Books by Søren Kierkegaard

Her er Søren Kierkegaards formidable hovedværk fra 1843 i sin fulde udstrækning. Bind 1 og 2 er slået sammen i een udgave. Enkelte græske sentenser er gengivet efter originalen.

In Either/Or, using the voices of two characters - the aesthetic young man of part one, called simply 'A', and the ethical Judge Vilhelm of the second section - Kierkegaard reflects upon the search for a meaningful existence, contemplating subjects as diverse as Mozart, drama, boredom, and, in the famous Seducer's Diary, the cynical seduction and ultimate rejection of a young, beautiful woman. A masterpiece of duality, Either/Or is a brilliant exploration of the conflict between the aesthetic and the ethical - both meditating ironically and seductively upon Epicurean pleasures, and eloquently expounding the noble virtues of a morally upstanding life.

’Enten-eller’ er ikke blot en klassiker inden for eksistentialistisk filosofi, men også et litterært værk man ikke kan komme udenom. Gennem sit smukke, finurlige og til tider drillende sprog peger Søren Kierkegaard på nogle helt essentielle aspekter af den menneskelige eksistens. Det er et værk, der både rummer humor og utrolig filosofisk tyngde. Eller som en af guldalderens største kulturpersonligheder, Johan Ludvig Heiberg’ formulerede det, så slog ’Enten-eller’ ned i ham som: "'Tankelyn, der pludselig opklare hele Sphærer af Tilværelsen'". ’Enten-eller’ er både et filosofisk og litterært mesterværk, og har siden sin udgivelse i 1843 været ét af de mest oversatte danske værker. "[...]'Enten-Eller' har fået klassikerstatus, fordi værket ikke blot var epokegørende ved sin fremkomst, men også siden har fået enorm betydning for blandt andet eksistentialismens udformning. Selvom bogen bestemt har litterære og filosofiske forbilleder hos blandt andre Heiberg, Sibbern og Poul Martin Møller – for nu blot at nævne nogle af de danske inspiratorer – så markerer bogen et nybrud, der gør det rimeligt at tale om tiden før og tiden efter 'Enten-Eller'." - Joakim Garff i Kristeligt Dagblad Den danske teolog og filosof Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855) regnes som eksistentialismens grundlægger og den største danske filosof nogensinde. "Enten-eller", "Begrebet angst" og "Frygt og bæven" er nogle af de mest indflydelsesrige værker, som Danmark har bidraget med til den internationale filosofihistorie.

Throughout history, some books have changed the world. They have transformed the way we see ourselves - and each other. They have inspired debate, dissent, war and revolution. They have enlightened, outraged, provoked and comforted. They have enriched lives - and destroyed them. Now Penguin brings you the works of the great thinkers, pioneers, radicals and visionaries whose ideas shook civilization and helped make us who we are.The Father of Existentialism, Kierkegaard transformed philosophy with his conviction that we must all create our own nature; in this great work of religious anxiety, he argues that a true understanding of God can only be attained by making a personal 'leap of faith'.

Kjerlighedens Gjerninger (1847) er på én gang en intens udlægning af næstekærlighed som den sande kærlighed og præcise beskrivelser af negative fænomener som mistro, misundelse, hovmod og dømmesyge.(Store Danske Encyklopædi)

Anledningen til denne antologi om dødsopfattelser i kulturfilosofisk og etisk belysning er det spørgsmål, som Søren Kierkegaard rejser i antologiens indledende tekst; "Ved en Grav": har det moderne menneske mistet sansen for livets alvor, og viser det sig i de opfattelser, bekymringer og diskussioner omkring døden, som kendetegner vor tid?

Foruden fyldestgørende indledning af Carl Koch indeholder denne udgave følgende af Kierkegaards skrifter i udvalg: DIAPSALMATA, DEN ULYKKELIGSTE, FORFØRERENS DAGBOG, IN VINO VERITAS, ADSKILLIGT OM ÆGTESKABET MOD INDSIGELSER, „SKYLDIG?" — „IKKE SKYLDIG?", HVAD VI LÆRE AF LILIERNE PAA MARKEN OG AF HIMMELENS FUGLE, INDØVELSE I KRISTENDOM, TIL SELVPRØVELSE, BLADARTIKLER, ØJEBLIKKET, og GUDS UFORANDERLIGHED,.

