Books published by Books on Demand

Bæredygtig kommunikation drejer sig om at sige det, du vil, til den, du vil og når, du vil. Og om at gøre det effektivt, så budskabet bliver hørt samtidig med du bevarer både din egen og andres integritet og værdighed. Denne bog giver dig teori, værktøj, cases og et trin for trin træningsprogram til at forstå, præcis hvordan det kan gøres og til at komme godt fra start. Bogen er for alle, der interesserer sig for eller underviser i kommunikation, selvudvikling, NLP, Enneagrammet, feedback, samarbejde, ledelse og til HR personale. På det personlige plan er bogen nyttig for både tilbageholdende og markante mennesker. Især nyttig for dig, der holder din mening tilbage, fordi du er bange for at såre andre eller vil undgå at de føler sig angrebet. For dig der tier stille i frygt for hvordan andre vil opfatte dig. Men også for dig der er god til at sige din mening men ind imellem kommer til at skade andre med dine ord. Og som derfor ønsker, at være i stand til at skabe interesse, blive hørt og bruge din gennemslagskraft samtidig med at andre har det godt med dig. Dig der ønsker at få leveret dit budskab på en måde, så du er interessant og behagelig at høre på. Her tænker nogle måske, at de da egentlig er ret gode til at få sagt deres mening, men spørgsmålet er, om kompetencen også er tilgængelig, når der står noget på spil? Når du fx er presset, usikker eller føler mindreværd? Og er det ikke præcis dér, det vil være rart at have et pålideligt værktøj at gribe fat i? Bogen er universel og velegnet både på job, i parforholdet og som forældre. Med den bliver det let, for du behøver kun at tilegne dig dette ene værktøj, der kan bruges alle steder, hvor det er vigtigt at være i stand til at bidrage med dit syn på sagen, sige DIN mening og sige det, DU har på hjerte. Samtidig er det jo uhyre vigtigt, at du er i stand til at sige tingene på en måde, så andre har det godt med dig. Helst skulle ingen blive hverken stødt, provokeret, såret eller skræmt. For hvad sker der, hvis de gør det? Ja, så lytter de nemlig ikke til dig, og hvad sker der så med dit budskab? Lige fra de bonede gulve og bestyrelseslokalet til langt ind i parforholdet og forældreskabet, er dette en af forskellene, der gør forskellen. Så her er bogen med værktøj og baggrundsforståelse til at sige tingene så integritet, værdighed og respekt bevares og styrkes. Både din og den andens.

Mindfulness og leg på institutionen er: 1. Børn og voksnes ro, nærvær og opmærksomhed i hverdagen 2. Konkrete nærværsøvelser til børn og voksne 3. Styrkede børnefællesskaber og inklusion 4. Legegrupper med mindfulness og neuroaffektiv udviklingspsykologi til støtte af udsatte børn Mindfulness kan lege børn mere robuste, i de udfordringer de nu kan have hver især. Mindfulness og leg hjælper til naturligt gearskifte, de får hjælp til indre ro og kontakt til sig selv i en hektisk hverdag samt til at indgå i sociale relationer. Børnene får redskaber, som de senere i skolen og i livet kan bruge til at berolige sig selv, og finde tillid til at de kan håndtere modgang. I bogen får du en pixiudgave af neuroaffektiv udviklingspsykologi (den følelsesmæssige hjernes udvikling). Her finder du en kort beskrivelse af udviklingsområderne i hver hjernedel og forslag til kategorier af lege og øvelser, så det bliver til en form for legepædagogik, du kan inddrage i legegrupper. Du får konkrete forslag og vejledning. Bogen indeholder en introduktion til mindfulness for voksne med øvelser til dig selv personligt og til dit pædagogiske nærvær. Dit nærvær er grundlaget for børns nærvær, ro og opmærksomhed. Du får en legeliste med forslag til mindfulness og leg, der understøtter nærvær i hverdagen, støtter inklusion og udsatte børn.

