Books published by United Buddhist Publisher

1. пo m¿u nhi¿m huy¿n di¿u ch¿ng th¿ nghi bàn, ch¿ k¿ düc ý quên l¿i m¿i có th¿ hi¿u rõ ràng. Cho nên Th¿ Tôn phân hai ch¿ ng¿i ¿ trüc tháp Ða T¿ mà m¿i d¿c Ca-di¿p ng¿i. Ngài c¿m dóa hoa ¿ trên h¿i Linh Son dua ra, duy ch¿ có Ca-di¿p hi¿u ý Ngài, dó cung nhu l¿a ti¿p n¿i l¿a, tâm ¿n vào tâm. пo Thi¿n t¿ phuong Tây truy¿n th¿a 28 d¿i, t¿i B¿-d¿ пt-ma qua phuong Ðông làm So T¿, ch¿ th¿ng vào tâm ngüi, th¿y tánh thành Ph¿t. 2. пi su Hü Kh¿ nghe pháp c¿a пt-ma thì ng¿ nh¿p, s¿p l¿y ba l¿y, d¿c d¿o thâm sâu nhu d¿n t¿n xuong t¿y, nh¿n y bát n¿i dòng làm T¿ th¿ hai, truy¿n l¿i m¿i d¿o c¿a So T¿, m¿ r¿ng chánh tông, d¿n xüng t¿i T¿ th¿ ba là Tang Xán, T¿ th¿ tu là пo Tín, T¿ th¿ nam là Höng Nh¿n. Trong chúng h¿i theo Ngu T¿, s¿ cao tang c¿ th¿y là b¿y tram, duy có v¿ cu si Ph¿ Thung nhân m¿t bài k¿ mà düc trao y bát làm T¿ d¿i th¿ sáu. V¿ mi¿n Nam ¿n d¿t trong müi m¿y nam, m¿t ngày kia T¿ Su g¿p pháp su ¿n Tông, nhân thuy¿t lý "ch¿ng ph¿i gió làm d¿ng phün", T¿ Su m¿i khai m¿ chánh ki¿n cho ¿n Tông. T¿ dó, Ngài c¿t tóc, lên dàn, ¿ng l¿i huy¿n ký c¿a B¿t-dà-la, khai m¿ pháp môn t¿i chùa Ðông Son. S¿ quân h¿ Vi nh¿ H¿i Thi¿n su sao l¿c nh¿ng l¿i c¿a ngài, l¿y tên là Kinh Pháp B¿o Ðàn. 3. пi su b¿t d¿u gi¿ng pháp ¿ thành Ngu Duong, sau d¿n Tào Khê, ¿ dó thuy¿t pháp trong 37 nam. Nh¿ng k¿ th¿m mùi cam l¿, nh¿p thánh siêu phàm ch¿ng bi¿t bao nhiêu mà k¿. Nh¿ng k¿ ng¿ Ph¿t tâm tông, vi¿c làm và ch¿ hi¿u phù h¿p v¿i nhau, làm ngüi d¿i tri th¿c, tên tüi düc dua vào Truy¿n Ðang L¿c th¿i có Nam Nh¿c, Thanh Nguyên, truy¿n l¿i cho các ngài Mã T¿, Th¿ch пu, co trí viên minh, huy¿n phong d¿y d¿ng, l¿i truy¿n xüng các v¿ Lâm T¿,Quy Ngüng, Tào Son, пng Son, Vân Môn, Pháp Nhãn hi¿n hi¿n cao v¿i, d¿o d¿c tót v¿i, môn dinh cao hi¿n, m¿ d¿n anh linh n¿p t¿, ph¿n chí xung d¿ng c¿a huy¿n, m¿t c¿a vào sâu, nam phái d¿ng ngün, tr¿i kh¿p lò de, quy mô r¿ng l¿n. Nguyên cái cuong y¿u c¿a nam nhà k¿ trên dây d¿u do ¿ Ðàn Kinh mà ra.

B¿n d¿ch và chú gi¿i hoàn ch¿nh c¿a b¿ kinh này düc xüt b¿n l¿n d¿u tiên nam 2009. T¿ dó d¿n nay chúng tôi dã nh¿n düc r¿t nhi¿u ph¿n h¿i t¿ d¿c gi¿ kh¿p noi, trong nüc cung nhu ngoài nüc. T¿ nh¿ng thông tin ph¿n h¿i này, chúng tôi dã nghiêm túc ti¿p nh¿n, nghiên c¿u t¿ng v¿n d¿ düc d¿c gi¿ góp ý, cung nhu ti¿p t¿c kh¿o c¿u sâu hon nhi¿u v¿n d¿ khác liên quan d¿n ý nghia kinh van, nh¿m giúp cho b¿n d¿ch càng thêm hoàn thi¿n, sáng t¿ hon. Duyên lành dã d¿, nay kinh này düc tái b¿n, qü là m¿t tin vui cho ngüi Ph¿t t¿. B¿n in nam 2009 dã düc d¿c gi¿ kh¿p noi n¿ng nhi¿t dón nh¿n. Hon 300 b¿ kinh dã düc g¿i sang Hoa K¿, Canada, Pháp, пc, Australia... theo yêu c¿u qua di¿n thu c¿a Ph¿t t¿ t¿i các nüc này. Ngoài ra, hàng tram b¿ kinh cung düc th¿nh v¿ các ngôi chùa l¿n trong kh¿p nüc. D¿ch gi¿ dã nh¿n düc nhi¿u thu vi¿t tay cung nhu di¿n thöi, email... t¿ d¿c gi¿ bày t¿ s¿ vui m¿ng v¿ vi¿c in ¿n hoàn thành b¿ kinh. пu nam 2013, Ðài Truy¿n hình An Viên (AVG) th¿c hi¿n b¿ phim phóng s¿ chuyên d¿ "Ngüi d¿ch Kinh Ph¿t", gi¿i thi¿u v¿i khán thính gi¿ trên c¿ nüc v¿ công trình chuy¿n d¿ch kinh này, phát sóng l¿n d¿u tiên vào ngày 23 tháng 2 nam 2013 và phát l¿i nhi¿u l¿n sau dó. Tháng 9 nam 2013, Trung tâm Sách K¿ l¿c Vi¿t Nam (Vietnam Records Book Center) chính th¿c công b¿ b¿n Vi¿t d¿ch này xác l¿p K¿ l¿c Qüc gia. H¿u h¿t các website Ph¿t giáo trên toàn th¿ gi¿i cung nhanh chóng ph¿ bi¿n b¿n d¿ch này d¿n v¿i Ph¿t t¿ kh¿p noi. Có th¿ nói, nh¿ng tín hi¿u tích c¿c t¿ ngüi d¿c cung nhu gi¿i truy¿n thông trong và ngoài nüc d¿i v¿i vi¿c luu hành b¿n kinh này là h¿t s¿c kh¿ quan. Trüc s¿ quan tâm uu ái c¿a dông d¿o Ph¿t t¿ các gi¿i, chúng tôi t¿ nh¿n th¿y trách nhi¿m c¿a mình là ph¿i ti¿p t¿c hoàn thi¿n hon n¿a b¿n d¿ch kinh này d¿ dáp ¿ng s¿ mong d¿i cung nhu nhu c¿u tu h¿c c¿a ngüi Ph¿t t¿. Vì th¿, trong süt th¿i gian qua, chúng tôi dã dành r¿t nhi¿u th¿i gian d¿ không ng¿ng rà soát và ch¿nh s¿a k¿ lüng t¿ng ph¿n trong b¿n d¿ch, c¿ g¿ng làm cho b¿n d¿ch càng thêm rõ ràng và trong sáng, mong có th¿ chuy¿n t¿i düc ý