"Begrebet Angest" er et skelsættende psykologisk værk i Søren Kierkegaards forfatteskab, og det er samtidig et af de bedst kendte. Kierkegaard undersøger, under pseudonymet Vigilius Haufniensis – Den københavnske nattevægter, angstens betydning som drivkraft for det enkelte menneske og for mennesket som art, der adskiller sig fra dyrene.

This is the most comprehensive anthology of Soren Kierkegaard's works ever assembled in English. Drawn from the volumes of Princeton's authoritative Kierkegaard's Writings series by editors Howard and Edna Hong, the selections represent every major aspect of Kierkegaard's extraordinary career. They reveal the powerful mix of philosophy, psychology, theology, and literary criticism that made Kierkegaard one of the most compelling writers of the nineteenth century and a shaping force in the twentieth. With an introduction to Kierkegaard's writings as a whole and explanatory notes for each selection, this is the essential one-volume guide to a thinker who changed the course of modern intellectual history. The anthology begins with Kierkegaard's early journal entries and traces the development of his work chronologically to the final The Changelessness of God. The book presents generous selections from all of Kierkegaard's landmark works, including Either/Or, Fear and Trembling, Works of Love, and The Sickness unto Death, and draws new attention to a host of such lesser-known writings as Three Discourses on Imagined Occasions and The Lily of the Field and the Bird of the Air. The selections are carefully chosen to reflect the unique character of Kierkegaard's work, with its shifting pseudonyms, its complex dialogues, and its potent combination of irony, satire, sermon, polemic, humor, and fiction. We see the esthetic, ethical, and ethical-religious ways of life initially presented as dialogue in two parallel series of pseudonymous and signed works and later in the "e;second authorship"e; as direct address. And we see the themes that bind the whole together, in particular Kierkegaard's overarching concern with, in his own words, "e;What it means to exist; . . . what it means to be a human being.? Together, the selections provide the best available introduction to Kierkegaard's writings and show more completely than any other book why his work, in all its creativity, variety, and power, continues to speak so directly today to so many readers around the world.

Writing under the pseudonym of Johannes de silentio, Kierkegaard uses the form of a dialectical lyric to present his conception of faith. Abraham is portrayed as a great man, who chose to sacrifice his son, Isaac, in the face of conflicting expectations and in defiance of any conceivable ethical standard. The infamous and controversial 'teleological suspension of the ethical' challenged the contemporary views of Hegel's universal moral system, and the suffering individual must alone make a choice 'on the strength of the absurd'. Kierkegaard's writings have inspired both modern Protestant theology and existentialism.

Enten – Eller er skrevet af den danske filosof Søren Kierkegaard og udgivet den 20. februar 1843. I bogen udforsker han eksistensens "stadier".Bogen er det første af Kierkegaards værker, som blev skrevet under pseudonym, som han brugte i sin karriere. I dette tilfælde bruges fire pseudonymer: "Victor Eremita", "A", "Assessor Wilhelm" og "Johannes". Victor Eremita-teksterne påstår han at have fundet i et gammelt chatol. "A" er et øgenavn som "udgiver og forfatter" Victor Eremita har givet den fiktive forfatter af den første del ("Enten"), som han påstår ikke at have kendt. "Assessor Wilhelm" er den fiktive forfatter af anden del ("Eller"), mens "Johannes" er den fiktive forfatter af en del af 'Enten', "Forførerens Dagbog".Bogen blev skrevet i Berlin, efter at Kierkegaard[ havde brudt sin forlovelse med Regine Olsen. Bogen afspejler i høj grad Kierkegaards tanker om det erotiske, om forførelse, om følelsesmæssig splittelse og om ægteskabet. Bogens afsnit om ægteskabet (Eller) var de første, der blev skrevet efter Kierkegaards brud, hvorefter de æstetiske (Enten) blev skrevet. Enten-Eller er et af de største danske erotiske værker og et værk der, ligesom Stadier paa Livets Vei, går i dybden med spørgsmålet om kvinden.(Wikipedia)

