¿¿i ta h¿u nh¿ d¿ dàng nói ra ¿¿¿c nh¿ng ch¿ "tinh y¿u" c¿a thi¿n b¿ng ngôn ng¿, và vi¿c tranh cãi nhau v¿ nh¿ng ch¿ "tinh y¿u" ¿ó không ph¿i là ch¿a t¿ng x¿y ra. Ng¿¿i ¿¿n v¿i thi¿n trong b¿i c¿nh ¿ó, th¿¿ng r¿i vào m¿t trong hai ¿i¿m c¿c ¿oan ¿¿i ngh¿ch nhau. Có ng¿¿i xem thi¿n nh¿ m¿t ch¿ ¿¿, n¿i dung siêu tuy¿t, v¿i nh¿ng khái ni¿m "b¿t kh¿ thuy¿t", "b¿t kh¿ t¿ ngh¿"... Vì th¿, th¿¿ng loay hoay r¿t lâu trong nh¿ng ph¿m trù khái ni¿m và c¿m th¿y th¿t khó kh¿n trong vi¿c ti¿p nh¿n thi¿n... M¿t s¿ ng¿¿i khác l¿i nhìn thi¿n v¿i m¿t cách nhìn quá gi¿n d¿. Theo cách này, thi¿n tr¿ thành m¿t th¿ lý thuy¿t ¿¿n gi¿n mà b¿t c¿ ai c¿ng có th¿ tìm hi¿u ¿¿¿c ¿¿ r¿i b¿ sung vào cho nh¿ng khái ni¿m dung t¿c v¿n ¿ã có quá nhi¿u trong m¿i con ng¿¿i. M¿t trong hai c¿c ¿oan ¿y ¿¿u r¿t d¿ nh¿n ra, và kh¿i nói c¿ng có th¿ bi¿t là chúng không mang l¿i l¿i ích thi¿t th¿c nào cho cüc s¿ng. Tuy nhiên, v¿n ¿¿ ¿ ¿ây là, ¿ôi khi ng¿¿i ta không ¿i ¿¿n m¿c c¿c ¿oan, nh¿ng th¿c s¿ có nh¿ng khuynh h¿¿ng nghiêng v¿ m¿t trong hai thái c¿c ¿ó. S¿ l¿ch h¿¿ng này l¿i không ph¿i lúc nào c¿ng d¿ dàng nh¿n bi¿t. Và ¿ôi khi chúng ta r¿i vào ch¿ t¿ d¿i g¿t chính mình. T¿p sách này ¿¿¿c vi¿t ra nh¿ m¿t l¿i c¿nh t¿nh cho chính b¿n thân tác gi¿, và mong m¿i ¿¿¿c chia s¿ ph¿n nào v¿i nh¿ng tâm h¿n ¿¿ng ¿i¿u v¿ m¿t v¿n ¿¿ mà l¿