Nh¿m dáp ¿ng nhu c¿u tu h¿c c¿a các thành viên, chúng tôi dã m¿ chuyên m¿c Lá thu h¿ng tün d¿ thüng xuyên chia s¿ kinh nghi¿m tu t¿p v¿i m¿i ngüi. B¿t d¿u t¿ d¿u nam 2017, Lá thu h¿ng tün dã tr¿ thành ngüi b¿n thân thi¿t, thüng xuyên trao d¿i v¿i thành viên v¿ nh¿ng v¿n d¿ g¿n gui và thi¿t th¿c nh¿t trong d¿i s¿ng, nh¿m giúp ngüi Ph¿t t¿ có th¿ v¿n d¿ng s¿ tu t¿p m¿t cách hi¿u qü và làm cho cüc s¿ng ngày càng t¿t d¿p hon, cho chính b¿n thân ngüi tu t¿p cung nhu cho gia dình và xã h¿i. Lá thu h¿ng tün düc d¿u d¿n g¿i d¿n cho t¿t c¿ thành viên vào m¿i d¿p cüi tün, và tính d¿n nay dã duy trì không gián dön qua h¿t nam 2017. Các n¿i dung này düc chính th¿c luu hành trên website v¿i hàng ngàn lüt xem m¿i ngày. Thün theo d¿ xüt c¿a nhi¿u d¿c gi¿ và xét th¿y nh¿ng l¿i ích thi¿t th¿c dã có düc t¿ n¿i dung chia s¿ trong các lá thu này, chúng tôi quy¿t d¿nh s¿ l¿n lüt xüt b¿n chính th¿c toàn b¿ các n¿i dung dã luu hành, nh¿m giúp quý d¿c gi¿ có th¿ xem l¿i khi c¿n thi¿t cung nhu có th¿ chia s¿, luu hành d¿n v¿i nhi¿u ngüi khác. T¿p sách quý v¿ dang c¿m trên tay là t¿p h¿p 26 lá thu k¿ t¿ d¿u nam 2017 v¿i các ch¿ d¿ chia s¿ khác nhau, t¿t c¿ d¿u d¿a trên tinh th¿n v¿n d¿ng Ph¿t pháp vào d¿i s¿ng h¿ng ngày, nh¿m mang l¿i s¿ an vui cho b¿n thân và ngüi khác. Các ch¿ d¿ c¿a m¿i lá thu dã düc chúng tôi thêm vào khi biên sön thành sách, nh¿m giúp d¿c gi¿ d¿ dàng hon trong vi¿c n¿m b¿t n¿i dung. Tuy nhiên, h¿u h¿t n¿i dung chính trong thu v¿n düc gi¿ nguyên v¿n nhu ban d¿u. M¿t s¿ n¿i dung mang tính th¿i s¿, düc vi¿t ra ch¿ d¿ chia s¿ trong t¿ng th¿i di¿m c¿ th¿, nên khi biên sön thành sách không th¿ tránh kh¿i m¿t vài di¿m không thích h¿p, r¿t mong quý d¿c gi¿ düc ý quên l¿i, ni¿m tình tha th¿ cho nh¿ng thi¿u sót höc l¿ch l¿c n¿u có.

Ph¿t d¿y V¿n-thù-s¿-l¿i: "V¿ ph¿¿ng ¿ông, cách ¿ây vô s¿ cõi Ph¿t nhi¿u nh¿ s¿ cát sông H¿ng, có m¿t th¿ gi¿i tên là T¿nh L¿u Ly. ¿¿c Ph¿t ¿ cõi ¿y hi¿u là D¿¿c S¿ L¿u Ly Quang Nh¿ Lai, ¿ng cúng, Chánh ¿¿ng giác, Minh h¿nh viên mãn, Thi¿n th¿, Th¿ gian gi¿i, Vô th¿¿ng s¿ ¿i¿u ng¿ tr¿¿ng phu, Thiên nhân s¿, Ph¿t, B¿c-già-ph¿m. "V¿n-thù-s¿-l¿i! ¿¿c Th¿ Tôn D¿¿c S¿ L¿u Ly Quang Nh¿ Lai khi còn hành ¿¿o B¿ Tát có phát m¿¿i hai l¿i nguy¿n l¿n, khi¿n cho chúng h¿u tình c¿u gì ¿¿¿c n¿y. "Nguy¿n l¿n th¿ nh¿t là: Nguy¿n v¿ sau khi ta thành Ph¿t, t¿ n¿i thân th¿ hào quang r¿c r¿ chi¿u sáng vô l¿¿ng, vô s¿, vô biên các cõi th¿ gi¿i. Ta s¿ dùng ba m¿¿i hai t¿¿ng t¿t và tám m¿¿i v¿ ¿¿p mà trang nghiêm thân th¿, khi¿n cho h¿t th¿y h¿u tình ¿¿u ¿¿¿c thân th¿ nh¿ ta không khác.

Tuy là c¿ s¿, nh¿ng ngài kính gi¿ lüt h¿nh thanh t¿nh c¿a b¿c sa-môn. Tuy ¿ t¿i nhà, nh¿ng ngài ch¿ng v¿¿ng vào ba cõi. Th¿ hi¿n có v¿ con, nh¿ng ngài th¿¿ng tu h¿nh thanh t¿nh. Th¿ hi¿n có quy¿n thüc, nh¿ng ngài th¿¿ng thích r¿i xa. Tuy ph¿c s¿c ¿¿ quý báu nh¿ng ngài c¿t dùng các t¿¿ng t¿t ¿¿ trang nghiêm thân mình. Tuy v¿n ¿n üng, nh¿ng ngài l¿y ni¿m vui hành thi¿n làm món ¿n ngon. ¿¿n nh¿ng n¿i c¿ b¿c, ngài dùng n¿i ¿ó ¿¿ hóa ¿¿ ng¿¿i. M¿c d¿u th¿ h¿c ¿¿o khác, ngài ch¿ng chê b¿ chánh tín. Tuy hi¿u rành sách v¿ th¿ gian, nh¿ng ngài th¿¿ng hâm m¿ pháp Ph¿t. Th¿y ai ngài c¿ng kính nh¿¿ng, l¿y s¿ cúng d¿¿ng làm tr¿ng. N¿m gi¿ Chánh pháp, ngài nhi¿p ph¿c k¿ l¿n ng¿¿i nh¿. Trong m¿i cüc c¿ng tác làm ¿n, dù thu ¿¿¿c nh¿ng món l¿i th¿ t¿c, nh¿ng ngài không l¿y ¿ó làm vui. D¿o ch¿i n¿i ngã t¿ ¿¿¿ng, ngài th¿¿ng giúp ích cho chúng sinh. D¿ vào vi¿c chính tr¿, ngài c¿u giúp b¿o v¿ t¿t c¿ nhân dân. Vào n¿i gi¿ng lün, ngài ¿em ¿¿i th¿a mà d¿t d¿n ng¿¿i nghe. Vào ch¿n h¿c ¿¿¿ng, ngài khuy¿n d¿ và khai hóa tr¿ em. Vào ch¿n l¿u xanh, ngài ch¿ rõ ch¿ t¿i l¿i c¿a s¿c d¿c. Vào các quán r¿¿u, ngài l¿p chí h¿¿ng thi¿n cho nh¿ng ng¿¿i ¿ ¿ó. N¿u ¿ gi¿a nhóm tr¿¿ng gi¿, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn nói pháp cao tr¿i cho h¿ nghe. N¿u ¿ gi¿a nhóm c¿ s¿, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn d¿t m¿i tham tr¿¿c c¿a h¿. N¿u ¿ gi¿a nhóm sát-l¿, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn ¿em pháp nh¿n nh¿c mà giáo hóa h¿. N¿u ¿ gi¿a nhóm bà-la-môn, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn d¿t tr¿ lòng ngã m¿n c¿a h¿. N¿u ¿ gi¿a nhóm ¿¿i th¿n, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn ¿em phép chính tr¿ mà ch¿ d¿y cho h¿. N¿u ¿ gi¿a nhóm v¿¿ng t¿, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn ch¿ cho h¿ n¿t trung n¿t hi¿u. N¿u ¿ gi¿a nhóm n¿i quan, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, bèn d¿y b¿o cho các cung n¿ tr¿ nên chính tr¿c. N¿u ¿ trong hàng dân dã, ngài ¿¿¿c tôn tr¿ng, li¿n khi¿n cho ph¿¿c l¿c c¿a h¿ ¿¿¿c h¿ng th¿nh.