Begrebet Angest er en bog af den danske filosof Søren Kierkegaard. Den udkom 17. juni 1844, fire dage efter Philosophiske Smuler og hører til blandt de mest læste filosofiske værker.I bogen analyserer Kirkegaard angstens betydning som drivkraft i mennesket og dens virkninger. Bogen behandler menneskers forhold til det farlige i dem selv gennem angst. For Kierkegaard er angsten ikke blot en manifestation af en syg, neurotisk sjæl, selv om den kan være det. Angsten er et direkte udtryk for, at mennesket er åndeligt bestemt. Mennesket er en syntese af ånd, sjæl og legeme, og angsten er en manifestation af den åndelige side. Forsåvidt er angst et udtryk for den kvalitative forskel på dyr og mennesker. At være angst skal ingenlunde forstås udelukkende som noget negativt. Der er forskel på det godes angst, som er angst for det onde, og det ondes angst, som er angst for det gode. Den onde angst kaldes dæmonisk angst. Men også det gode kan være angst, nemlig angst for det onde. I denne forstand er, når det gode kommer for tæt på det ondes mulighed, angsten som en åndelig bevægelse et sundhedstegn, et forsvarsværn, ligesom en feber er et tegn på kroppens naturlige forsvar mod en infektion.Kierkegaard analyserer begrebet angest dialektisk, og det er næppe muligt at nærme sig det på andre måder. Angestens indre dialektik udtrykker han f.eks. således: Angest er sympatetisk antipatie og antipatetisk sympatie.Alene "Begrebet Angest" ville have været nok til at gøre ham verdensberømt. Der er i verdenslitteraturen ingen forfatter, som bare tilnærmelsesvis formår at redegøre for begrebet angst, som han har gjort. Hvad mere er, så er Kierkegaards fundament for analysen beretningen om syndefaldet i Paradisets have altså et dogmatisk grundlag, hvorpå det er lykkedes ham at beskrive, hvad ingen før eller siden har formået.(Wikipedia)

Begrebet angst er Søren Kierkegaards diskussion af betydningen og påvirkningen af angst for mennesket. Er angst udelukkende en sygelig status eller handler det også om noget, der er åndeligt bestemt? Søren Kierkegaard omfatter begreber som sjæl, ånd og legeme såvel som angst for det gode og det onde.Denne version af Begrebet angst skrevet af Søren Kierkegaard er opdateret af Victoria Jensen således, at mange af datidens stavemåder og ord er opdateret til moderne dansk.God fornøjelse.

Hans Peter Jensen har her opdateret retskrivning og sproget til moderne dansk, uden dog at fravige den originale udgave væsentlig, hvilket gør denne version ideel til studerende og andre førstegangslæsere af Søren Kierkegaard.I Begrebet angst arbejder Søren Kierkegaard med angstens utallige facetter, for angst er ikke udelukkende dårligt. Angst kan være både godt og ondt. Angst kan være den egentlige drivkraft for såvel den enkelte som generelt for alle mennesker.

I "Kærlighedens gerninger" fra 1847 beskriver Søren Kierkegaard næstekærligheden som den sande kærlighed, der åbenbaredes hos Kristus. Beskrivelsen er ironisk, således at den i højere grad beskæftiger sig med kærlighedens modsætninger som mistro, misundelse, hovmod og dømmesyge. Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym, men "Kærlighedens gerninger" er et af de få, hvor han brugte sit eget navn.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

Søren Kierkegaards afhandling "Om begrebet ironi" fra 1841 er kulminationen på filosoffens tre år lange studium af Sokrates og hans vurdering af begrebet ironi. Afhandlingen sætter blandt andet det sokratiske begreb ironi ind i en historisk sammenhæng ved at skildre det ud fra en hegeliansk tilgang. "Om begrebet ironi" er en yderst interessant bog for alle, der interesserer sig for enten Søren Kierkegaard, Sokrates eller Hegel.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

Længslen er din gave gengiver Kierkegaards bønner på nænsomt nudansk og i strofer med korte linjebrud, der ikke blot fremhæver teksternes lyriske karakter og klanglige kvaliteter, men tillige forøger deres (op)- læsbarhed og gør bogen til en brugsbog. ag bogen står den internationalt anerkendte forsker Joakim Garff, der sammen med Povl Götke og Eberhard Harbsmeier har forsynet bogen med essays om Kierkegaards bønner.Bogen er illustreret med værker af kunstneren Sys Hindsbo.

