Books published by Shoreless Lake Press

Contiene toda la parte común de la Santa Misa en la forma extraordinaria, o también llamada Misa tridentina junto a su traducción al español. Se trata, por tanto, de la parte de la Misa que los fieles oirán repetidamente en todas las Misas y que, por ello, conviene aprender mejor que ninguna otra, así como conocer su significado. Además enseña lo que el fiel ha de decir, su postura en cada momento, sus gestos (como los golpes de pecho, santiguarse o signarse) que hay que realizar. También los gestos que realiza el sacerdote, su volumen cambiante de voz...etc.Un Ordinario de Misa detallado para cualquiera que quiera conocer mejor y comprender esta Misa. Podríamos decir que es la descripción detallada y precisa de la mayor obra de arte divina.

La obra teológica más profunda e importante de A. Gálvez lleva por título Comentario al Cantar de los Cantares y está dividida en dos volúmenes. En este primer volumen, dividido en una introducción y tres partes (los tres primeros versos del Cantar de los Cantares), el autor expone lo más específico de su pensamiento, a saber, su teoría teológico-metafísica del Amor Divino manifestado en el acontecimiento de la Encarnación. ¿Por qué Dios se hizo Hombre? ¿Existe un motivo que pueda ser añadido al motivo de la Redención por el cual Dios decidiera asumir una naturaleza humana en todo igual a la nuestra menos en el pecado? Y si lo hay, ¿en qué medida este motivo está relacionado con el fin último del hombre y la descripción de su esencia? Dios se hizo hombre en Cristo Jesús para que Dios expresara su Amor al hombre al modo humano y para que el hombre pudiera amar a Dios también al modo humano, con todo su corazón, con toda su alma y con todo su ser. La Humanidad de Cristo expresa la Divinidad de Cristo: "Felipe, quien me ha visto a Mí, ha visto al Padre". El rostro de Cristo, su mirada humana, son la expresión del Amor Divino manifestado al hombre more humano. Esta es, para A. Gálvez, la gran Revelación del Nuevo Testamento.Al hilo de los primeros versos del libro sagrado, el autor expone los elementos principales de su teoría: el Amor es una relación eminentemente personal y sólo entre personas puede haber una relación amorosa. De aquí deriva la propuesta de una descripción metafísica del estatuto de persona, aquello que la hace incomunicable. Persona es aquel ente que puede entregarlo todo menos la misma capacidad de entregar. Evidentemente, esta teoría está fundamentada en el pensamiento de Santo Tomás de Aquino y en la doctrina de la analogía, por lo que el autor se mueve del nivel divino del Amor en el seno de la Trinidad al nivel divino-humano de la relación del hombre con Dios en Cristo Jesus, para terminar en contadas ocasiones con una explicación del amor puramente humano.

