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David Kergel explores the questions of how free and self-determined we are in the digital age, whether the Internet encloses us or whether it opens up new spaces for diversity and education. The starting point is the thesis that the Internet is both heritage and future: postmodern spaces of freedom and neoliberal fixations of the electronic age unfold in the ubiquitous cultural space that digital media span. At the same time, the Internet restructures social spaces in the 'analog world', digitalizes self/world relations or forms digital cultures, which in turn form ourselves. For dealing with the ambivalence of the Internet between postmodern diversity and neoliberal subjectification, an understanding of media education based on educational theory is proposed.This book is a translation of the original German 1st edition Kulturen des Digitalen by David Kergel, published by Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH, part of Springer Nature in 2018. The translation was done with the help of artificial intelligence (machine translation by the service DeepL.com). A subsequent human revision was done primarily in terms of content, so that the book will read stylistically differently from a conventional translation. Springer Nature works continuously to further the development of tools for the production of books and on the related technologies to support the authors.
Waldorfkindergärten und Waldorfkrippen stellen trotz ihres jahrzehntelangen Bestehens noch immer eine Forschungslücke dar. Neben vielen Publikationen zu Intentionen und Annahmen der vorschulischen Waldorfpädagogik gibt es weltweit fast gar keine empirischen Untersuchungen vorzuweisen. Diese Lücke soll die vorliegende Forschungsarbeit anfänglich schließen. Den Bezugsrahmen der Untersuchung bilden einerseits die erziehungswissenschaftlichen Diskurslinien um pädagogische Qualität in frühpädagogischen Einrichtungen und andererseits die theoretischen Grundpfeiler der Waldorfpädagogik. Vor diesem Hintergrund wird ein qualitatives Forschungsdesign entwickelt, das die beteiligten Erwachsenen im Feld ¿ Fachkräfte, Dozierende und Eltern ¿ nach besonderen Schwerpunkten der pädagogischen Qualität in Waldorfeinrichtungen befragt. Dabei kann gezeigt werden, dass es Merkmale gibt, wie z.B. bestimmte Annahmen über den Menschen, von der Bedeutung des freien Spiels, von Rhythmus, von sinnlichem Erlebenund viele weitere, die für Waldorfkrippen und Waldorfkindergärten spezifisch zu sein scheinen. Die Arbeit hebt durch die Befragung einen Schatz an bisher verborgenem Handlungswissen, was sie zu einem Ausgangspunkt für viele weitere Forschungen und Hypothesenprüfungen macht.
Obwohl PISA 2018 bei 21% der 14-Jährigen Defizite im basismathematischen Bereich feststellte, ist das Thema Rechenschwäche vorrangig eines der Grundschulforschung. In diesem Buch wird die Entwicklung eines nach IRT konzipierten Gruppentestverfahrens (LeDi-Arithmetik) aufgezeigt, das es Lehrkräften der Sek. I ermöglicht, mangelnde mathematische Basiskompetenzen zu erkennen. Das Testergebnis lässt eine Einordnung in Kompetenzstufen zu, die für potentiell rechenschwache Schüler*innen Ausgangspunkt einer Individualdiagnostik sein kann. Anhand von bisher publizierten Studien zu Fähigkeiten rechenschwacher Lernender sowie Entwicklungsmodellen arithmetischer Kompetenzen wurden spezifische Inhalte identifiziert und zum Teil durch verstehensorientierte Aufgabenformate, wie sie in standardisierten Tests kaum zu finden sind, umgesetzt. Auch wurden Aufgaben zu gebrochenen Zahlen konzipiert, deren Ergebnisse bei unklarer Diagnostik im Bereich der natürlichen Zahlen, herangezogen werden können. DieAnalyse von 400 Schülerlösungen zeigt auf, welche Aufgabeninhalte sich zur Diagnostik im Klassenverband eignen, welcher Stellenwert verstehensorientierten Aufgaben zukommt und wie diese unter Einhaltung der Gütekriterien psychometrischer Tests verwendet werden können.
In this book, the author traces the emergence of the climate-related financial risks (CRFR) policy norm in central banking. During recent years, Central Banks (CBs) have increasingly started to care about climate change. This development is puzzling and has received surprisingly little scholarly attention so far. Why is it that CBs with a very narrow mandate like the ECB, start to tackle CRFR? What makes CBs adopt a new policy norm on climate change and sustainable development although this provokes discussions about their independence? Based on data collected through expert interviews triangulated with public sources, the author shows that the CRFR policy norm emerged in three steps. First, an epistemic community of think tanks and politically engaged academics framed the idea of CRFR and proposed a policy norm specifically focusing on CBs. Second, the epistemic community taught the CRFR policy norm to early-adopting CBs that acted as norm champions, which helped strengthen its socialrecognition in the central banking community. Third, the CRFR policy norm has been strengthened by activist campaigns demanding CBs to comply with the emerging new policy norm.
This book combines sociological theorising with studies on the Middle East and Islam. The diversity of modernities that can be observed in our world is linked to the claim of living in a global modernity, in a world society. The book underpins this claim with numerous excursions into Islamic history. It criticises the view that modernisation can be equated with westernisation and considers different projects of specifically Islamic modernities as integral parts of world society. From this perspective, the study contributes to the "provincialisation" of European history in contemporary social scientific thought. Contrary to the theories of postcolonialism associated with the call for the provincialisation of Europe, however, this book adheres to essential traditions of classical sociology. It thus aims to make a contribution to the social theoretical discussion on modernity, which is empirically underpinned with the help of data from the history of the Middle East and Islam.The translation was done with the help of artificial intelligence. A subsequent human revision was done primarily in terms of content.
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