"Af en endnu levendes papirer" startede som en anmeldelse af H.C. Andersens roman "Kun en spillemand", men anmeldelsen fik hurtigt sit eget liv og blev alt for lang og kompliceret til at blive trykt i et tidsskrift. I anmeldelsen kommer Søren Kierkegaards stærke holdninger til litteratur til udtryk. Han mente ikke, at man kunne være en god romanforfatter, hvis man ikke havde fundet sig selv eller sin livsanskuelse. Den ældre H.C. Andersen blev da også noget chokeret over den unge anmelders hårde kritik af romanen, og man kunne vove at påstå, at Søren Kierkegaard projicerede nogle af sine egne følelser over på H.C. Andersen.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

I en eksperimenterende romanform, der er bygget op om to forbundne fortællinger sætter Kierkegaard spørgsmålstegn ved, om gentagelse findes. Den første fortælling fremstiller gentagelsen som noget tomt og trivielt, mens den anden beskriver den som noget etisk, der har forbindelse til det religiøse.Søren Kierkegaard udgav skriftet "Gentagelsen" i 1843 under pseudonymet Constantin Constantius.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

A masterful new translation of one of Kierkegaard's most engaging worksIn the Sermon on the Mount, Jesus tells his followers to let go of earthly concerns by considering the lilies of the field and the birds of the air. Soren Kierkegaard's short masterpiece on this famous gospel passage draws out its vital lessons for readers in a rapidly modernizing and secularizing world. Trenchant, brilliant, and written in stunningly lucid prose, The Lily of the Field and the Bird of the Air (1849) is one of Kierkegaard's most important books. Presented here in a fresh new translation with an informative introduction, this profound yet accessible work serves as an ideal entree to an essential modern thinker.The Lily of the Field and the Bird of the Air reveals a less familiar but deeply appealing side of the father of existentialism-unshorn of his complexity and subtlety, yet supremely approachable. As Kierkegaard later wrote of the book, "e;Without fighting with anybody and without speaking about myself, I said much of what needs to be said, but movingly, mildly, upliftingly."e;This masterful edition introduces one of Kierkegaard's most engaging and inspiring works to a new generation of readers.

Søren Kierkegaards "Forførerens dagbog" er oprindeligt en del af værket "Enten – Eller" fra 1843, hvor den indgår som afslutning på bogens første del. Den unge, narcissistiske Johannes, skriver i en romanlignende dagbogs- og brevform om mødet med den skønne Cordelia, som han ved hjælp af intellekt og intriger gør til genstand for sin forførelseskunst. "Forførerens dagbog" bliver brugt som eksempel på den æstetiske livspraksis, som ifølge Kierkegaard står i modsætning til det etiske valg, og forskellen mellem æstetik og etik bliver på et højere plan gjort til forskellen på godt og ondt.Bogen er skrevet i og med samtidens sprog og retskrivning.Den danske teolog og filosof Søren Kierkegaard (1813-1855) er kendt verden over som ophavsmand til eksistentialismen og regnes som en af de vigtigste figurer i den danske guldalder. Han var fra 1840-41 forlovet med den ni år yngre Regine Olsen, og hun kom til at spille en stor rolle i og for det senere forfatterskab, som påbegyndtes i 1843 med "Enten – Eller". Kierkegaard skrev adskillige af sine værker under pseudonym – ikke fordi han ønskede at være anonym, men for på den måde at kunne lade forfatterskabets teologiske, filosofiske og psykologiske temaer spille dialektisk op mod hinanden.

This first new translation of Kierkegaard's masterwork in a generation brings an essential work of modern philosophy to vivid life.

Stages on Life's Way, the sequel to Either/Or, is an intensely poetic example of Kierkegaard's vision of the three stages, or spheres, of existence: the esthetic, the ethical, and the religious. With characteristic love for mystification, he presents the work as a bundle of documents fallen by chance into the hands of "e;Hilarius Bookbinder,"e; who prepared them for printing. The book begins with a banquet scene patterned on Plato's Symposium. (George Brandes maintained that "e;one must recognize with amazement that it holds its own in this comparison."e;) Next is a discourse by "e;Judge William"e; in praise of marriage "e;in answer to objections."e; The remainder of the volume, almost two-thirds of the whole, is the diary of a young man, discovered by "e;Frater Taciturnus,"e; who was deeply in love but felt compelled to break his engagement. The work closes with a letter to the reader from Taciturnus on the three "e;existence-spheres"e; represented by the three parts of the book. Stages on Life's Way not only repeats themes, characters, and pseudonymous authors of the earlier works but also goes beyond them and points to further development of central ideas in Concluding Unscientific Postscript. ?

