Join thousands of book lovers
Sign up to our newsletter and receive discounts and inspiration for your next reading experience.
By signing up, you agree to our Privacy Policy.You can, at any time, unsubscribe from our newsletters.
Rejsefører til ensomheden er en moderne dannelsesroman viklet ind i metabemærkninger. Stine mister sin mand midt i livet og får dermed ensomhed og datinglivet at føle. Stine lever et lykkeligt liv på landet med manden i sit liv, tre islandske heste og en kat. Stine er kunstner og afhængig af lyset og årstidernes skiften og duften af skov. Alt er godt. Men tilværelsen tager en drejning da hun mister mand og forældre. Stine er alene i verden og kæmper for at opretholde hverdagen. Tabet af livsfælle tvinger hende til at gentænke kærligheden, meningsfylden og relationerne. Hun stiger på dating-toget, der tillige kaster hende ud i nye hjørner af eksistensen og ensomheden. Fakta og fiktion flyder sammen og den alvidende fortællerstemme hjælper Stine til at betragte sine følelser og handlinger udefra, og se sig selv i en større, samfundsmæssig sammenhæng.
I orkanens øje er en bred og praktisk indføring i den kristne spiritualitet og dens særlige karakter. I årtier har der i vesten været stor interesse for østens spiritualitet, og i disse år genopdager flere og flere den 2000 år gamle kristne spiritualitet, dens rigdom og aktualitet. I orkanens øje er en håndsrækning til alle, der ønsker at fordybe sig i den kristne spiritualitet og integrere den i sit hverdagsliv. Bogen giver en grundig indføring i, hvad kristen spiritualitet er, og hvad der adskiller den fra f.eks. østens spiritualitet. I forbindelse med hvert emne, der behandles, får læseren praktisk vejledning til selv at arbejde med temaet i sit eget liv.
Artiklerne i Midt i en medietid er bidrag til svar på den mediemæssige udfordring inden for områderne religion, filosofi og kunst. Medierne nøjes ikke længere med blot at formidle, men sætter sig i stadig stigende grad på den kommunikative definitionsmagt i de offentlige, personlige og private rum. Medialisering kalder man det. Det kritiske spørgsmål er, hvordan vi forholder os til denne udvikling. For at svare på det må vi være bevidste om, hvad digitalisering og medialisering gør ved os, vores kommunikation og det sociale samvær.
Tro og politik hænger tæt sammen ifølge Anders Gadegaard. Tro handler om det vigtigste af alt i tilværelsen. Og politik handler om den fælles samtale med henblik på at finde løsninger til gavn for flest mulige. Anders Gadegaard redegør for betydningen af de tre begreber tro, mod og politik og deres indbyrdes relation, og arbejder sig frem til en kristelig socialetik, der bygger på hans lange gerning som præst og på hans livslange forargelse over uretfærdig myndighedsadfærd. Således har bogen biografiske nedslag, al den stund person og fag hænger tæt sammen. Ligesom politik og forkyndelse hænger tæt sammen, da ethvert menneske er borger i et samfund og dermed et politisk væsen. Også præsten. Anders Gadegaard har Martin Luther, Hannah Arendt og Václav Havel med i rygsækken, når han fremlægger sit ærinde, der også rummer et opgør med Søren Krarups ideologi. Den politiske prædiken analyseres, og til sidst i bogen viser en række prædikener, afholdt i Københavns Domkirke, hvordan de etiske grundværdier udfolder sig og bliver politisk vedkommende. Pressen skriver: ★★★★ En spændende, personlig og tankevækkende bog. - Kristeligt Dagblad Et indblik i et både kæmpende og reflekterende teologisk temperament. - Weekendavisen Præster er blevet for bovlamme på prædikestolen, lyder det fra Københavns domprovst. - Berlingske
Med vanlig præcision og lune, skriver Helle S. Søtrup om livet. Hun skriver om mørket og om nætterne. Om sygdom og om frygten for den. Om hjertevarme og hjerteblod. Hun beder ’for dem, for hvem livet pludselig bare er gået’ og ’for dem, der er taget i sommerhus for at tale om deres parforhold’. Alt fra samfundsskabte livsvilkår, modernitet og togtider, til livets store spørgsmål og hverdagens små problematikker, som kan virke altoverskyggende i øjeblikket, behandles kærligt af Helle S. Søtrups skarpe pen. Styrk alle os,hvis hjerter erarmeret kun med fjer
Fra den ene dag til den anden sker der en forandring. November føles grå, mørk, våd, trist og uendelig lang. Dagene bliver kortere og dagslyset svinder ind. Det forekommer som om det aldrig vender. Men så bliver det den 1. december, og det er, som om kalenderskiftet gør underværker …Underværkerne er mange slags. Det er glæde. Det er forventning. Det er lys og minder. Det er kærlighed og fred. Det er overskud og langmodighed. Det er adventshygge og samvær. Men det er ogsåmodsætningen. Det er ensomhed, sorg og savn for dem, som ingen har. Det er udsathed og skrøbelighed. Det er fattigdom. Det er gavegivningens svære kunst. Julemåneden er kontrasternes tid. Og Margaret Lindhardt sætterspot på mangfoldigheden i tilværelsens vilkår, når hun i 24 små fortællinger lader det glædelige budskab være prisme for sit liv.