¿¿n gi¿ th¿ trai, ¿¿c Th¿ Tôn ¿¿p y mang bát vào thành Xá-v¿ kh¿t th¿c. Vào trong thành, [ch¿ t¿ng] theo th¿ t¿ kh¿t th¿c r¿i tr¿ v¿ tinh xá. Th¿ trai xong, thu d¿n y bát, r¿a chân tay, tr¿i tòa ra ng¿i. Lúc ¿y Tr¿¿ng lão Tu-b¿-¿¿ t¿ ch¿ ng¿i trong ¿¿i chúng ¿¿ng d¿y, bày vai ph¿i, qü g¿i ph¿i, cung kính ch¿p tay b¿ch Ph¿t r¿ng: "Th¿ Tôn, th¿t ít có! Nh¿ Lai khéo h¿ ni¿m các v¿ B¿ Tát, khéo d¿n dò các v¿ B¿ Tát. "Th¿ Tôn! N¿u có nh¿ng k¿ nam ng¿¿i n¿ lòng lành phát tâm c¿u ¿¿o Vô Th¿¿ng B¿-¿¿, nên tr¿ tâm nh¿ th¿ nào? Hàng ph¿c tâm nh¿ th¿ nào? Ph¿t d¿y: "Lành thay! Lành thay! Tu-b¿-¿¿, ¿úng nh¿ ông v¿a nói. Nh¿ Lai khéo h¿ ni¿m các v¿ B¿ Tát, khéo d¿n dò các v¿ B¿ Tát. Nay hãy l¿ng nghe, ta s¿ vì các ông mà gi¿ng thuy¿t. "N¿u có k¿ nam ng¿¿i n¿ lòng lành phát tâm B¿-¿¿, nên tr¿ tâm nh¿ th¿ này, nên hàng ph¿c tâm nh¿ th¿ này."

Ph¿t b¿o các v¿ B¿ Tát: "Thi¿n nam t¿! Có m¿t pháp môn có th¿ khi¿n B¿ Tát mau thành qü Ph¿t. N¿u B¿ Tát nào h¿c pháp môn ¿y, có th¿ mau thành qü Ph¿t." "B¿ch Th¿ Tôn! Pháp môn ¿y g¿i tên là gì? Ý ngh¿a nh¿ th¿ nào? B¿ Tát ph¿i tu hành nh¿ th¿ nào?" Ph¿t d¿y: "Thi¿n nam t¿! Pháp môn ¿y g¿i là Vô L¿¿ng Ngh¿a. B¿ Tát mün tu h¿c pháp Vô l¿¿ng ngh¿a ¿y, nên quán sát h¿t th¿y các pháp: t¿ x¿a cho ¿¿n nay tánh t¿¿ng v¿n không t¿ch, ch¿ng l¿n ch¿ng nh¿, ch¿ng sanh ch¿ng di¿t, không ph¿i tr¿, không ph¿i ¿¿ng, không ti¿n, không lùi, gi¿ng nh¿ h¿ không. Ch¿ng h¿ có hai pháp, nh¿ng chúng sanh h¿ v¿ng ch¿p k¿ r¿ng: ¿ây là cái này, ¿ây là cái kia, th¿ này là ¿¿¿c, th¿ này là m¿t... kh¿i lên ý ngh¿ ch¿ng lành, t¿o ra nh¿ng nghi¿p d¿, luân h¿i trong sáu n¿o, ch¿u m¿i th¿ kh¿ ¿¿c. Tr¿i qua vô l¿¿ng ki¿p, không th¿ t¿ ra kh¿i ¿¿¿c. B¿ Tát quán xét th¿t k¿ nh¿ v¿y, sanh lòng th¿¿ng xót, phát tâm ¿¿i t¿ bi, mün c¿u b¿t h¿t th¿y kh¿ n¿n.

¿¿c Nh¿ Lai x¿a tr¿¿c khi di¿t ¿¿, bi¿t r¿ng v¿ ¿¿i m¿t pháp con ng¿¿i r¿i s¿ khinh b¿c quá ¿¿, nên phó chúc cho hàng qüc v¿¿ng, ¿¿i th¿n h¿ trì Ph¿t pháp. Dù v¿y, hàng t¿ng ni xüt gia t¿ ph¿i nên ¿¿y ¿¿ gi¿i h¿nh. N¿u l¿i buông th¿ tình ý vào ¿¿¿ng dâm d¿t, v¿¿ng vít phi¿n não, qua l¿i ch¿n th¿ gian, làm trái v¿i kinh lüt, t¿c là ¿ánh m¿t ¿i ý ch¿ huy¿n di¿u c¿a Nh¿ Lai, trái v¿i ý ngh¿a hàng qüc v¿¿ng nh¿n l¿i phó chúc. Kinh Di giáo này do Ph¿t thuy¿t gi¿ng lúc s¿p nh¿p Ni¿t-bàn, khuyên nh¿ hàng ¿¿ t¿, l¿i l¿ r¿t rõ ràng, thi¿t y¿u. Th¿ mà nh¿ng k¿ xüt gia và t¿i gia ¿¿i m¿t pháp ¿¿u ch¿ng tôn tr¿ng làm theo. ¿¿i ¿¿o vì th¿ s¿p ph¿i ¿n khüt, l¿i vi di¿u ¿t ph¿i tuy¿t d¿t ¿i!