"Ud ad døren, rundt om hjørnet, ned ad trapperne. Nu når vi 2. sal. 1. sal. Stuen. Ud ad døren uden at sige farvel til personalet. Hun bemærker dem ikke engang. Det eneste, der fylder i hendes hoved, er jeg vil dø, jeg vil dø, jeg vil dø. Der er aldrig nogen, der kan hjælpe mig. Tårerne triller ned ad kinderne på hende. Solen skinner udenfor på en af sommerens junidage. Men for hende kunne det lige så godt have været torden og lyn. Så havde det i det mindste stemt overens med det kaos, hun følte indeni. Hun bemærker hurtigt det gode vejr, og det irriterer hende. Hvorfor er vejret så godt? Hvordan kan vejret være godt? Verden er jo et forfærdeligt sted, der er slet ingen mening med at leve. Hvorfor? Hvorfor skal solen skinne? En svag stemme bringer hende et splitsekund tilbage til virkeligheden sammen med lyden af de hastende trin, der følger hende. Signe, hvad sker der? Det er hendes mor. De har haft første samtale i psykiatrien og har fået at vide, at de skal vente yderligere tre uger på den tid. På dette tidspunkt har de allerede ventet en måned. Hun sætter bare tempoet op og ønsker sig langt væk herfra. Og det kommer hun senere. Dette er det eneste, der får hendes hjerne til fortsat at sætte det ene ben foran det andet og ikke kollapse under hende. I aften skal hun dø. Det har hun besluttet sig for. Og hun ved lige præcis, hvordan det skal ske. Hun er klar. Eller rettere sagt, hun har erkendt, at verden ville være et bedre sted uden hende. At der er ingen, der kan hjælpe hende af med den her følelse. Så nu giver hun op. Datoen siger den 12. juni 2017, og dette bliver den sidste dag i hendes liv. Troede hun." - Hende - det er mig, og dette er min historie om vejen tilbage til livet.

Der findes mange fagbøger om stress, og til trods for at viden om årsager, konsekvenser og behandling vokser, så stiger antallet af stressramte mennesker. "Fra indersiden af arbejdslivet" er en poetisk historie om en livsomvæltende stressbelastning. Det er en hverdagsnær skildring af tanker og følelser hos et menneske under pres fra denne tids arbejdsliv. Poesiens sprog supplerer det, vi ved om stress, med en dybere forståelse for og indføling med det at være menneske - i et arbejdsliv som ikke længere er sundt - som kilde til at forebygge og hele skader fra stress.

"Sandhed til Gudfrygtighed" er skrevet af biskop Erik Pontoppidan og udgivet i forbindelse med konfirmationens almindelige indførelse i Danmark og Norge i 1737. Ifølge Den Store Danske Encyklopædi er det nok den bog af en dansk forfatter, der er trykt i flest eksemplarer. Samtidig er den en af de mest gennemautoriserede danske bøger. Den er udarbejdet efter kongelig befaling. Det teologiske indhold er godkendt af C.L. Leth, der var professor i dogmatik ved Københavns universitet. Og den er autoriseret til brug i både kirker og skoler af hele tre konger på rad i 1738, 1748 og 1768, nemlig af Christian VI, Frederik V og Christian VII. Pontoppidans forklaring blev brugt i kristendomsundervisning i Danmark i hele 1700-tallet og i Norge også i hele det efterfølgende århundrede. Bogen gengives her efter originaludgaven fra 1737 i en udgave med moderne typografi.

Den første lutherske dogmatik blev udgivet i 1521. Den blev ikke skrevet af Luther, men af en af hans nære medarbejder, Philip Melanchthon, der også stod for udarbejdelsen af Den Augsburgske Bekendelse i 1530. Luther var fuldstændig vild med denne bog. Han var så begejstret for den, at han aldrig selv udgav en egentlig dogmatik. I stedet koncentrerede Luther sig om det pædagogisk formidlende for børn og unge med udgivelsen af Katekismerne. Luther satte Melanchthons evner og forfatterskab utrolig højt og i særdeleshed altså hans troslære Locien. Ifølge Luther formåede Melanchthon at udtrykke reformationens og Luthers egne tanker mere præcist og systematisk end Luther selv. Ved flere lejligheder udtaler Luther, at der kun er to ting, der er nødvendig for at blive en god teolog, nemlig at læse flittigt i Skriften og at studere Melanchthons dogmatik. »Bogen fortjener ikke blot at opnå udødelighed, men også at blive indlemmet blandt kirkens hellige skrifter« skriver Luther i 1525. Bogen bringes nu her i en ny oversættelse fra den latinske originaludgave tilrettelagt for nutidens læsere.

