Books published by Omnia Veritas Ltd

Every conclusion arrived at as a result of study of the fragments of information available in respect to money and its creators in the world of the Ancient Civilizations, indicates the existence of a far reaching conspiracy in respect to monetary issuance influencing the progression of man's history in the earliest times of which written record exists. It is also outstandingly clear that it was parent to that acknowledged and most obvious conspiracy such as exists today. Hence was able to develop that conspiracy against mankind most exemplified by a continuous propaganda of hate against all authority: in pre-antiquity and antiquity against the many city gods, and in relatively modern times against the kings that rose out of the ruins of that which had been Rome.As those controlling totally the economic life of a state through monetary creation and emission, must have felt that kings and gods were more of a nuisance than anything else, the instigators of this conspiracy in whatever place and era, obviously were those who first did the business of bankers; the controllers of values, and consequently the economic life of the states wherever the precious metal standard was used.

La Guerra Oculta es un libro que ha sido calificado de "maldito" y ha provocadoindignadas críticas y grandes adhesiones. Su autor, el noble ruso Emmanuel Malynski, conoció, además de la vía del exilio, el ostracismo intelectual, porque en sus obras se encuentra el análisis más anticonformista de los hechos históricos analizados,violando la conjura de silencio impuesta por la cultura iluminista imperante.Pero a pesar de la hostilidad de la historiografía oficial, este ensayo histórico no ha cesado de circular fuera de los circuitos oficiales, hace ya más de setenta años,desde su primera aparición en Francia el año 1936.En esencia, La Guerra Oculta es una metafísica de la historia, es la concepción de la perenne lucha entre dos opuestos órdenes de fuerzas, no sólo humanas, que tiene lugar detrás de los hechos de la guerra visible, concepción que se remonta a la más alta Antigüedad, por ejemplo en el mazdeísmo y en el mito helénico, y que perdura hasta hoy en la teología católica y protestante.Otra característica no menos meritoria de esta obra es su función prospectiva, por lo que su análisis de hechos ya pasados no se desgasta con el paso del tiempo, sino que,por el contrario, sigue vigente, como base para percibir losfuturos desarrollos de esta lucha metafísica, a medida que ella se va transformando, a través de las cambiantes estrategias de sus actores.

The difficulty which all the medieval Kings experienced in greater or less degree was the establishing of themselves in the People's love. The King needed the People as much as the People needed the King, but it was ever the object of interested parties to hold them asunder. And so was witnessed a perpetual struggle between, on the one hand, King and Church, anxious alike to hold their servants and ministers in subjection to duty, and, on the other hand, unruly servants and ministers, barons and prelates, seeking means of sustaining themselves in revolt against both spiritual and temporal authority, and so very often becoming allied to the financial powers.Money from an early time showed itself the enemy of Kingship, in which it recognized the bulwark against its operations. Money became concerned, like the rebellious nobles and prelates who were often its tools, to hold the King and his People apart and make them both dependent upon its own power. It was from this danger that Richelieu delivered France at the moment when, in England, a triumphant oligarchy based upon the City of London was hurrying King Charles I to the scaffold.

In the civilised world there are enough raw materials, machinery, labour and scientific knowledge to satisfy the needs of all the inhabitants.Poverty and hunger exist because people have not enough money to buy all the output of modern civilisation at a fair price to the producers.When there is a shortage of anything the most obvious remedy is to create some more and there is no real difficulty in creating more money. PROMISE TO PAY shows how this should be done when money is backed by goods and services.The creation of money should be in the hands of the State or Head of Government and not in the hands of private banking. The state would issue sufficient money to enable the buying power to keep pace with production.Paper money issued by banks is not real money but "Promise to Pay" money and the amount in circulation bears little relation to the amount of goods and services available.When there is less money than goods, people go short of food and clothes. When there is more money than goods prices rise and people pay more and more for less and less.