"Kinh này l¿i có th¿ khi¿n cho các can lành th¿y d¿u tang trüng; có th¿ c¿u v¿t chúng sinh trong ba düng ác; có th¿ ch¿ ra con düng Ba th¿a thoát ra Ba cõi; có th¿ d¿t d¿n pháp nh¿n r¿t thâm sâu, cùng các môn dà-la-ni, tam-müi; có th¿ giúp chúng sinh làm nên s¿ l¿i ích l¿n lao, có th¿ ng¿i lên tòa kim cang noi d¿o tràng; có th¿ tr¿ phá b¿n ma; có th¿ ch¿ bày h¿t th¿y các pháp h¿ tr¿ B¿-d¿; có th¿ chuy¿n bánh xe chánh pháp; d¿i v¿i nh¿ng ai không có các tài b¿o c¿a b¿c thánh có th¿ làm cho düc d¿y d¿ t¿t c¿; có th¿ khi¿n cho vô lüng vô biên chúng sinh düc tr¿ yên trong ch¿ không còn s¿ s¿t. "Do nh¿ng nhân duyên ¿y, n¿u có th¿ gìn gi¿ kinh này, t¿ng d¿c thông süt, vì ngüi khác gi¿ng nói, dù ch¿ là m¿t bài k¿, höc n¿u trong khöng nam muoi nam cüi c¿a th¿i m¿t th¿ mà có th¿ sao chép ch¿ m¿t bài k¿ trong kinh này, d¿u düc d¿y d¿ vô lüng vô biên phüc d¿c nhu v¿y. Vì th¿ nên hôm nay ta m¿i thuy¿t d¿y kinh này. "Kinh di¿n l¿n lao nhu th¿ này, nay s¿ giao phó l¿i cho ai? Ai có th¿ trong khöng nam muoi nam cüi c¿a th¿i m¿t th¿ s¿ b¿o v¿, gìn gi¿ pháp môn này? Ai có th¿ vì các v¿ B¿ Tát ¿ d¿a v¿ b¿t th¿i chuy¿n ¿ kh¿p m¿i noi mà tuyên thuy¿t kinh này, khi¿n cho d¿u düc nghe th¿y? Ai có th¿ vì nh¿ng chúng sinh có nhi¿u tham d¿c, ác d¿c, tà ki¿n, không tin nhân qü mà gi¿ng gi¿i cho h¿ nghe giáo pháp này?"

"Kinh này c¿ng giúp cho ng¿¿i b¿nh ¿¿¿c kh¿i, ng¿¿i ¿ói khát ¿¿¿c no ¿¿, h¿¿ng m¿i khoái l¿c, hòa h¿p thün th¿o v¿i nhau. ¿¿i v¿i ng¿¿i nhi¿u sân h¿n có th¿ làm cho tr¿ nên nh¿n nh¿c; ¿¿i v¿i ng¿¿i s¿ s¿t có th¿ làm cho không còn lo s¿, h¿¿ng m¿i ni¿m vui. ¿¿i v¿i ng¿¿i nhi¿u phi¿n não có th¿ ki¿n cho lìa xa phi¿n não. "Kinh này l¿i có th¿ khi¿n cho các c¿n lành th¿y ¿¿u t¿ng tr¿¿ng; có th¿ c¿u v¿t chúng sinh trong ba ¿¿¿ng ác; có th¿ ch¿ ra con ¿¿¿ng Ba th¿a thoát ra Ba cõi; có th¿ ¿¿t ¿¿n pháp nh¿n r¿t thâm sâu, cùng các môn ¿à-la-ni, tam-müi; có th¿ giúp chúng sinh làm nên s¿ l¿i ích l¿n lao, có th¿ ng¿i lên tòa kim cang n¿i ¿¿o tràng; có th¿ tr¿ phá b¿n ma; có th¿ ch¿ bày h¿t th¿y các pháp h¿ tr¿ B¿-¿¿; có th¿ chuy¿n bánh xe chánh pháp; ¿¿i v¿i nh¿ng ai không có các tài b¿o c¿a b¿c thánh có th¿ làm cho ¿¿¿c ¿¿y ¿¿ t¿t c¿; có th¿ khi¿n cho vô l¿¿ng vô biên chúng sinh ¿¿¿c tr¿ yên trong ch¿ không còn s¿ s¿t. "Do nh¿ng nhân duyên ¿y, n¿u có th¿ gìn gi¿ kinh này, t¿ng ¿¿c thông süt, vì ng¿¿i khác gi¿ng nói, dù ch¿ là m¿t bài k¿, höc n¿u trong khöng n¿m m¿¿i n¿m cüi c¿a th¿i m¿t th¿ mà có th¿ sao chép ch¿ m¿t bài k¿ trong kinh này, ¿¿u ¿¿¿c ¿¿y ¿¿ vô l¿¿ng vô biên ph¿¿c ¿¿c nh¿ v¿y. Vì th¿ nên hôm nay ta m¿i thuy¿t d¿y kinh này.

"Xá-l¿i-ph¿t! V¿y nên nh¿ng k¿ nam, ng¿¿i n¿ có lòng lành, n¿u có ¿¿c tin, nên phát nguy¿n sanh v¿ cõi ¿y. "Xá-l¿i-ph¿t! Nh¿ nay ta x¿ng tán công ¿¿c không th¿ ngh¿ bàn c¿a ch¿ Ph¿t. T¿t c¿ ch¿ Ph¿t c¿ng ¿¿u x¿ng tán công ¿¿c không th¿ ngh¿ bàn c¿a ta, nói ra l¿i này: Ph¿t Thích-ca Mâu-ni làm ¿¿¿c vi¿c r¿t khó kh¿n ít có. T¿ trong cõi Ta-bà là cõi ác có n¿m th¿ ü tr¿¿c nh¿: ki¿p tr¿¿c, ki¿n tr¿¿c, phi¿n não tr¿¿c, chúng sanh tr¿¿c, m¿ng tr¿¿c, mà thành ¿¿o Vô th¿¿ng Chánh ¿¿ng Chánh giác, vì chúng sanh mà thuy¿t d¿y pháp môn khó tin nh¿n nh¿t trong th¿ gian này. "Xá-l¿i-ph¿t! Nên bi¿t r¿ng, ta ¿ trong cõi ¿¿i x¿u ác có n¿m th¿ ü tr¿¿c, làm nên vi¿c khó kh¿n, ¿¿t ¿¿¿c qü Vô th¿¿ng Chánh ¿¿ng Chánh giác, vì t¿t c¿ th¿ gian thuy¿t d¿y pháp môn khó tin nh¿n này, th¿t là m¿t ¿i¿u r¿t khó l¿m thay!"

T¿p sách này s¿u t¿p các m¿u chuy¿n v¿ nh¿ng t¿m g¿¿ng sáng chói trong n¿ gi¿i, ¿¿¿c ghi chép trong kinh ¿i¿n c¿ng nh¿ truy¿n t¿ng trong ¿¿o Ph¿t, ¿¿¿c nh¿ng ng¿¿i Ph¿t t¿ n¿i ti¿p k¿ cho nhau nghe qua nhi¿u th¿ h¿. Thông qua nh¿ng câu chuy¿n này, chúng tôi hy v¿ng s¿ giúp xóa b¿ ¿¿¿c nh¿ng ¿n t¿¿ng hay ¿¿nh ki¿n sai l¿m v¿ n¿ gi¿i. Th¿t ra, có th¿ nói ¿¿c Ph¿t Thích-ca Mâu-ni chính là nhà cách m¿ng t¿ t¿¿ng s¿m nh¿t trong l¿ch s¿ nhân löi. Vào th¿i ¿¿i mà xã h¿i ¿n ¿¿ c¿ x¿a còn chìm ¿¿m trong s¿ phân bi¿t ch¿ng t¿c h¿t s¿c gay g¿t, ngài là ng¿¿i ¿¿u tiên ¿ã tuyên b¿ xóa b¿ m¿i giai c¿p. Trong T¿ng ¿oàn th¿i ¿y, t¿t c¿ m¿i ng¿¿i ¿¿u ¿¿¿c ¿¿i x¿ bình ¿¿ng nh¿ nhau, cho dù có xüt thân t¿ hoàng t¿c hay t¿ giai c¿p hèn h¿ nh¿t c¿ng ¿¿u không phân bi¿t. ¿¿c Ph¿t ¿ã thâu nh¿n vào T¿ng ¿oàn c¿ nh¿ng ng¿¿i xüt thân h¿ ti¿n, hay th¿m chí ¿ã t¿ng làm nh¿ng vi¿c x¿u xa. Tuy nhiên, sau khi ¿ã b¿¿c chân vào T¿ng ¿oàn thì t¿t c¿ ¿¿u tr¿ thành nh¿ng b¿c thoát t¿c, có nhân cách cao quý, nh¿ vào s¿ nghiêm trì gi¿i lüt và tu t¿p ¿úng Chánh pháp.