Alle de oldkirkelige og reformatoriske bekendelsesskrifter foreligger nu i ny dansk oversættelse sammen med selve Konkordieformlen fra 1577. Bogen indeholder en smuk samling af de vigtigste reformatoriske skrifter fra både Luthers og Melanchthons hånd i skøn forening. Ordet »konkordie« betyder netop en hjertelig enighed, som man på ny ønskede at nå frem til efter de uenigheder, der var opstået i årtierne efter reformatorernes død. De eksterne skrifter, som Konkordiebogen henviser til, kan frit læses på lutherdansk.dk. Her kan man også søge på alle ord og vendinger.

’Religion i Rom’ er en samling religiøse tekster på latin med dansk oversættelse og gloser, der skal vise de antikke romeres forhold til guderne og deres liv med guderne, deres ritualer, helligdage, ofringer samt de religiøse instansers forhold til staten, et samfund, hvor hver folkeforsamling begynder med en bøn, hvor man før hver krigshandling rådspørger guderne og hvor bønderne tilbeder en hel række af guder med hver deres funktion for et optimalt høstudbytte. Titlen dækker over det store antal kulter, der fandtes i det førkristne Rom, de mange rituelle handlinger, der dagligt skulle udføres, samt de forskellige offergaver, der blev givet til de Udødelige, Roms egentlige herskere. Udvalget af tekster skal vise den fascinerende religiøse verden, der udspiller sig i det antikke Rom, det brede spektrum af kulter og deres karakteristika samt danne basis for en udlægning af romernes religiøse liv. I den forbindelse forsøger forfatteren at belyse indholdet af nogle religiøse grundbegreber som ’religio’, ’pietas’, ’sanctitas’ o. lign. Teksterne er gloseret så tæt, at læseren efterhånden vil kunne opbygge et solidt ordforråd på latin inden for dette fagområde og at hun/han ud fra oversættelsen kan følge den latinske originaltekst så tæt som muligt. Forfatteren er lektor emer. i tysk, dansk, latin og oldtidskundskab, har arbejdet i gymnasiet i 40 år, på universitetet i 20 år og fungerer som statsautoriseret translatør og seminariecensor endnu.

Denne bog fortæller om den proces, der lige efter reformationen i 1536 blev iværksat af kongen og biskopperne. De ville give bondebefolkningen og købstædernes beboere oplysning og skolegang. Derfor blev landets klosterskoler flyttet til Købstæderne, hvor undervisningen foregik på latin. Samtidig blev der "læse- og regneskoler" til dem, der ikke havde penge og evner til at komme på Latinskole, hvor undervisningen foregik på latin. Eleverne på den lokale skole blev derimod undervist på dansk. Slagelse Latinskole var blandt landets bedste skoler og dannede forbillede for andre skoler. Særligt Forstander embedet i Slagelse blev i perioder besat af landets bedste på området. Næsten modsat gik det med den "Danske skole", hvor undervisningen i perioder var fraværende. Bogen fortæller også om den meget høje standard, sang og musik havde for skolerne.

Nærvær kan være svært at finde i en travl hverdag, og dog har det så stor betydning for vores trivsel, vores relationer og læring. Personligt nærvær påvirker alle områder i arbejdet med mennesker og egen trivsel. Nærværende voksne med indlevelse og et positivt smittende nærvær, virker som katalysator for børns faglige, personlige og sociale udvikling. Vi kan medvirke til at skabe håb om en positiv fremtid, i en verden vi knapt nok kan forestille os. Bogen er delt op i fire dele: 1) Personligt nærvær 2) Nærvær til hjerteenergi og trivsel 3) Pædagogisk nærvær 4) Nærvær i kommunikation og samarbejde. Læseren får en indføring i mindfulness og positiv psykologi som pædagogiske redskaber til det faglige og personlige relationsarbejde. Teksterne understøttes af input fra teori og forskning samt eksempler fra praksis der følges op af øvelser og spørgsmål til refleksion både for den enkelte og det faglige team.