Dåben er folkekirkens første, største og vigtigste ritual, men noget har ændret sig; tiden, samfundet, mennesket. Derfor kan vi ikke bare gøre, som vi plejer. Dåben er til for menneskets skyld, ikke mennesket for dåbens, og Drop-in-dåb inviterer det moderne menneske ind i det folkekirkelige, kristne fællesskab på modernitetens præmisser.Hvorfor overhovedet iscenesætte dåben på en anden måde, end vi er vant til? Hvorfor er det ikke længere nok bare at tilbyde dåb i søndagsgudstjenesten og i lørdagens dåbsgudstjeneste? Eller på en stille onsdag eftermiddag? Hvorfor kan vi ikke bare gøre, som vi plejer?Bente, som blev døbt til en Drop-in-dåb, siger, at Drop-in-dåb var lige præcis det format, som hun længtes efter. Hun kom ind fra gaden efter mange overvejelser, blev døbt, og gik ud igen. Tilbage til tilværelsen med familie, venner, kolleger, naboer og andre, hun krydser tilværelse med, Guds store menighed. Bogen her viser, hvorfor Drop-in-dåb er relevant, hvordan det kan gøres, og giver samtidig eksempler på erfaringer fra Drop-in-dåb rundt om i landet. De efterhånden flere hundrede døbte til Drop-in-dåb har det tilfælles, at de blev døbt efter modne overvejelser, og at netop Drop-in-dåbens form gjorde vejen hen til sognekirken gangbar for dem.
Sorg og sorgteori er komplekse og omdiskuterede størrelser.Når vi mister en vi elsker, er der mange faser og følelser, der er almenmenneskelige. Men ethvert tab er også sit eget – og derfor kan mønstre, reaktioner og behov være helt forskellige.Når vi behandler det at miste, er der er enighed om, at et tab gennem selvmord er i en kategori for sig, i forhold til at miste gennem sygdom, alderdom eller ulykke. Bogens forfattere har en stor ekspertise i tab ved selvmord og gennemgår i 9 kapitler, hvordan krop og sind reagerer ved selvmord, hvordan det er at være efterlevende til et selvmord, hvordan det er at være omgivelser til en efterlevende, og hvordan man som fagperson kan få hjælp til at håndtere samtalen med de efterlevende. Forfatterne kommer ind på emner som skyld & skam, udfordringer med at få hverdagen til at fungere og hvordan sprog, kommunikation, tanker og billeder kan forandre sig. Bogen er omhyggelig med at differentiere mellem forskellige aldersgrupper og relationsgrupper, da den særlige kontekst i ethvert tilfælde kan have stor betydning for, hvordan sorgen og tabet skal håndteres. Bogen bringer også konkrete råd og anvisninger til, hvor man kan hente yderligere hjælp.