As a spiritual autobiography, Kierkegaard's The Point of View for My Work as an Author stands among such great works as Augustine's Confessions and Newman's Apologia pro Vita Sua. Yet Point of View is neither a confession nor a defense; it is an author's story of a lifetime of writing, his understanding of the maze of greatly varied works that make up his oeuvre. Upon the imminent publication of the second edition of Either/Or, Kierkegaard again intended to cease writing. Now was the time for a direct "e;report to history"e; on the authorship as a whole. In addition to Point of View, which was published posthumously, the present volume also contains On My Work as an Author, a contemporary substitute, and the companion piece Armed Neutrality.

In his praise for Part I of Upbuilding Discourses in Various Spirits, the eminent Kierkegaard scholar Eduard Geismar said, "e;I am of the opinion that nothing of what he has written is to such a degree before the face of God. Anyone who really wants to understand Kierkegaard does well to begin with it."e; These discourses, composed after Kierkegaard had initially intended to end his public writing career, constitute the first work of his "e;second authorship."e; Characterized by Kierkegaard as ethical-ironic, Part One, "e;Purity of Heart Is to Will One Thing,"e; offers a penetrating discussion of double-mindedness and ethical integrity. Part Two, "e;What We Learn from the Lilies in the Field and from the Birds of the Air,"e; humorously exposes an inverted qualitative difference between the learner and the teacher. In Part Three, "e;The Gospel of Sufferings, Christian Discourses,"e; the philosopher explores how joy can come out of suffering.

Sygdommen til Døden er en bog skrevet af den danske filosof Søren Kierkegaard og udgivet i 1849 under pseudonymet Anti-Climacus. Den handler om Kierkegaards begreb om eksistentiel fortvivlelse, som han sætter lig med det kristne begreb om synd.Ifølge Kierkegaard er en person "fortvivlet" hvis han ikke tilslutter sig Gud. På denne måde mister han sit selv , hvilket Kierkegaard definerer som "relationen relaterer sig selv til sig selv i relationen" . Det menneskelige selv er en syntese mellem det begrænsede og det ubegrænsede, det mulige og det faktiske og kan identificeres med den dialektiske, balancerende akt mellem disse modstridende led , relationen. At ikke være fortvivlet er at have forsonet det begrænsede med det ubegrænsede, at eksistere i bevidsthed om ens eget selv og om Gud. Specielt definerer Kierkegaard det modsatte af fortvivlelse som tro, hvilket han beskriver ved det følgende: "I at relatere sig selv til sig selv, og i viljen til at være sig selv, hviler selvet transparent i den magt som grundlagde det."Bogen beskriver et antal måder mennesker vender sig fra selvet og fra Gud, og antyder et sted, at nogle mennesker er stolte af deres fortvivlelse og lader den stå som et eksempel på Guds fejlbarlighed ligesom en fejl i et manuskript som nægter at blive rettet. Denne tekst er en af hovedårsagerne til at Kierkegaard defineres som en eksistentialist, da han illustrerer måder hvorpå ens subjektive selvopfattelse bidrager til ens objektive identitet, som han så som et samarbejde med Gud i den kreative proces.Kierkegaard skrev i Sygdommen til Døden, at sjælen kan deles i 3- kælderen, stuen og første sal.»Dersom man vilde tænke sig et Huus, bestaaende af Kjælder, Stue og første Sal, saaledes beboet, eller saaledes indrettet, at der var eller det var beregnet paa en Stands-Forskjel mellem Beboerne i hver Etage – og dersom man vilde sammenligne det at være Menneske med et saadant Huus: saa er desto være dette Sørgelige og Latterlige de fleste Menneskers Tilfælde, at de i deres eget Huus foretrække at boe i Kjælderen. Ethvert Menneske er den sjelelig-legemlige Synthese anlagt til at være Aand, dette er Bygningen; men han foretrækker at boe i Kjælderen, det er, i det Sandseliges Bestemmelser. Og han foretrækker ikke blot at boe i Kjælderen, nei, han elsker det i den Grad, at han bliver forbittret, naar Nogen vil foreslaae ham at indtage Belle-Etagen, som staaer ledig til hans Disposition – thi det er jo i hans eget Huus han boer«.(Wikipedia)