Denne indføring i almen sætningsanalyse og latinsk formlære er affødt af et behov for en hurtig opslagsbog til de latinhold på landets undervisningsinstitutioner, der har en målrettet studieplan, hvor det latinske sprog ikke er et studieobjekt per se, men et middel til læsning af studierelevante tekster. De studerende skal kunne orientere sig i en latinsk tekst med en oversættelse ved siden af. Fokus er derfor lagt på relationer mellem ord, ordgrupper og sætninger, først med danske, derefter med latinske eksempler. Dernæst præsenteres den latinske morfologi, efterfulgt af en liste over de fleste uregelmæssige verber på latin. Bogen slutter med et intensivt startkursus baseret på originale graffiti og indskrifter fra Rom og Pompeji.

Denne bog handler ikke i første omgang om, hvordan man tyder drømme, men mere om, hvorfor vi har drømmene. Det er videnskabelig psykologi. Der har været mange teorier om, hvorfor vi drømmer, men de synes alle at mangle noget i deres forståelse, når man går det efter. Bogen udvikler en ny teori begrundet i drømmes natur og deres særlige egenskaber, som virker under drømmene. Teorien underbygges med drømmeeksempler. Vi ser eksempler på, hvordan man kan erkende i drømmebilleder, og hvordan det rummer følelser, som finder afklaring i det visuelle, hvor man kan se det klart.

Freelancejournalisten Caroline Hennessy venter på at skulle i retten og vidne mod Nouras drabsmænd. Ventetiden bruger hun bl.a. på at lede efter Nouras barndomsveninde Sofie. Det viser sig at være mere vanskeligt end som så, for Sofie er tilsyneladende forsvundet fra jordens overflade. Derfor bliver Caroline glad, da Thomas Lauritsen, betjent ved Københavns Politi, tilbyder at hjælpe hende med lede efter Sofie i sin fritid. Denne eftersøgning bringer dem vidt omkring, og Thomas må gang på gang konstatere, at Caroline er egenrådig og ofte går sine helt egne veje. Carolines veninder, Tina og Helle, kommer på uanmeldt besøg fra Aalborg, og det viser sig at blive en skæbnesvanger beslutning, da de vælger at tilbringe den første aften i det københavnske natteliv. Endnu en gang træder Thomas til, og det går mere og mere op for Caroline, at han er alt andet en den regelrette og halvkedelige betjent, som hun først antager ham for at være. En serievoldtægtsforbryder er på spil, og han trækker spor i retning af både Tina og Sofie. Men hvor er Sofie? Vil det lykkes Caroline at finde hende, eller kommer hun endnu en gang for sent?

Jeppe Aakjær kendte og elskede den Jyske Hede. I et digt kalder han den for sin barndoms eventyr. Men det var et eventyr, som var i stærk tilbagegang allerede ved bogens første udgivelse i 1915. Aakjær havde selv oplevet, hvordan store dele af den var blevet opdyrket eller tilplantet. Bogen giver nogle pragtfulde skildringer af de forsvundne naturværdier, men også den forsvundne historie bliver rullet frem for vort blik. Således starter den med en flot beskrivelse af, hvorledes Viborg blev påvirket af bønderne fra de omliggende hedesogne. Vi hører om den enorme kalkbrydning i Daugbjerg, og vi hører om diverse tatere og andre specielle eksistenser, som ikke alle er kendt for det gode. Det gælder bl.a. Bittefanden, som i 1844 blev idømt livsvarigt slavearbejde. Endelig kommer Aakjær selvfølgelig også ind på selve hedens opdyrkning, hvor historien går tilbage til 1700-tallets begyndelse.