Ordforråd er en andagtsbog med 365 tekster; en til hver af årets dage. Hvad har Uldvanter, Tidsrøvere og Udkant med min tilværelse at gøre? I Ordforråd har hver uge et ord, og hver dag i ugen udfolder en ny vinkel på ugens ord. Det er små refleksioner over dagligdagen: om gode hensigter, der kan hobe sig op, om at lukke munden på den indre kritiker, om at få opstandelse ind i vores dødelige liv. Hver dag slutter med en bøn, som knytter dagens eftertanke sammen i ord til Gud. Forfatterne deler ud af deres ordforråd og giver hver dag et nyt ord at grunde over. Forhåbentlig kan ordene skabe forundring og overvejelser over livet og troen og være med til at skabe et lille forråd af ord, som kan bruges efter behov. Pressen skriver: Idéen er knippelgod. - Præsteforeningens Blad En meget fin og anvendelig bog. - Kirkekultur.nu ★★★★ - Kristeligt Dagblad
At være ekspert i bisættelser og selv blive ramt. Er det muligt? At blive indhentet? At blive overhalet indenom?Døden kører ikke efter reglerne. Døden er uberegnelig. En kvinde skal samle sig selv op efter tabet af sin livspartner. Hvilke spørgsmål stilles der i ugerne efter dødsfaldet? Hvordan er forholdet mellem drøm og virkelighed, individ og fællesskab, fortid, nutid og fremtid, tro og viden, liv og død? Hvordan møder man virkeligheden og hverdagen, hvordan orienterer man sig, hvordan finder og affinder man sig med sin nye identitet?
Lægfolksteologi er en indføring i teologien skrevet til lægfolk. Bogen er en grundig introduktion til og en præsentation af fagområdet teologi – skrevet til lægmand. I bogen bliver de bibelske fag, kirkehistorien, de systematisk teologiske fag samt de praktiske fag taget under kærlig behandling. Forfatterne til bogens kapitler er eksperter inden for hver deres område og fører læseren sikkert og inspirerende rundt i teologiens verden. Bogen udgives i anledning af Teologi for lægfolks 50-års jubilæum. Pressen skriver: ★★★★ - Kristeligt Dagblad
Hvordan ser det rum ud, der dannes, når præsten træder ind ad døren til en familie, der skal have døbt deres barn? 8 præster reflekterer over dåbssamtalen og tager os med til den. Dåben klæder dig – både af og på. Otte forskellige præster tager os med til dåbssamtale. Med hver deres greb, men med det samme benspænd, nemlig at de ikke må støtte sig til formuleringer fra det teologiske arvegods, når de skal formidle dåben, men skal bruge egne ord og erfaringer. Dermed giver bogen otte forskellige bud på, hvordan der i 2018 kan tales relevant om, hvad dåb og kristendom er ind i de livssammenhænge, som nybagte forældre står i. Dåbssamtalen kender ingen udfaldet af på forhånd; som med enhver fortrolig samtale kommer det an på, hvor vi fører hinanden hen undervejs, hvad og hvor meget parterne hver især er villige til at give af sig selv. Forfatterne her lader os kigge med ind i samtalerummet med bud på, hvad der kan opstå, når folk og kirke mødes og rækker ud mod hinanden. Pressen skriver: Bogen kan bruges som et stort tag-selv-bord med tanker om og billeder på dåb. Man kan spejle sig i de forskellige forfatteres syn på dåben og måder at gå til samtalen på, og deres tanker kan bruges som klangbund for dåbssamtaler og som inspiration til dåbstaler. - Præsteforeningens Blad
"Fra showdance til Allah." "Muslimer bliver kristne." "Hver fjerde dansker tror på reinkarnation." Aviser og andre medier har i de senere år fokuseret meget på danskere, der skifter tro. Mange oplever ofte omvendelserne ikke blot som eksotiske, men også problematiske og farlige. Hvordan skal man reagere, når et familiemedlem, en ven eller arbejdskollega bliver muslim eller buddhist? Hvad sker der i en muslimsk familie, når en ung mand vælger at blive kristen? Formålet med bogen er at bidrage til en større forståelse af den udvikling, der sker på det religiøse område i dag. I de sidste 30-40 år har Danmark udviklet sig fra et næsten mono-religiøst samfund i retning af et multi-religiøst samfund, og i denne proces oplever vi i disse år et stigende antal omvendelser mellem religionerne.