Peu de livres ont, autant que le Yih-king, mis à l'épreuve la sagacité et la patience des interprètes.Parmi les Chinois on compte par centaines les lettrés qui se sont voués à l'élucidation des mystères, des énigmes accumulés comme à plaisir dans ce monument que l'on veut faire passer pour le plus ancien du monde.Tous ces efforts ont abouti à une variété, qu'on me permette ce mot, à un salmigondis d'explications dont on ne saurait trouver un exemple ailleurs. En un seul point seulement les interprètes sont unanimes, c'est que le Yih-king est à la fois un livre de divination et un trésor de richesses scientifiques. C'est un abîme dont on ne peut sonder la profondeur et dont la hauteur défie toute atteinte.

Cette année, j'aborderai le Tibet par les Indes britanniques, et, le 16 octobre 1905, pour la cinquième fois, je reprenais le chemin de l'Asie centrale. Vers les Indes, je m'achemine par terre, par Trébizonde, par l'Arménie turque, la Perse, le Séistan, le grand désert béloutche, pour atteindre à Nouschki le réseau ferré de la péninsule indienne ; un voyage de sept mois, très intéressant et qui me sert en quelque sorte d'entraînement après trois ans d'inaction. Finalement, à la fin de mai 1906, j'arrivais à Simla, la résidence du vice-roi des Indes. Cette visite était d'ordre diplomatique ; avant de me mettre en route, il importait de connaître les dispositions du gouvernement anglo-indien à mon égard. Un an auparavant, Lord Curzon, alors vice-roi, m'avait promis le concours le plus actif dans ma nouvelle entreprise. Depuis il avait quitté sa haute situation, et, en Angleterre, le pouvoir était passé aux mains des libéraux. Ces changements politiques n'ont-ils exercé aucune influence sur les dispositions officielles ? A ce sujet, je ne suis pas sans une certaine inquiétude.

De même que les Grecs et les Latins, les anciens Indiens n'ont point donné de nom particulier à leur croyance nationale ; ils la nommaient simplement, et leurs descendants la nomment encore, le Dharma, c'est-à-dire la Loi ou le Devoir. Nos anciens auteurs l'appelèrent Religion des Brâhmanes, d'où l'on a fait ensuite le terme Brâhmanisme. A leur tour, enfin, les savants qui l'étudient de nos jours ont cru devoir la diviser en trois périodes distinctes, qu'ils ont nommées Védisme, Brâhmanisme, et Brâhmanisme sectaire ou Hindouisme. Bien que correspondant en effet à des modifications profondes, ces termes ont peut-être le double inconvénient d'être arbitraires - car il est impossible de tracer une ligne de démarcation nette entre les époques qu'ils représentent et d'induire à croire qu'il s'agit de trois religions différentes, tandis que ce sont de simples phases d'une seule et même religion évoluant insensiblement, sous l'influence de spéculations philosophiques, du naturalisme polythéiste au panthéisme sans rompre pour cela la chaîne des antiques traditions primitives, et comme l'un de ses traits caractéristiques saillants est la suprématie universelle de la caste sacerdotale des Brâhmanes, le nom de Brâhmanisme nous paraît convenir mieux que tout autre à cette croyance envisagée dans son ensemble.

The Legalized Crime of Banking is a simple story of The Federal Reserve System, dealing principally with the unconstitutional creation of money and the control of credit by private corporations. The author suggests a concrete, simple solution, which Congress could employ, which would make the transition from private banking to the Treasury without injuring anyone enjoying a constitutional right, or without upsetting our normal course of trade, industry, and agriculture.

This book is written to maintain and prove the following truth:That our free modern society, in which the means of production are owned by a few being necessarily in unstable equilibrium, it is tending to reach a condition of stable equilibrium BY THE ESTABLISHMENT OF COMPULSORY LABOUR LEGALLY ENFORCIBLE UPON THOSE WHO DO NOT OWN THE MEANS OF PRODUCTION FOR THE ADVANTAGE OF THOSE WHO DO. With this principle of compulsion applied against the non-owners there must also come a difference in their status; and in the eyes of society and of its positive law men will be divided into two sets: the first economically free and politically free, possessed of the means of production, and securely confirmed in that possession; the second economically unfree and politically unfree, but at first secured by their very lack of freedom in certain necessaries of life and in a minimum of well-being beneath which they shall not fall.