El tratado de Dios Uno y Trino, pertenece a la serie de manuales dedicados a la exposición sistemática de la Dogmática realizados por el autor. Es la segunda edición del manual, que fue publicado en 2010 en Santiago de Chile, presentando ahora los textos latinos con la traducción al español en doble columna, y haciendo actualizaciones y correcciones a la primera edición.El misterio trinitario es el más importante y profundo de todos los de nuestra fe. Es el corazón de la Teología y el principio desde el que se ilumina todo el edificio de verdades que la constituyen. Es además una ayuda imprescindible para la vida espiritual del cristiano, quien amará más intensamente al Señor en la medida en que lo conozca mejor.Se ha tratado de presentar la riqueza de este misterio. En un mundo teológico que parece olvidar o despreciar las grandes exposiciones clásicas de la Teología, y donde se han propuesto explicaciones que muchas veces directamente niegan aspectos fundamentales de la Revelación o de la enseñanza del auténtico Magisterio de la Iglesia, se hace necesaria la exposición de los grandes temas de la Teología trinitaria, siguiendo las ideas de Santo Tomás de Aquino como foco de inspiración teológica. Por la misma razón, se estudia con cuidado la Revelación del Misterio tanto en la Sagrada Escritura como en la Tradición, descubierta con preferencia en los escritos de los Santos Padres, así como el Magisterio auténtico de la Iglesia, y se señala con precisión las calificaciones teológicas de cada una de las tesis de dicha Teología.Por otro lado -y como perspectiva necesaria para los tiempos en los que vivimos donde son frecuentes la confusión de ideas, las declaraciones ambiguas, las propuestas inaceptables por erróneas y heterodoxas-, también se ha querido actualizar el tratado, señalando los principales puntos de vista de la Teología contemporánea sobre este misterio, así como los errores y desenfoques que desafían los principios de la ortodoxia; la finalidad es que el lector o estudioso de nuestro tiempo pueda estar al día del estado de estos estudios y tenga las herramientas para descubrir sus insuficiencias o errores.El presente estudio está dividido esencialmente en cinco grandes partes: el conocimiento sobre Dios, los datos revelados y magisteriales sobre el misterio, Dios en su unidad y en sus atributos entitativos y operativos, la Trinidad divina y, como colofón, el estudio de la inhabitación trinitaria en el justo.Se ha tenido especial cuidado en mantener el equilibrio en la exposición para no olvidar ninguno de las dos principales afirmaciones sobre Dios: la unidad de la naturaleza divina y la trinidad de las Personas. A veces, algunos tratados clásicos, pueden hacer hincapié en uno de los dos elementos, olvidando el otro. El desafío para el expositor de la doctrina ortodoxa consiste en explicar ordenadamente ambos, pero sin perder la perspectiva del conjunto.Hay que resaltar que se exponen los desarrollos que sobre la Teología trinitaria ha realizado A. Gálvez, desde su precisa y propia teoría del amor, que sirve como fermento fecundo para acercarnos un poco más al misterio trinitario. En efecto, el Dios trinitario, es el "Dios es Amor" (1 Jn 4:8.16), y un modo fructífero de hacer su Teología es indagando la misteriosa realidad del Amor.

El Padre Lucas Prados nos presenta estas historias con hechos de vida, parábolas, imágenes, y ejemplos para ayudar a las personas a juzgar la vida a la luz de Cristo.  La Evangelización y la enseñanza en la fe se puede realizar también de una manera muy efectiva a través de la narración de cuentos ya que resultan ser un medio para tener atento a cualquier tipo de personas sin importar la edad.  Estas historias servirán para instruir e inculcar valores y virtudes cristianas de una forma amena. Quienes las lean, ejercerán un razonamiento y un juicio de fe sobre el cuento que se está ejemplificando y así podrán recordar y aplicar más fácilmente estas valiosas lecciones a su vida diaria.

Siguiendo con la serie de obras de Juan A. Jorge dedicadas a la exposición de los principales tratados de teología dogmática, el presente está dedicado al estudio de las realidades del más allá, de ultratumba, tanto las de la escatología intermedia como las de la final.Se siguen aquí los mismos criterios de investigación que se utilizan para los tratados ya publicados ("Dios Uno y Trino", "Cristología"), a saber, el delicado respeto por el auténtico Magisterio de la Iglesia, la consideración de las fuentes de la Revelación en su integridad, la teología clásica segura, sobre todo la de Santo Tomás de Aquino, y los alcances que la teología y metafísica del amor de A. Gálvez aportan a los temas propios de los misterios del más allá. Se exponen además, desde estas perspectivas y se critican cuando corresponde, las modernas exposiciones y teorías hoy muy en boga, que se alejan con frecuencia de esos parámetros seguros, de tal manera que el lector pueda tener una información completa tanto de la doctrina segura católica, como de las desviaciones que se están proponiendo hoy en día. Esta mirada a la teología contemporánea y a la cultura del momento se hace más necesaria, si cabe, que en otros tratados, pues los ataques a la doctrina tradicional en el saber que aquí se investiga son más intensos que en otros tratados. La influencia de la teología neo-modernista y protestante ha sido muy fuerte. Y es necesario conocerla y desvelarla para asegurar la fe de siempre de la Iglesia.Por otro lado, los temas propios de este tratado son de máxima actualidad, tanto para conocer el pensamiento de los que los niegan siguiendo criterio de en un mundo que ha decidido que solo existe un Paraíso en esta Tierra, como para los católicos de la Iglesia peregrina y militante que caminan hacia la Patria definitiva, sostenidos en su esperanza por la fe verdadera en el más allá y en la justa retribución de un Dios que es Amor.El libro está dividido en tres secciones, precedidas de un capítulo introductorio dedicado a a dar una visión global de la escatología en el momento actual de la Iglesia y del mundo.