Artiklerne i denne bog belyser aspekter af kristendommens religiøse, kulturelle og samfundsmæssige betydning i Grønland. De enkelte bidrag repræsenterer fagområder, der rækker fra teologi, over historie, litteraturhistorie, til antropologi og eskimologi, ligesom der indgår vidnesbyrd fra mennesker, der har haft en tæt tilknytning til Grønlands Kirke. Artiklerne i bogen er bearbejdede versioner af bidrag til konferencen Kristendomshistorie i Grønland, der med Ilisimatusarfik/Grønlands Universitet som vært, blev holdt i Nuuk i 2005 i anledning af l00-året for Lov (nr. 52 - 1905) om Kirke- og Skolevæsen, den lov, der kirkehistorisk markerede etableringen af Kirken i Grønland, og dermed at landet ophørte med at være missionsmark.
Anton er ikke ligesom andre børn. Han er syg. Ikke bare engang imellem, men hele tiden. Mor siger det er djævelens værk. Far siger, det er livet. En bog om at leve med en kronisk sygdom, der spænder ben for at leve et almindeligt børneliv med fodbold, fødselsdage og fornøjelser. Vi følger Antons kvaler over at måtte blive i sengen, mens resten af klassen morer sig. Og i dag møder Anton en ven, der hjælper ham og viser ham en anden verden, hvor smerte ikke findes og hvor humøret er højt. En læseværdig historie som behandler emnet børn og sygdom på en kærlig og fantasifuld måde. Lene Larns tegninger er smukke og bidrager stærkt til historien. - Bibliotekernes anmeldelse (Lektørudtalelse)
I denne bog udforskes Johannes Sløks religionsfilosofiske tænkning. Fra forskellige vinkler belyser, fortolker og diskuterer Niels Grønkjær, Kjeld Holm, Peter Kemp og Lars Sandbeck de synspunkter, som er tilgængelige i den religionsfilosofiske del af Johannes Sløks forfatterskab. Mig og evigheden er en engageret dialog, der blandt andet demonstrerer, at Sløks tænkning stadig er aktuel og relevant for enhver, der interesserer sig for tilværelsens uomgængelige spørgsmål.
Der er lagt særlig vægt på kultiske og rituelle emner. Fremstillingen illustreres af gennemgange af markante tekster fra Det Gamle Testamente.
Dietrich Bonhoeffer var en af de mest markante og vedholdende stemmer i den kirkelige opposition imod det tyske naziregime. Han både talte, skrev og handlede i opposition til nazismen, og han blev som konsekvens heraf fængslet og senere kort før krigens afslutning henrettet.Bonhoeffers teologi har efterfølgende fået en meget stor indflydelse, bl.a. pga. den tætte sammenhæng mellem Bonhoeffers teologiske overvejelser og hans egen indsats imod nazismens dehumanisering. Men interessen skyldes også, at Bonhoeffer formår at fastholde en vedvarende vekselvirkning mellem teologi, kirke, kultur og samfund, der i sig selv appellerer til fortsat fortolkning, anvendelse og kreativ videretænkning.Bogens indhold falder i tre dele, hvor del I består i en præsentation og analyse af Bonhoeffers biografi og kristologi, mens del II udfolder virkningen af Bonhoeffers inkarnationstænkning i forhold til politik og prædiken. I bogens tredje del rekonstrueres sammentænkningen af kristendom og samtid gennem et nyskrevet læsedrama om Dietrich Bonhoeffer skrevet af Caspar Koch.
»Store tanker kræver højt til loftet. Og store spørgsmål kræver himmelrum.Nogle gange næres de dybe samtaler bedst af et godt grin og et tydeligt pulsslag, fordi det afvæbner os, så vi bedre kan tale om det, der virkelig betyder noget.«‘Tag fat i livet’ rummer 12 kapitler med legen som omdrejningspunkt. Legene er ikke blot lege, men de er også i sig selv en fysisk udfoldelse af det enkelte kapitels tema. Dermed er alle konfirmander fra begyndelsen engagereti temaet og har fået et fælles afsæt for atdeltage i resten af undervisningen.Ud over legen er der i hvert kapitel forslagtil andre aktiviteter, oplæg til samtale ogdiskussion samt forslag til tekstarbejdeog afsluttende andagt.