En fængslende historie om den spekulerende og udspekulerede forfører Johannes, der er sig selv og sine åh, så spændende oplevelser nærmest - en psykologisk indsigt i en begavet narcissist. Og en historie med et - måske - eviggyldigt tema.I København stiger den ukendte og skønneste pige ud af sin karet. Hvem hun er, er ikke vigtigt. Tværtimod. For vores dagbogsskriver, Johannes, har ingen hast; ”Ingen Utålmodighed, ingen Griskhed, alt vil nydes i langsomme drag; hun er udset, hun skal vel blive indhentet”. Her begynder Johannes sin erotiske dresseren af denne ubekendte, som han aldrig tvivler på vil indfanges af hans fantastiske evner ud i forførelsens kunst.Gennem Johannes´ nøje dagbogsoptegnelser og breve følger vi hans kyniske fremfærd mod den ubekendte, der viser sig at hedde Cordelia. Undervejs må bl.a. ”vennen” Edvard og Cordelias faster koldblodigt se sig udnyttet af Johannes’ selviskhed. Men ikke mindst Cordelia bliver drevet rundt i manegen af Johannes´ skamløse adfærd, hvor han med overblik og præcision, komplekse manøvrer og intriger, søger at gøre forførelsen mere og mere spændende for sig selv.'Forførerens Dagbog' skildrer ikke en traditionel Don Juan-figur, der blot elsker nydelsen for nydelsens skyld. Den fremstiller derimod en næsten satanisk nyder af eget intellekt, der beregnende og betingelsesløst søger den største udfordring i forførelsen. For Johannes er forførelsens tese “Det er ingen Kunst at forføre en pige, men en Lykke at finde En, der er værd at forføre”.'Forførerens Dagbog', oprindeligt trykt i 'Enten-Eller'(1843) som en afslutning på æstetikerens papir, skrev Søren Kierkegaard med en klar hensigt om, at læserne skulle præges til at træffe nogle valg. Og 'Forførerens Dagbog' tvinger bestemt sin læser til at tænke.Men om Johannes vil fungere som et skræmmebillede eller som en rollemodel for læseren må stå åbent. Én ting er dog sikker: 'Forførerens Dagbog' er med sit poetiske, til tider ophøjede sprog, der fint underbygger bogens tema, skræmmende god læsning, der hurtigt fangede anbefaleren i sit net.(Litteratursiden)

Filosofisk værk af Søren Kierkegaard, udgivet 16. oktober 1843 under pseudonymet Johannes de Silentio.Værket tager sit udgangspunkt i en undren over Abrahams troskab da Gud beordrer ham til at dræbe sin søn Isak. Heraf udledes de filosofiske spørgsmå, som SK søger at få rede på.Også pga sentenser som disse, er bogen værd at læse: "troen begynder hvor tænkningen holder op" - "...thi Flæbernes Spildevand er en Nedværdigelse af det Hellige"

Søren Kierkegaards "Stadier på livets vej" indeholder særdeles interessante betragtninger over manden og kvinden. "Stadier på livets vej" rummer Søren Kierkegaards længste fiktionstekst og er særdeles underholdende på trods af det indviklede emne, som Søren Kierkegaard her behandler.Den danske teolog og filosof Søren Aabye Kierkegaard (1813-1855) regnes som eksistentialismens grundlægger og den største danske filosof nogensinde. ”Enten-eller”, ”Begrebet angst” og ”Frygt og bæven” er nogle af de mest indflydelsesrige værker, som Danmark har bidraget med til den internationale filosofihistorie.

‘300 Quotations for Being Master of One's Destiny with the Existentialist Philosophers’ is a fantastic collection of quotes from some of the world’s greatest thinkers, including Søren Kierkegaard, Friedrich Nietzsche, and Fyodor Dostoevsky. These existential philosophers and writers explore the problem of human existence and the subjective experience of thinking, feeling, and acting. Learn how to master your own destiny with the help of the world’s greatest minds.Søren Kierkegaard (1813–1855) was a Danish theologian, philosopher and poet, widely considered to be the first existentialist philosopher. Much of his work deals with the issues of how one lives as an individual and the importance of personal choice and commitment.Fyodor Dostoevsky (1821–1881) was a Russian novelist, short story writer and essayist, widely regarded as one of the greatest novelists in the world. His works include ‘Crime and Punishment’ (1866), ‘The Idiot’ (1869), ‘Demons’ (1872), ‘The Brothers Karamazov’ (1880) and the novella ‘Notes from Underground’ (1864).Friedrich Nietzsche (1844–1900) was a German philosopher whose work exerted a profound influence on modern intellectual history.