Que dirions-nous si notre mètre, notre kilo, notre boisseau, notre litre, notre kilowatt augmentaient ou diminuaient, et du simple au quadruple, et sans discontinuer? Supposez qu'une Compagnie de Chemin de fer passe une commande de traverses de six pieds, et que le pied quadruple de longueur avant la date de livraison. Supposez qu'un élévateur à céréales achète mille boisseaux de froment et que le boisseau se recroqueville au quart de sa taille primitive. Notre dollar, mesure de valeur, varie comme varieraient un mètre de caoutchouc, un kilo de coton hydrophile qui s'imprégnerait d'eau pour sécher ensuite suivant l'état de l'atmosphère.

The French Revolution is no dead event; in turning over the contemporary records of those tremendous days we feel that we are touching live things; from the yellowed pages voices call to us, voices that still vibrate with the passions that stirred them more than a century ago - here the desperate appeal for liberty and justice, there the trumpet-call of "King and Country"; now the story told with tears of death faced gloriously, now a maddened scream of rage against a fellow-man. When in all the history of the world until the present day has human nature shown itself so terrible and so sublime? And is not the fascination that amazing epoch has ever since exercised over the minds of men owing to the fact that the problems it held are still unsolved, that the same movements which originated with it are still at work amongst us? "What we learn to-day from the study of the Great Revolution,'' the anarchist Prince Kropotkin wrote in 1908, "is that it was the source and origin of all the present communist, anarchist, and socialist conceptions.'' Indeed Kropotkin goes so far as to declare that "up till now, modern socialism has added absolutely nothing to the ideas that were circulating among the French people between 1789 and 1794, and which it was tried to put into practice in the year II of the Republic (i.e. in the Reign of Terror).

Est-il vrai qu'il faille enseigner l'histoire aux enfants sans qu'ils la comprennent et de façon à meubler leur mémoire de quelques dates et de quelques événements ? C'est extrêmement douteux. On ne s'y prendrait pas autrement si l'on voulait tuer l'intérêt. En tout cas, un âge vient, et très vite, où l'on a besoin d'un fil conducteur, où l'on soupçonne que les hommes d'autrefois ressemblaient à ceux d'aujourd'hui et que leurs actions avaient des motifs pareils aux nôtres. On cherche alors la raison de tout ce qu'ils ont fait et dont le récit purement chronologique est insipide ou incohérent.En écrivant une histoire de France, c'est à ce besoin de l'esprit que nous avons essayé de répondre. Nous avons voulu d'abord y répondre pour nous-même et à celle fin dégager, avec le plus de clarté possible, les causes et les effets.

The book you are about to read is one of the most extraordinary historical documents of the 20th century.Where did Hitler get the funds and the backing to achieve power in 1933 Germany? Did these funds come only from prominent German bankers and industrialists or did funds also come from American bankers and industrialists?

Pour que toute nation/état/société/communauté conserve la pleine souveraineté de son indépendance dans le traitement de ses affaires, le contrôle absolu des moyens qu'elle emploie pour échanger les biens et les services doit résider au sein des organes qui représentent le peuple, et ne doit jamais être délégué à des individus ou à des groupes d'intérêts privés.Tout au long de l'histoire connue, les périodes où l'état a exercé le contrôle de l'émission monétaire ont toujours été synonymes d'ère de prospérité, de paix, d'enrichissement culturel, de plein emploi et d'inflation zéro. Par contre, lorsque les banquiers privés usurpent le contrôle de la création monétaire, les résultats inévitables sont des cycles récurrents de pauvreté et de prospérité, du chômage, une inflation endémique ainsi qu'un gigantesque processus croissant de transfert des richesses et du pouvoir politique entre les mains de cette petite clique, qui contrôle ce système monétaire d'exploitation.