I 10 artikler, der blev offentliggjort mellem 1984 og 2012 (Hallbäcks afskedsforelæsning), fremlægger Hallbäck sin særlige, sammenhængende tolkning ikke blot af Johannes’ Åbenbaring og apokalyptikken som helhed, men også af deres centrale placering inden for kristendommen ved denne religions begyndelse og op gennem tiden. Her kan læseren lære, ikke blot om apokalypserne som skrift og genre, men også om apokalyptikkens hele mening og funktion. Hallbäcks særlige greb om disse emner blev grundlagt i den første artikel fra 1984 med den karakteristiske titel “Teksten, tiden og lidenskaben” for derefter at blive gradvis udfoldet og udvidet indtil afskedsforelæsningen, hvor det i særlig grad er den politiske funktion, der er i fokus.Bogen udkommer In Memoriam i anledning af Hallbäcks 70 års fødselsdag i marts 2018. Den vidner om forfatterens eminente evne til at udtrykke sig klart og forståeligt for enhver om nogle fundamentale dimensioner af den kristne religion. Bogen er redigeret af Gitte Buch-Hansen, Troels Engberg-Pedersen og Søren Holst, tidligere kolleger af Hallbäck på Københavns Universitets Afdeling for Bibelsk Eksegese.
Den skjulte Gud er en religionsfilosofisk undersøgelse af begrebet om en naturlig teologi. Bogen er på én gang et opgør med den traditionelle opfattelse af naturlig teologi som rationel teologi og med åbenbaringsteologiens afvisning af al naturlig teologi.Efter Kants kritik af den rationelle teologi blev det en almindelig opfattelse inden for teologien, at en naturlig erkendelse af Gud er umulig. Med baggrund i Martin Luthers begreb om den skjulte Gud argumenteres der i Den skjulte Gud for, at en naturlig erkendelse af Gud er mulig, og at en sådan erkendelse er forudsætning for kristendommens påstand om, at Gud åbenbarer sig i en bestemt historisk person. Guds eksistens kan ikke rationelt bevises, vi kan derimod godt erfare Gud som det, vi ikke har magt over, men som har magt over os – stjernehimlen over os og kærligheden iblandt os. Gud skjuler imidlertid sit væsen i denne naturlige erkendelse, for også destruktive naturkræfter er en magt over os. Ifølge den naturlige erkendelse af Gud er Gud tvetydig. Kun åbenbaringen kan hæve denne tvetydighed.De centrale navne i bogen er Martin Luther og K.E. Løgstrup, og undervejs behandles også værker af stoikerne, Thomas Aquinas, I. Kant, W. Goethe, S. Kierkegaard, M. Heidegger, R. Bultmann og K. Barth.Jakob Wolf er lektor ved København Universitet, Det teologiske Fakultet, og dr.theol.
7 skønne og eftertænksomme fortællinger til større børn til højtlæsning. De er sjove både for barnet (5-9 år), den voksne og bedste.Mød onkel John, der er på udgang fra fængslet, og farfar, der er socialist og derfor ikke behøver at gå i kirke juleaften. Og Leonora, der er til barnedyppelse med hellighånden. Og Peter der lufter fru Larsens hund på kirkegården, men ikke helt kan styre den, da naboens høne kommer forbi. Og Villads, der ikke synes, det er cool at være på bondegårdsferie med sin far. Og alle de andre …Barnedyppelse og andre fortællinger tager udgangspunkt i tekster fra Det Nye Testamente.