Hvorfor får nogle fædre en svær depression og angst i forbindelse med en familieforøgelse? Hvordan er det at være kommende og nybagt far, når forventningens glæde og følelsen af lykke pludselig mod forventning erstattes af stor tvivl, mismod, bekymring og frygt? Hvilke tanker, følelser og handlinger er typiske for mænd med fødselsdepression? Og hvordan forebygger, opdager og afhjælper fædrene, deres pårørende og det offentlige sundhedssystem bedst problemet? Det er blot nogle af de spørgsmål, jeg forholder mig til og forsøger at besvare, når jeg i denne bog hudløst ærligt og dybdegående fortæller om, hvordan jeg selv oplevede at blive ramt af en fødselsdepression og angst, dengang jeg blev far første gang. Her fortæller jeg bl.a., hvorfor jeg blev ramt, hvordan det kunne være undgået, hvilken hjælp jeg havde brug for, hvordan min omgangskreds kunne hjælpe mig og hvilke konsekvenser den lange psykiske nedtur fik for mig og min familie.

Dette er bagsiden af bogen – og medaljen, fordi her er der intet nyt under sofaen. Nej, det nye er inde i bogen, og hvis DU, kære læser, skal få lyst til at åbne den, og ikke mindst læse i den, bør jeg nok fortælle lidt om den legendariske Kalle Mathiesen, og komme med et uddrag: "Kalle Math’Ismen er troen på, at du skal turde tvivle på det, du er allermest sikker på. Fordi evigheden ligger inde i pauserne imellem tankerne. Det eneste, vi kan være sikre på her i verden, er, at vi ikke kan være sikre på noget som helst, fordi alting forandrer sig hele tiden. Tag alle de største katastrofer i verden: 9/11, ISIS, Hitlers Tyskland, Cirkusrevyen, Nick og Jay, Justin Bieber – ja, jeg kunne blive ved. Alle disse katastrofer har dét til fælles, at de er skabt i hovedet på en mand eller kvinde, der aldrig turde tvivle på deres sikkerhed. Når man lukker sig for den evige, kosmiske forandring, lukker man sig også om sig selv. Som den stortalende sønderjyske misforståelse med storheds-vanvid, jeg er, spørger folk mig tit: "Hvordan kan du holde dig selv ud?" Jeg svarer altid: "Den eneste grund til, at jeg kan holde mig selv ud, er, at det er mig, der betaler for alle mine drinks."

Året er 1944. I KZ-lejre spredt over hele Tyskland sidder fanger og håber på hjælp. Hver dag er en kamp for overlevelse. Det er et møde med hårdt arbejde, kulde og ekstrem varme, underernæring og sygdomme. Fra december 1944 indtil befrielsen i maj 1945 lykkes det at bringe ca. 7.000 danske og norske fanger hjem til Skandinavien. Denne hjælpeaktion er bedst kendt som Bernadotte-aktionen eller De Hvide Busser. De 8 noveller beskæftiger sig med emner som medborgerskab og kærlighed, opofrelse og kampen for overlevelse. Hvem skal med, hvem skal blive tilbage og hvem får de nødtørftige rationer mad? Hvad ville du have gjort? Kunne du have gjort det samme? Læs de ærlige og vedkommende historier, der alle vandt en skrivekonkurrence med temaet De Hvide Busser. Denne novellesamling er blevet til i samarbejde med Nationalmuseet, Movellas, forfatter Knud Romer og selvudgivelsesplatformen BoD. Historierne er alle fiktive fortællinger.

"Mal et billede af Mig som du ser Mig med signaturen: Jesus, jeg har tillid til Dig!" Således sagde Jesus til den polske nonne Faustina, da Han åbenbarede sig for hende i 1931. Det blev begyndelsen på Faustinas mission for Jesus: Hun skulle udbrede kendskabet til Jesu Barmhjertighed gennem billedet, "Den Guddommelige Barmhjertighed", og hun skulle starte en bevægelse, hvor "Min Ånd skal være jeres leveregel." Jesus kaldte Faustina "Barmhjertighedens Apostel", og gennem hende ønskede Han at få mennesker til at vende sig og se på og bede til Hans Hellige og Barmhjertige Hjerte, så Han kan fylde dem med barmhjertighed og skænke dem fred. "FAUSTINA - Barmhjertighedens Apostel" er baseret på den Dagbog, som Faustina skrev om sit liv med Jesus. Den fortæller historien om Faustinas liv, hendes spiritualitet og hendes mission med at udbrede Den Guddommelige Barmhjertighed, en mission, der i dag har bredt sig til hele verden, og som senest har fået tilført endnu en impuls med pave Frans's proklamation af Barmhjertighedens År.