Hempher, only one of the thousands of male and female agents employed and sent forth to all countries by this ministry, entrapped a person named Muhammad of Najd in Basra, misled him for several years, and caused him to establish the sect called Wahhâbî in 1125 [1713 A.D.]. They announced this sect in 1150.Hempher is a British missioner who was assigned the task of carrying on espionage activities in Egypt, Iraq, Iran, Hidjaz and in Istanbul, the center of the (Islamic) caliphate, misleading Muslims and serving Christianity, by means of the Ministry of British Commonwealth of Nations.

L'homme extraordinaire savait, non seulement ce que son destin avait eu de prodigieux, mais le concours d'événements qu'il avait fallu pour l'élever à l'Empire et le rendre neveu du roi dont, lieutenant obscur, il avait vu la chute à la journée du 10 août. "Quel roman, pourtant, que ma vie !" s'écriait-il au moment de l'épilogue. Une autre fois, à Sainte-Hélène, il disait qu'il s'écoulerait mille ans avant que les circonstances qui s'étaient accumulées sur sa tête vinssent en chercher un autre dans la foule pour le porter aussi haut.

Dans cet ouvrage, nous examinons ce qui est probablement le plus grand mystère du 20ème siècle... Adolf Hitler s'est-il suicidé alors qu'il était retranché dans son bunker, ou pas ? À la fin de la guerre, le monde était anxieux de connaitre le sort des trois dirigeants de l'Axe. En ce qui concerne Hitler, seuls les soviétiques étaient présents et ils avaient de sérieuses lacunes en science et refusèrent de communiquer avec l'Occident. Alors, qu'est-il arrivé à Hitler ? Ce livre vous le dira avec précision.

Depuis plus d'un siècle toutes les générations, du nouveau-né au vieillard, sont soumises à l'acte vaccinal, à une multitude de médications et thérapies foncièrement néfastes pour la santé, l'intellect, le psychisme. À force de propagande, le grand public est devenu malléable au point de suivre sans rechigner toutes les directives médicales en vigueur. Une minorité en mesure les conséquences dévastatrices. Plus rares ceux qui ont su faire la relation entre toutes la série de prescriptions médicales insensées et l'un des objectifs du cartel de la véritable gouvernance mondiale.Après sept années d'investigation il apparait clairement que depuis le 19e siècle ce cartel a mis en oeuvre un programme pour conditionner les esprits, affaiblir les masses humaines, finalement réduire la densité de la population mondiale. Pour y parvenir sans heurt, sans opposition, dans l'aphasie collective, ils ont inventé une guerre invisible en ciblant le système immunitaire et le cerveau des populations.

Et si notre système monétaire n'avait jamais été mûrement réfléchi ?C'est peut-être en partant de cette question toute simple qu'il faudrait étudier le problème monétaire. L'opinion d'Irving Fisher en 1935, lors de l'écriture de 100% Money 6 ans après le début de la grande dépression, est claire : il n'a jamais été mûrement réfléchi par un quelconque décideur. Le système monétaire ayant cours à cette époque aux États-Unis et dans la majeure partie des pays industrialisés ne serait qu'une pure contingence de l'histoire modelée au cours des siècles par l'appât du gain des banquiers. Il serait le maillon faible de notre système économique et la cause principale des épisodes récurrents de boom et de dépression dont souffrent les économies capitalistes depuis des siècles.

Aux premières pages, nous sommes au printemps de 1914, à la veille de la Grande Guerre. Jacques Bainville scrutant l'horizon, y voit poindre la grande collision. Dès ces premières pages, en effet, on remarque les impatiences, l'irritation même de Bainville devant les hésitations, la longanimité des Partenaires libéraux , trop libéraux , de l'Entente cordiale. Pour lui, l'Angleterre et la France sont, de moins en moins, des États dignes de ce nom. Étaient-elles, après tout, autre chose que deux vastes bureaucraties alourdies sans relâche par la manie légiférante de deux assemblées jumelles ?