Hver dag er der et menneske, som bliver pårørende til én med en demenssygdom. En hjælp for den pårørende kan være at mødes med andre i samme situation.Kirken kan tilbyde sjælesorg og samtalegrupper, og kirken kan give de pårørende et rum og et sprog til at tale sammen med andre, så de kan mestre livet sammen med den, der er “på vej væk”.På vej væk præsenterer viden om og erfaringer fra arbejdet med mennesker tæt på en demenssygdom. Ud over teoretiske kapitler rummer bogen også en række praktiske anvisninger til arbejdet med pårørendegrupper.Lillian Jordan Nielsen (f. 1967) Cand.theol. fra Københavns Universitet 1996. Sognepræst i Sværdborg og Lundby 1998-2013 og Skt. Jørgens i Næstved fra 2013. Beredskabspræst i Roskilde Stift 2014 og tovholder for Ældre- og kirkeudvalget 2016. Master i sjælesorg ved Københavns Universitet 2020, med særlig fokus på demens og teologi. Gerontologisk efteruddannelse 2021. Gerontokonsulent i Roskilde Stift 2021. Har haft sorggrupper i 18 år. Startede pårørendegrupper til demensramte op i kirken i 2018. Underviser og holder kurser om demens og pårørendegrupper tildemensramte, samarbejdet mellem kirke og kommune og om demensgudstjenester.
Bogen er en introduktion til det brede fagområde sjælesorg og diakoni og rummer – foruden en drøftelse af begrebet sjælesorg – en fremstilling af fagets grundlag, arbejdsområde og metode.Møde og dialog er en indføring i arbejdsfeltet sjælesorg og diakoni. Sjælesorgen har traditionelt været anset som præstens arbejde og været forbundet med samtale i kritiske livssituationer, mens diakonien har betegnet kirkernes og de kirkelige organisationers sociale arbejde – varetaget af bl.a. diakoner og sygeplejersker. I bogen peger Johannes Nissen på, at i mødet med mennesker i nød er den nødvendige hjælp sjældent enten den diakonale omsorg eller den sjælesørgeriske samtale, men oftest begge dele.Bogen henvender sig til studerende på de diakonale uddannelser, medarbejdere i diakonale institutioner og organisationer, og til alle andre – præster og lægfolk – som er optaget af sjælesorgens rolle i det moderne samfund.Johannes Nissen har været ansat på Teologi på Aarhus Universitet, først som lektor i Ny Testamente og senere i Praktisk Teologi. I sin mangeårige forskning har han udgivet en række bøger og artikler inden for sine primære interessefelter: bibelstudier i relation til etik, mission og økumeni. Desuden har han skrevet om praktisk-teologiske emner, herunder diakoni.
Livets udspændthed mellem fødsel og død har sat sit præg på Doris Ottesens liv og trosliv. Kristendommen fortaltes og levedes ind i den unge Doris, der selv blev præget af troen som fortælling og som handling. Den grundtvig-koldske friskole stod for bibelfortællingen og senere sørgede Salmebogen og Højskolesangbogen for at kristendommen også blev sunget ind. Allerede ved konfirmationsalderen besluttede hun sig for at blive præst – og i samme åndedrag for ikke at ville konfirmeres. Dåbens livslange velsignelse behøvede ingen bekræftelse. Og præst det blev hun. Men en dag lagde hun kjolen fra sig igen, og blev den fortæller, hun også er. Vi følger hvordan tro og liv danner parløb i Doris Ottesens tilværelse og hvor hun henter glæde og styrke.
Mange børn oplever stress, angst og lavt selvværd, og kirken kan i den forbindelse tjene som et velfortjent pusterum.Vejledningen klæder underviseren på til materialets 10 moduler. Heri er praktiske anvisninger og en grundig indføring i den bagvedliggende pædagogik og ide.Bogens bilag kan printes ud under fanebladet Dokumenter. Meditationer til materialets 10 kapitler.
Den danske velfærdsstat har rødder langt tilbage, og kristen teologisk tænkning har spillet en rolle i den historiske udvikling fra middelalderen, reformationstiden og til nutiden. Men hvad har kristen teologi at bidrage med i offentlig debat og samfundstænkning i dag? Hvad er offentlighedsteologi? I denne bog belyser en række artikler sammenhængen mellem kristen tro, religiøs praksis og kirkens rolle i et åbent, pluralistisk og sekulært samfund. Ønsket er at stimulere debatten om kristendommens samfundsmæssige rolle.