Ðây th¿c s¿ là m¿t cün sách r¿t ¿n tüng. T¿ các trang sách hi¿n ra trí tü d¿u dàng d¿n nhu th¿, ánh sáng ch¿a lành b¿nh tràn ng¿p d¿n nhu th¿ - nhu th¿ th¿y dang có ¿ dó, v¿i t¿ng l¿i, t¿ng l¿i d¿y c¿a th¿y, m¿t trong nh¿ng v¿ th¿y cao c¿ nh¿t c¿a th¿ gi¿i này. Ðây là m¿t cün sách t¿p trung tiêu di¿m vào s¿ di¿u tr¿ tâm linh cho nh¿ng ai dang dau kh¿; m¿t cün sách hüng s¿ chú ý c¿a tâm vào trí tü d¿c bi¿t ch¿a lành b¿nh, chính trí tü này khi¿n cho s¿ di¿u tr¿ luôn hi¿n di¿n, tr¿ nên thüng h¿ng; dích th¿ dây là cün sách dành cho nh¿ng ngüi dau ¿m, ngüi b¿ thuong t¿t, ngüi b¿t h¿nh. "Ði¿u tr¿ b¿nh t¿n g¿c" không ch¿ là m¿t cün sách v¿i nh¿ng l¿i c¿u nguy¿n cho b¿nh t¿t co th¿ düc gi¿m b¿t. N¿i dung c¿a cün sách này còn ch¿a d¿ng nhi¿u hon th¿ n¿a. Các ph¿n lý thuy¿t và th¿c hành ch¿a d¿ng trong sách này có tác d¿ng d¿n d¿t tâm chúng ta d¿n ch¿ th¿u hi¿u sâu xa hon v¿ s¿ s¿ng và ch¿t, v¿ vô thüng và kh¿ dau. S¿ th¿u hi¿u sâu s¿c nhu th¿ s¿ cho phép chúng ta b¿t d¿u nhìn ng¿m con dau và b¿nh t¿t b¿ng m¿t t¿m nhìn bao quát hon. V¿i t¿m nhìn này thì khái ni¿m v¿ nghi¿p qü, v¿ tái sinh và v¿ ph¿m ch¿t c¿a s¿ tái sinh, t¿t c¿ nh¿ng khái ni¿m dó s¿ mang nh¿ng ý nghia m¿i có nang l¿c làm d¿u con dau và ch¿a lành t¿n g¿c các can b¿nh c¿a chúng ta. Lama Zopa Rinpoche là m¿t v¿ th¿y tâm linh v¿i các d¿c tính bi m¿n, t¿ ái và khiêm nhüng vüt b¿c; d¿o h¿nh c¿a th¿y dã là m¿t huy¿n thöi th¿m düm trong lòng hàng ngàn d¿ t¿ và nh¿ng ngüi theo h¿c trên kh¿p th¿ gi¿i. Vào lúc b¿n tüi, ngài düc th¿a nh¿n là tái sinh c¿a m¿t v¿ thánh, và là m¿t thi¿n su ki¿p trüc dã s¿ng trong vùng Lawudo trên dãy Hy Mã L¿p Son thüc Nepal.

S¿ quy¿n r¿ c¿a ¿¿o Ph¿t Trong Th¿ Gi¿i M¿i ¿¿¿c tuy¿n d¿ch t¿ nh¿ng bài vi¿t và pháp thöi c¿a nhi¿u b¿c Tôn túc và các h¿c gi¿ Ph¿t Giáo n¿i ti¿ng th¿ gi¿i, và thêm m¿t s¿ bài c¿a chính d¿ch gi¿. Khi ¿i vào nh¿ng trang web Anh ng¿, nh¿n th¿y nh¿ng ¿¿ tài này mang tính nhu c¿u th¿i ¿¿i và chuy¿n t¿i linh ¿¿ng tinh th¿n 'kh¿ lý và kh¿ c¿' c¿a giáo pháp, ng¿¿i d¿ch r¿t tâm ¿¿c v¿i nh¿ng ch¿ ¿¿ mang tính th¿i ¿¿i, nh¿ ¿¿o Ph¿t và khoa h¿c, chính tr¿, kinh t¿ toàn c¿u, giáo d¿c, môi tr¿¿ng, nhân quy¿n, hôn nhân, ph¿ n¿…¿ã g¿i m¿ cho ng¿¿i d¿ch nh¿ng ¿i¿u m¿i m¿ ¿¿i v¿i vi¿c höng pháp hi¿n t¿i, và v¿ vi¿c ¿ng d¿ng các tình hüng nan gi¿i m¿i luôn x¿y ra trong ¿¿i s¿ng xã h¿i h¿ng ngày mà chúng ta không th¿ không bi¿t ¿¿n. M¿t vài ch¿ ¿¿ trong này dù tr¿¿c ¿ây ¿ã có nhi¿u v¿ d¿ch gi¿ ¿ã d¿ch sang Vi¿t ng¿, th¿ theo yêu c¿u c¿a Ph¿t t¿ b¿n t¿ và m¿t s¿ sinh viên mün có thêm tài li¿u nghiên c¿u nên ng¿¿i d¿ch ¿ã tuy¿n d¿ch nh¿ng bài có tính nhu c¿u th¿i ¿¿i và làm thành riêng m¿t quy¿n sách ¿¿ giúp cho Ph¿t t¿ và nh¿ng ng¿¿i nghiên c¿u có thêm tài li¿u c¿ th¿ v¿ Ph¿t giáo và th¿i ¿¿i m¿i. Trong t¿¿ng lai, n¿u có th¿i gian ng¿¿i d¿ch s¿ tuy¿n d¿ch và phát hành nh¿ng ¿n b¿n k¿ ti¿p v¿i nh¿ng n¿i dung v¿ Ph¿t pháp và th¿i ¿¿i m¿i. Thi¿t ngh¿, t¿t c¿ s¿ lên xüng c¿a th¿i ¿¿i ¿¿u kéo theo s¿ kh¿ng höng, ¿¿ v¿, hay b¿ng höi… ¿¿i v¿i nh¿ng giá tr¿ v¿n hóa, ni¿m tin và tinh th¿n. Gi¿a l¿ trình th¿ng tr¿m này, ¿¿o Ph¿t giúp con ng¿¿i tìm ra h¿¿ng ¿i nhân b¿n và ¿ích th¿c ¿¿ khôi ph¿c ni¿m tin ¿ã b¿ ¿ánh m¿t, bình tâm gi¿a nh¿ng cüng lön, th¿¿ng yêu gi¿a nh¿ng h¿n thù… ¿ã h¿n hai m¿¿i sáu th¿ k¿ trôi qua nh¿ng kim ngôn c¿a ¿¿c t¿ ph¿ v¿n còn thoang thöng ¿âu ¿ây nh¿ ch¿a t¿ng xa v¿ng, thông ¿i¿p trí tü và t¿ bi mà ngài ¿ã g¿i g¿m cho chúng sinh là ngün di¿u th¿ vô biên, nh¿ vô l¿¿ng toa thüc ¿¿ ch¿a lành vô l¿¿ng con b¿nh ¿ang h¿p h¿i; h¿n lúc nào h¿t, b¿nh tình c¿a th¿i ¿¿i hôm nay không th¿ không c¿n ¿¿n d¿¿c li¿u P