Anne Schlosser er professionel i Network Marketing. I de senere år har hun med succes opbygget sine egne virksomheder. Hun og hendes team etablerer sin forretning succes med networking. Målet er at komme i snak med folk, og at inspirere dem til at gå til deres egne produkter eller forretningsmuligheder. Det første skridt er altid at komme i kontakt med mennesker. Anne Schlosser har udviklet dette selv-træningsprogram i syv trin for hendes medarbejdere, og har brugt det med succes i flere år. Hendes mål er at gøre selv folk, der har vanskeligt med at komme i kontakt med deres omgivelser bruge dette simpelt program til at bane vejen.

Lukas har sat sig for at ro kajak fra Nuuk til Sydgrønland. Kort efter start, ror han ind i de frygtede forårsstorme. Dem der skubber polarfronten nordpå, og bringer sommer til verdens største ø. Det forår er et af de værste. Storm på storm sender ham i nødhavn, og når han vover sig ud, ender han i nye livstruende situationer, med livet som indsats. Modgang og isolation på storslåede, og øde steder, gør han stiller spørgsmål ved tilværelsen og begynder at få et personligt forhold, til de naturkræfter, der holder ham fanget ...

Brian Mikkelsen, tidligere kulturminister: "Den der kommer først til mølle, får først malet." Ordsproget kender vi alle – og netop Gedser Forsøgsmølle er et af bedste eksempler på, at det betaler sig at være i front. Gerne helt forrest. Når Danmark i mange år har været førende inden for vindmølleteknologi, skyldes det ikke mindst det pionerarbejde, der tidligt blev udført i forbindelse med udviklingen af Gedsermøllen. Tilbage i 1950erne havde ingen forestillet sig det enorme energibehov, som ville opstå som konsekvens af 1960ernes vækst. Men inspireret af krigens knaphed på alt fra mad til energi var den selvlærte elektroingeniør Johannes Juul forudseende – hvorfor ikke forsøge at udnytte den ressource, vi har allermest af: vind. Og Gedser Forsøgsmølle var da også – uagtet sin med nutidens øjne liden størrelse – verdens største af sin art, da den på baggrund af Johannes Juuls erfaringer fra tidligere forsøgsmøller blev opsat på det sydlige Falster tilbage i 1957. Konstruktionen blev senere rost for sin fremsynethed og enkelthed, og principperne fra Gedsermøllen er blevet videreført i de moderne vindmøller – og betragtes derfor som "stammoder" for disse."

Denne bog behandler emnet musikvidenskab både som sag, dvs. som forskningsområde, og som fag, forstået som studium. Den er i første række skrevet til brug for fagstuderende ved universiteterne. I den forbindelse er sigtet delvis kritisk, idet der i Danmark ikke gives en entydigt musikvidenskabelig grunduddannelse. En sådan plæderer bogen for. Dens indføring i sagsemnet musikvidenskab afgrænses af udvalgte synsvinkler, som er bestemt af personlige hovedinteresser og prioriteringer. Det er disciplinens traditionsgivne kerneområder der behandles. Forfatteren appellerer derfor til at hans udspil føres videre, af kolleger fra andre forsknings-felter eller gennem kritik – I fagets og sagens tjeneste.

Den første prædiken og kernen i al kristen forkyndelse er: Han er opstået. Jesus er Kristus. Det er det Martin Luther kalder "at drive på Kristus". Denne fortolkningsnøgle er i dagens kirkelige debat omstridt. Nogle synes at mene, at det betyder, at man spiller Kristus ud mod teksten, sådan at nogle dele af bibelen ikke læses eller kan undlades. Men det er forkert. Når læsningen af bibelen og forkyndelsen driver på Kristus, så vokser Kristus op af teksten. Så bliver Kristus levende i de døde ord. Opgaven er derfor at fastholde bibelens ord og at finde Kristus i dem, som kvinderne fandt Kristus i gravens tomhed. De følgende prædikener er et forsøg på at lade Kristus vokse ud af bibelordet.Man kan ikke andet end at forkynde det.