Over the past half-century religion has been in decline in the Western part of the world and in most of the East as well. Spirituality has been traded for materialism as living standards have increased, and popular culture has become almost completely secular as well. Why has the situation been different within the Middle East? How come the Judeo-Christian ethic has eroded, but the Islamic ethic has experienced an apparent resurgence? This study will try to explain how this situation is not something that has occurred by chance and it will offer evidence that militant Islam has been a card played by the global elites of the dominant Anglo-American establishment to achieve the long-term goal of a world government.

L'étude suivante survole l'histoire de cette région du monde où l'Amérique s'est empêtrée et qui dans une certaine mesure est encore presque entièrement contrôlée par la Grande-Bretagne. Cette actuelle « guerre contre le terrorisme » est-elle véritablement une guerre pour apporter la liberté à la région et promouvoir les idéaux traditionnels américains, ou bien n'est-elle qu'une démonstration de pouvoir pour consolider l'hégémonie mondiale américaine ? Et qu'est-ce que la Grande-Bretagne a à y gagner? La Grande-Bretagne parait être notre plus proche allié, mais nous devons comprendre que les stratèges géopolitiques britanniques sont les maîtres de la manipulation politique et de la subversion. Même lorsque l'empire colonial britannique était en pleine phase de déclin dans la première moitié de ce siècle, ils étaient déjà en train de construire le cadre d'un empire mondial entièrement basé sur l'héritage de Cecil Rhodes ; utilisant les ressources des super-capitalistes financiers de New York et de Londres. Ces élites ont beau être principalement de nationalités britanniques et américaines, elles n'en rejettent pas moins la démocratie et la Constitution américaine en travaillant contre les meilleurs intérêts des citoyens américains, britanniques et ceux du reste du monde. En étudiant l'histoire du Moyen-Orient et la manipulation de ce dernier par les élites, nous pouvons peut-être prédire ce qui se produira après cette poussée finale de l'Empire Américain.

Me dirijo a ustedes en el nombre de Allah, El compasivo y siempre Misericordioso. Lo que están a punto de leer es un comentario e historia acerca de las instituciones profesionales de insan, desde esta raíz Latina deriva la el termino Insano (mental). Insano es ¿olvidarse por completo de Dios¿ después de haber testificado a la verdad de la obligación propia de someterse y adorar a Dios en pensamiento, palabra y obras1. Tal como una institución, que es, para todo intento y propósito, es El Credo de Caín o Humanismo; y a medida el lector lee estas páginas, la escogencia de un apodo como analogía es enteramente justificada. He luchado para ser conciso en lo posible, a pesar de ello, sin embargo trate de acortar el texto - y si que lo trate - cada palabra o cita ha sido dolorosamente incluida por el bien de la necesidad de exponerlo. El Nuevo Orden Mundial como paradigma político que representa el zénit del Humanismo, y confronta a los musulmanes con el más grande reto que su Fe e inteligencia hayan aun conocido. Mas al punto, la susodicha cuestión de ¿Modernidad¿ - a lo cual muchos se han emprendido a intentar sin éxito - no es la esencia del concurso ni es tampoco algo que se deba combatir. El reto real para sinceros monoteístas es aquel de la insanidad que se sienta en el trono de poder global usando una mascar de autentica legitimidad divina. Esto es por la soberanía de malevolencia que hace ya mucho tiempo le declare la guerra a los monoteístas así como también a la mayoría de la humanidad. Soy atrevido para declarar - y así lanzo la primera piedra - que pocos, aun entre los aprendidos, podrían identificar la enfermizo maleficio así como al profunda aberración de mente y alma que verdaderamente tienen sin admitir como cierto lo que ahora esta leyendo. De ser así, ¿entonces que será de las masas?