B¿ sách này düc sön d¿ch t¿ nguyên b¿n Hán van T¿ ph¿n lüt c¿a phái Ðàm Vô пc, nh¿m m¿c dích cung c¿p m¿t tài li¿u can b¿n và thi¿t y¿u nh¿t cho ngüi xüt gia, bao g¿m sa-di, sa-di ni, t¿-kheo, t¿-kheo ni. Ði¿u t¿t nhiên là vi¿c nghiên c¿u, h¿c h¿i sâu hon s¿ r¿t c¿n thi¿t, nhung nh¿ng tài li¿u can b¿n düc sön d¿ch trong sách này s¿ r¿t ti¿n d¿ng cho ngüi xüt gia.Nguyên b¿n Hán van düc in kèm d¿ ti¿n vi¿c d¿i chi¿u, tham kh¿o. Các chú gi¿i d¿u là c¿a ngüi d¿ch biên sön t¿ nhi¿u ngün tu li¿u tham kh¿o khác nhau.

T¿p sách "H¿ So M¿t 1963 - T¿ các ngün Tài li¿u c¿a Chính ph¿ M¿" này ra d¿i có hai m¿c dích: Th¿ nh¿t là d¿ gi¿i thi¿u v¿i qüng d¿i d¿c gi¿ m¿t ngün tài li¿u tham c¿u c¿a chính ph¿ M¿, ký t¿ là FRUS, v¿n khá quen thüc v¿i gi¿i nghiên c¿u nhung l¿i v¿n còn xa l¿ v¿i d¿c gi¿ Vi¿t Nam bình thüng khi mün tìm hi¿u v¿ nh¿ng bi¿n d¿ng l¿ch s¿ trong th¿p niên 1960 c¿a nüc ta. Th¿ nhì là thông qua ngün tài li¿u dó d¿ trình bày m¿t s¿ phát hi¿n m¿i, v¿n không düc da s¿ gi¿i nghiên c¿u ngüi Vi¿t h¿i ngöi khai thác và ph¿ bi¿n, th¿m chí còn b¿ m¿t s¿ "nhà bình lün" xuyên t¿c và ng¿ nh¿n, v¿ nh¿ng gì dã th¿c s¿ x¿y ra t¿i mi¿n Nam Vi¿t Nam trong nam 1963. Do dó, t¿ "m¿t" trong tiêu d¿ t¿p sách ch¿ là d¿i v¿i qüng d¿i d¿c gi¿ chua bi¿t d¿n, höc có bi¿t d¿n nhung không ch¿u s¿ d¿ng, ngün tài li¿u này mà thôi. T¿ nay, hy v¿ng r¿ng m¿i d¿c gi¿ d¿u có th¿ ti¿p c¿n tr¿c ti¿p ngün FRUS d¿ b¿ túc cho nh¿ng nh¿n d¿nh c¿a mình düc trung th¿c và chính xác hon. *** T¿p sách này g¿m nhi¿u b¿n van düc chuy¿n d¿ch và trình bày kèm theo nguyên tác Anh ng¿, là các tài li¿u trüc dây v¿n thüc löi h¿ so m¿t höc t¿i m¿t, nghia là ch¿ dành riêng cho nh¿ng ngüi có trách nhi¿m mà hoàn toàn không düc ph¿ bi¿n d¿n công chúng. Ph¿n l¿n các tài li¿u dó là c¿a chính ph¿ M¿, nhu các Công di¿n, B¿n Ghi nh¿, Ði¿n tín, Phúc trình... Tài li¿u có ngün t¿ B¿ Ngöi Giao M¿ düc l¿y t¿ FRUS; ngoài ra còn có các tài li¿u t¿ Tòa B¿ch ¿c (C¿c An Ninh Qüc Gia NSA), B¿ Qüc Phòng (Pentagon Papers), CIA (t¿i Sài Gòn và t¿i Langley), và t¿ Thüng Vi¿n (Select Committee to Study Governmental Operations). M¿t vài tài li¿u không tr¿c ti¿p l¿y ngün t¿ chính ph¿ M¿ là: M¿t bài vi¿t c¿a tác gi¿ Nguy¿n Minh Ti¿n phân tích Phúc trình A/5630 c¿a Phái doàn Ði¿u tra Liên Hi¿p Qüc; m¿t s¿ dön trong Death of A Generation c¿a Howard Jones v¿n là m¿t tác ph¿m cung s¿ d¿ng r¿t nhi¿u ngün tài li¿u c¿a chính ph¿ M¿, và m¿t bài D¿n nh¿p c¿a tác gi¿ Tâm Di¿u, t¿ng

T¿p sách này g¿m nhi¿u b¿n v¿n ¿¿¿c chuy¿n d¿ch và trình bày kèm theo nguyên tác Anh ng¿, là các tài li¿u tr¿¿c ¿ây v¿n thüc löi h¿ s¿ m¿t höc t¿i m¿t, ngh¿a là ch¿ dành riêng cho nh¿ng ng¿¿i có trách nhi¿m mà hoàn toàn không ¿¿¿c ph¿ bi¿n ¿¿n công chúng. Ph¿n l¿n các tài li¿u ¿ó là c¿a chính ph¿ M¿, nh¿ các Công ¿i¿n, B¿n Ghi nh¿, ¿i¿n tín, Phúc trình... Tài li¿u có ngün t¿ B¿ Ngöi Giao M¿ ¿¿¿c l¿y t¿ FRUS; ngoài ra còn có các tài li¿u t¿ Tòa B¿ch ¿c (C¿c An Ninh Qüc Gia NSA), B¿ Qüc Phòng (Pentagon Papers), CIA (t¿i Sài Gòn và t¿i Langley), và t¿ Th¿¿ng Vi¿n (Select Committee to Study Governmental Operations). M¿t vài tài li¿u không tr¿c ti¿p l¿y ngün t¿ chính ph¿ M¿ là: M¿t bài vi¿t c¿a tác gi¿ Nguy¿n Minh Ti¿n phân tích Phúc trình A/5630 c¿a Phái ¿oàn ¿i¿u tra Liên Hi¿p Qüc; m¿t s¿ ¿ön trong Death of A Generation c¿a Howard Jones v¿n là m¿t tác ph¿m c¿ng s¿ d¿ng r¿t nhi¿u ngün tài li¿u c¿a chính ph¿ M¿, và m¿t bài D¿n nh¿p c¿a tác gi¿ Tâm Di¿u, t¿ng h¿p v¿ Ph¿t giáo và cüc Chính bi¿n 1-11-1963 thông qua các tài li¿u c¿a chính ph¿ M¿. Xin ¿¿¿c có vài l¿i v¿ lý do t¿i sao chúng tôi l¿i ch¿n s¿ d¿ng r¿t nhi¿u tài li¿u FRUS c¿a B¿ Ngöi Giao M¿ cho t¿p sách này. FRUS, ký t¿ vi¿t t¿t c¿a c¿m t¿ Foreign Relations of the United States, là m¿t t¿p h¿p các tài li¿u l¿ch s¿ chính th¿c liên h¿ ¿¿n các quy¿t ¿¿nh quan tr¿ng trong chính sách ngöi giao c¿a M¿ ¿ã ¿¿¿c gi¿i m¿t và biên t¿p ¿¿ công b¿. Nh¿ng tài li¿u này do V¿n phòng S¿ gia (Office of the Historian) thüc B¿ Ngöi giao sön th¿o và ch¿u trách nhi¿m xüt b¿n, và do S¿ ¿n loát Chính ph¿ (Government Printing Office) in ¿n phát hành. T¿p h¿p tài li¿u ¿¿ s¿ này b¿t ¿¿u t¿ các bi¿n c¿ ngöi giao t¿ th¿i chính quy¿n T¿ng th¿ng Abraham Lincoln (1861) cho ¿¿n ngày nay.