Lemmingeeffekten handler om mennesker. Hvordan forstår vi, moderne mennesker,de økonomiske kræfter, der udgør kapitalismen anno 2014? Hvor er vi på vej hen, og hvorfor?Med udgangspunkt i historiens ideologiske og politiske virkelighed forklares den krise, som verden har befundet sig i siden 2008. Årsagerne går længere tilbage, og konsekvenserne vil forfølge de kommende generationer. For den enkelte, uanset om man er arbejder eller arbejdsløs, har den nye virkelighed allerede konsekvenser i form af øget fattigdom, arbejdspres, misbrug af ledig arbejdskraft og stigende ulighed. Vi lever i New Public Managements tidsalder, hvor alt forvaltes ifølge den økonomiske nødvendigheds direktiver. Reelt har vi allerede afskaffet den berømmede velfærdsstat. Borgerret erstattes af forbrugerrettigheder, og demokratiet er truet. Neoliberalismens mantra er vækst, uagtet om det forringer menneskers liv eller ødelægger naturen og klimaet. Er der alternativer?Svaret er et rungende "ja", og der gives eksempler på, hvordan vi undgår at falde i afgrunden sammen med resten af lemmingeflokken.

Bogen er en beretning om en 10-årig forældreløs dreng, der kommer i pleje ved en skipperfamilie på Thurø, og en beretning om, hvordan han klarer sig i livet. Bogen indeholder en del sømandshistorier, der blev fortalt på de mange danske skibe i slutningen af sidste århundrede samt sande fortælinger, mindre sande, sjove og nogle der er opdigtede.

Er du stresset?Lær at ændre dine reaktioner på stressDu kan ikke helt undgå stress i dit liv, men du kan lære at ændre din reaktion på stress. Jeppe Laponnel kender kun stressen alt for godt. Han har selv taget hele turen - fra at være en meget succesfuld leder - til et sort hul med stress og depression - og op igen. I denne bog fortæller han dig sin historie - åbent og ærligt. Han giver dig samtid en masse værktøjer til at håndtere din stress. Værktøjer der kan gøre dig mere immun overfor stress. Han viser dig ny måder at se din stress på og lærer dig et fantastisk effektivt værktøj du kan bruge fra dag ét. Et værktøj der vil kunne give din en masse styrke til at kunne håndtere stress. Jeppe Laponnel har været direktør for en af Danmark hurtigst voksende virksomheder. I 2004 fik han Dansk Markedsføringspris, og fik samme år prisen som Årets Aalborg Europæer. Efter mange år med al for meget stress og pres knækkede filmen til sidst for ham.

Her er en bog som giver dig et indblik i de gamle malemetoder, hvordan man fremstillede farver og andre produkter og hvilke teknikker man brugte.Samtidig er det en beskrivelse af forskellige farvesystemer og nogle teknikker som kan bruges i forbindelse med de nye maleprodukter til kunstnere.

En introduktion til ægyptisk religion i oldtiden, tænkt som lærebog for universitetsstuderende, men også for den alment religionshistorisk eller ægyptologisk interesserede. En kort kronologiske oversigt og en liste over guder og religiøse symboler gør bogen nyttig også for museumsgæsten og turisten i Ægypten.

”Struer under Anden Verdenskrig – Illustrerede erindringsglimt og fortællinger” beretter om såvel dramatiske begivenheder som hverdagsbetragtninger i og omkring en vestjysk købstad under Besættelsen. Via et miks af barndomserindringer, udklip fra gamle aviser og billeder, har forfatteren skabt et perspektiveret portræt af Struer under Anden Verdenskrig. Kulissen er Struer, men alle byer og lokalsamfund i Danmark har en lignende historie at fortælle. Det er bare et spørgsmål om at gøre det, før det er for sent.

Søren Lond. Født i 1942 i Lille Værløse i Nordsjælland. Flyttede til Køge som knap 4-årig. Opvokset i Køge. Studieophold i København og Holbæk. Praktikant i 4 måneder på Ellemarkskolen i 1968. Læreruddannet fra Holbæk Seminarium 1970. Fra august 1870 til september 2005 ansat som lærer på Ellemarkskolen i Køge. Siden september 2005 pensionist. Spillemand.