Origenes fra Alexandria (185-253) er den tidlige østkirkeligekristendoms vigtigste teolog og forfatter. Gennem Origenes’ teologi kan man fåindsigt i, hvordan kristendommen blev formuleret i de første århundreder efterDet Nye Testamente. Origenes. Liv, teologi, reception giver læserenindsigt i Origenes’ liv, hans eksegetiske metoder og konkrete bibeltolkning,grundstrukturen i hans teologi, hans formulering af kristendommens grundtemaer– skabelse, synd, frelse og evigt liv. Origenes’ teologi svarer på de storespørgsmål: Hvem er Gud? Hvad er et menneske? Hvorfor blev Gud menneske?Origenes bidrog på afgørende måde til de første sammenhængende formuleringer afkristendommens tro og tænkning. Derfor er kendskabet til Origenes og hansteologi afgørende for at forstå kristendommens rødder. Læseren af Origenes.Liv, teologi og reception vil møde en kristendomsforståelse, der på mangemåder er anderledes end den augustinsk-lutherske teologi, som er mest kendt ogudbredt i Danmark. Origenes’ teologi appellerer dog til flere og flere i disseår. Bogen åbner en vej ind i denne tidlige kristendom for danske læsere. Anders-Christian Jacobsen er dr.theol. på enafhandling om Origenes’ kristologi og inden da ph.d. i teologi på en afhandlingom skabelse og eskatologi hos Irenæus fra Lyon og Origenes fra Alexandria.Anders-Christian Jacobsen har således i mange år forsket i oldkirkens teologi.Han har også skrevet om oldkirkens teologi på dansk og bragt denne teologi i enkritisk dialog med den i Danmark fremherskende lutherske kristendom.Anders-Christian Jacobsen er professor i dogmatik på Aarhus Universitet.
Er Grundtvigs kraftige billedverden, kampen mellem lys og mørke, fylde og meningsløshed, frelse og fortabelse, liv og død blevet uforståelig? Og kan vi igen gøre denne billedverden nærværende og meningsfyldt?Måske er netop Grundtvigs forståelse af det evige en nødvendig inspiration til at se sider af kristendommen, som vi ellers fortrænger. For om nogen formulerede han både sammenhængen og det uoverstigelige svælg mellem ”nu” og ”engang”, det dennesidige og det evige – og så den modsætning, der går ned gennem det menneskelige liv mellem lys og mørke, liv og død, frelse og fortabelse. Det modsætningsfyldte i kristendommen, dens paradoks, var for Grundtvig at se gået tabt i rationalismens kritiske syn på Bibelen og i romantikkens harmonitænkning Spørgsmålet er så, om det dristige og håndgribelige i Grundtvigs tale om det evige kan gøres gældende i en folkekirkelighed, hvor den teologiske refleksion over eskatologien er gledet i baggrunden. Er Grundtvigs kraftige billedverden, kampen mellem lys og mørke, fylde og meningsløshed, frelse og fortabelse, liv og død blevet uforståelig? Og kan vi igen gøre denne billedverden nærværende og meningsfyldt?
Hvem er Jesus? Hvorfra hentede Maria sin styrke? Var Josef en god papfar? Hvordan lever man med tabet af et barn? Guds egen dreng blev født på nøjagtig samme vis, som ethvert almindeligt menneske kommer til verden. Født af en kvinde. Det er kristendommens kerne og gave. En begivenhed vi kan kende os selv i – og dermed dele. De helt store spørgsmål får vi aldrig svar på. Så lad os tale om dem. Hver dag i december.Charlotte Rørth har viklet sine egne og enhver mors fødsler ind i fortællingen om Maria og Josef. Vi følger adventstiden, decemberventetiden, hvor nutidens puls og rytme falder sammen med den 2000 år gamle begivenhed, da Gud brød ind i tiden og lod Jesus føde. Vi har selv været ventet, og nu venter vi på, at barnet skal komme til verden.
Sign up to our newsletter and receive discounts and inspiration for your next reading experience.
By signing up, you agree to our Privacy Policy.