"H¿c d¿o trong d¿i" là n¿ l¿c v¿n d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào d¿i s¿ng thüng ngày m¿t cách có h¿ th¿ng, v¿i các ph¿n giáo lý can b¿n nh¿t nhu Nam gi¿i, nhu ti¿n trình tu t¿p Gi¿i пnh Tü, höc thi¿t th¿c hon là nh¿ng l¿i ích c¿a s¿ tu t¿p và áp d¿ng l¿i Ph¿t d¿y vào d¿i s¿ng. Nh¿ng lá thu này düc vi¿t ra trên can b¿n ban d¿u là s¿ chia s¿ h¿ng tün v¿i thành viên c¿a c¿ng d¿ng R¿ng M¿ Tâm H¿n (www.rongmotamhon.net), vì th¿ không tránh kh¿i m¿t s¿ nh¿ng n¿i dung düc nh¿m d¿n trao d¿i tr¿c ti¿p v¿i các v¿n d¿ düc thành viên nêu ra cùng chúng tôi, cung nhu phù h¿p v¿i các di¿n ti¿n c¿a th¿c t¿ dang di¿n ra trong t¿ng th¿i di¿m. Trong quá trình biên sön thành sách, chúng tôi dã có m¿t s¿ di¿u ch¿nh thích h¿p, nhung dôi khi nh¿ng tính ch¿t cá bi¿t c¿a m¿t s¿ v¿n d¿ có th¿ v¿n c¿n düc nh¿n hi¿u trong b¿i c¿nh c¿ th¿ dã phát sinh v¿n d¿ dó. Dù v¿y, khi nhìn t¿ m¿t góc d¿ khác thì chính nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này s¿ t¿o ra tính sinh d¿ng và thi¿t th¿c cho nh¿ng v¿n d¿ düc trình bày trong sách. Do dó, chúng tôi dã quy¿t d¿nh v¿n gi¿ l¿i thay vì lüc b¿ chúng di. Mong r¿ng quý d¿c gi¿ s¿ xem nh¿ng y¿u t¿ th¿c ti¿n này nhu nh¿ng ví d¿ minh h¿a s¿ng d¿ng cho các v¿n d¿ dang düc d¿ c¿p d¿n. M¿c dù dã h¿t s¿c n¿ l¿c trong quá trình hình thành t¿p sách nhung ch¿c ch¿n cung không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u khi¿m khuy¿t. Kính mong quý d¿c gi¿ g¿n xa r¿ng lòng lüng th¿.

Nh¿ng bông hoa quý giá và th¿c s¿ có ích là nh¿ng bông hoa có th¿ t¿a h¿¿ng th¿m, phô bày v¿ ¿¿p, nh¿ng ¿¿ng th¿i c¿ng có th¿ k¿t qü, t¿o h¿t, ngh¿a là mang ¿¿n cho chúng ta nh¿ng l¿i ích thi¿t th¿c và l¿n lao. H¿nh nh¿n nh¿c mà tôi mün trình bày v¿i b¿n ¿¿c trong t¿p sách này là m¿t bông hoa nh¿ th¿, v¿i t¿t c¿ nh¿ng v¿ ¿¿p tinh th¿n cao quý có kh¿ n¿ng c¿m ph¿c và chuy¿n hóa m¿i ng¿¿i quanh ta, v¿i t¿t c¿ nh¿ng h¿¿ng th¿m ¿¿c h¿nh mà b¿t c¿ ai khi ti¿p xúc c¿ng ¿¿u ph¿i m¿n m¿, kính ng¿¿ng, và v¿i t¿t c¿ h¿t gi¿ng lành ¿¿¿c k¿t t¿ s¿ luôn mang l¿i cho chúng ta vô s¿ nh¿ng l¿i ích l¿n lao trong ¿¿i s¿ng hôm nay và mai sau. Vì t¿t c¿ nh¿ng ph¿m ch¿t cao c¿ và t¿t ¿¿p ¿y nên tôi mün g¿i tên ¿ó là hoa nh¿n nh¿c. Nh¿ng gì ¿¿¿c trình bày sau ¿ây ngoài nh¿ng gì ¿¿¿c ghi chép trong kinh ¿i¿n còn có c¿ ph¿n mô t¿ ch¿ quan t¿ c¿m nh¿n c¿a ng¿¿i vi¿t khi ng¿m nhìn ¿óa hoa nh¿n nh¿c trong ¿¿i s¿ng. Và nh¿ ¿ã nói, ng¿¿i vi¿t ch¿ quan tâm ¿¿n nh¿ng gì th¿c s¿ mang l¿i l¿i ích thi¿t th¿c cho ¿¿i s¿ng, nên m¿i ý t¿¿ng dù cao siêu, sâu s¿c ¿¿n ¿âu c¿ng c¿n ph¿i di¿n ¿¿t theo cách sao cho m¿i ng¿¿i ¿¿u có th¿ ti¿p nh¿n ¿¿¿c. M¿t s¿ c¿ g¿ng nh¿ th¿ không ph¿i là vi¿c d¿ dàng, và ch¿c ch¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u s¿ sai sót, l¿ch l¿c. Mong r¿ng ¿¿c gi¿ s¿ có th¿ xem nh¿ng gì trình bày trong sách này nh¿ m¿t s¿ chia s¿, trao ¿¿i kinh nghi¿m s¿ng h¿n là m¿t s¿ t¿ bày quan ¿i¿m hay thuy¿t gi¿ng giáo lý. Vì th¿, m¿i ý ki¿n ¿óng góp, xây d¿ng ¿¿u s¿ ¿¿¿c ng¿¿i vi¿t hoan nghênh và ¿ón nh¿n v¿i lòng bi¿t ¿n sâu s¿c nh¿t. Trong v¿¿n hoa ¿¿c h¿nh, chúng ta ¿ã nghe bi¿t nhi¿u ¿¿n nh¿ng loài hoa quý nh¿ hoa t¿ bi, hoa trí tü... Th¿t ra, nh¿ng ph¿m ch¿t cao quý ¿y c¿ng có th¿ ¿¿¿c nh¿n bi¿t trong loài hoa nh¿n nh¿c mà chúng ta s¿ chiêm ng¿¿ng hôm nay. Vì th¿, m¿t khi ta ch¿u b¿ công vun x¿i, gieo tr¿ng m¿t trong các loài hoa quý, chúng ta s¿ có th¿ thông qua ¿ó mà nh¿n bi¿t ¿¿¿c ph¿m ch¿t c¿a nh¿ng loài hoa khác. Mong sao m¿i ng¿¿i trong chúng ta ¿¿u t¿ mình gieo tr¿ng và chiêm ng¿¿ng, nâng niu nh¿ng loài hoa quý

"Hoa c¿a m¿i ng¿¿i" là m¿t tuy¿n t¿p g¿m nh¿ng bài vi¿t t¿ nhi¿u n¿m qua. Có nh¿ng bài m¿i vi¿t g¿n ¿ây, nh¿ng c¿ng có nh¿ng bài ¿ã ¿¿¿c vi¿t t¿ khöng n¿m 1995, ngh¿a là cách ¿ây g¿n 15 n¿m. Trong süt quãng th¿i gian này, h¿¿ng ¿¿o tình ¿¿i nh¿ ¿an xen l¿n nhau trong cüc s¿ng c¿a ch¿, và t¿t c¿ ¿¿u ¿¿¿c tái hi¿n m¿t cách tài tình, khéo léo trong nh¿ng bài vi¿t này. Nói th¿t lòng, tôi không tìm th¿y ¿ Di¿u Kim nh¿ng câu v¿n, ¿ön v¿n kh¿ d¿ có th¿ g¿i là trác tuy¿t, nh¿ng cái tình ng¿¿i mênh mang h¿n h¿u ch¿t ch¿a trong m¿t v¿n phong m¿c m¿c gi¿n d¿ l¿i nh¿ làm nên m¿t nét r¿t duyên dáng, ¿¿c ¿áo mà d¿¿ng nh¿ tôi ch¿a t¿ng g¿p ¿ các nhà v¿n khác. C¿ nh¿ là cái v¿t áo bà ba duyên dáng d¿¿i vành nón lá nghiêng nghiêng trên cánh ¿¿ng quê th¿m mùi r¿ m¿i, tuy ch¿ng có gì là hoa m¿ di¿m ki¿u nh¿ng l¿i d¿ dàng cün hút tr¿n v¿n tâm tình ng¿¿i du khách. ¿¿n v¿i nh¿ng bài vi¿t c¿a Di¿u Kim, ng¿¿i ¿¿c s¿ t¿n h¿¿ng ¿¿¿c cái không gian bao la mà thân quen g¿n g¿i c¿a ¿¿t tr¿i quê h¿¿ng, cái tình c¿m ch¿n ch¿t nh¿ng h¿t s¿c n¿ng nàn c¿a nh¿ng ng¿¿i dân quê Nam b¿. Nh¿ng không ch¿ th¿, d¿¿i m¿t nhìn c¿a Di¿u Kim thì ngay gi¿a ch¿n th¿ thành ¿ô h¿i c¿ng không thi¿u nh¿ng t¿m lòng th¿¿ng yêu chân th¿t. V¿n ¿¿ ¿ ¿ây là chúng ta ph¿i bi¿t s¿ng và nh¿n th¿c nh¿ th¿ nào ¿¿ không b¿ l¿ ¿i nh¿ng c¿ h¿i chia s¿ quý giá mà cüc ¿¿i mang ¿¿n. Và chính vì th¿, h¿nh phúc chân th¿t c¿a m¿i ng¿¿i chúng ta không bao gi¿ là món quà t¿ng ng¿u nhiên c¿a cüc ¿¿i, mà luôn là k¿t qü c¿a m¿t nh¿n th¿c ¿úng th¿t v¿ th¿c t¿i ¿¿i s¿ng quanh ta c¿ng nh¿ m¿t n¿ l¿c s¿ng chân chính ¿¿ mang l¿i ni¿m vui cho chính mình và ng¿¿i khác.

Yêu th¿¿ng là c¿i ngün c¿a h¿nh phúc, th¿m chí trong m¿t ch¿ng m¿c nào ¿ó còn có th¿ nói r¿ng yêu th¿¿ng chính là h¿nh phúc, nh¿ hai m¿t c¿a m¿t v¿n ¿¿ không chia tách. S¿ th¿t này m¿i ng¿¿i chúng ta ¿¿u có th¿ t¿ mình hi¿u ¿¿¿c và c¿m nh¿n qua th¿c t¿ ¿¿i s¿ng, nh¿ng làm th¿ nào ¿¿ phát kh¿i lòng th¿¿ng yêu m¿t cách ¿úng ngh¿a và th¿c s¿ có th¿ mang l¿i h¿nh phúc cho ¿¿i s¿ng l¿i là m¿t v¿n ¿¿ không hoàn toàn ¿¿n gi¿n. ¿i¿u này ¿òi h¿i m¿t s¿ hi¿u bi¿t sáng süt kèm theo s¿ h¿c h¿i và rèn luy¿n trong süt quá trình s¿ng, mà trong ¿ó m¿i m¿t kinh nghi¿m s¿ng cá nhân ¿¿u là nh¿ng bài h¿c quý giá không gì thay th¿ ¿¿¿c. Cüc s¿ng ng¿n ng¿i ¿ang t¿ng ngày qua ¿i, và s¿ th¿t bao trùm quanh ta m¿i ngày v¿n là vô vàn nh¿ng kh¿ ¿au trong ¿¿i s¿ng. Chúng ta hoàn toàn không bi quan khi nhìn th¿ng vào s¿ th¿t ¿y, b¿i vì ngay c¿ nh¿ng ai may m¿n nh¿t trong cüc ¿¿i này c¿ng không th¿ tránh kh¿i ¿¿¿c kh¿ ¿au. Giàu sang, ¿¿a v¿, quy¿n th¿... t¿t c¿ ¿¿u không giúp ích ¿¿¿c gì cho m¿i chúng ta khi ¿¿i m¿t v¿i s¿ già nua, b¿nh t¿t, ch¿t chóc... Nh¿ng ng¿¿i thân c¿a ta l¿n l¿¿t ra ¿i trong s¿ ti¿c nüi c¿a ng¿¿i ¿ l¿i, và b¿n thân chúng ta c¿ng có th¿ ph¿i lìa b¿ cüc s¿ng này b¿t c¿ lúc nào. Tüi thanh xuân và s¿c kh¿e c¿a m¿i chúng ta c¿ng d¿n ra ¿i theo th¿i gian, trong khi quanh ta là vô s¿ b¿nh t¿t luôn rình r¿p, s¿n sàng t¿n công làm ta g¿c ngã... Thêm vào ¿ó, có bi¿t bao hoàn c¿nh, s¿ vi¿c trái ý v¿n th¿¿ng xuyên làm cho ta ph¿i kh¿ ¿au, b¿t mãn... Chúng ta hoàn toàn b¿t l¿c không sao tránh né ¿¿¿c nh¿ng kh¿ ¿au trong ¿¿i s¿ng, và ch¿ có m¿t ch¿n l¿a duy nh¿t là ch¿p nh¿n chúng mà thôi. Dù v¿y, trí tü sáng süt và s¿c m¿nh tinh th¿n c¿a m¿i chúng ta ¿¿¿c th¿ hi¿n chính ngay trong s¿ ch¿n l¿a duy nh¿t này, qua ph¿¿ng th¿c mà chúng ta ch¿p nh¿n và v¿¿t qua nh¿ng kh¿ ¿au c¿a ¿¿i s¿ng. Và ¿i¿u tích c¿c nh¿t mà chúng ta có th¿ làm ¿¿¿c là c¿ g¿ng ¿¿t ¿¿n m¿t nh¿n th¿c ¿úng v¿ b¿n ch¿t c¿a kh¿ ¿au, nh¿n bi¿t nh¿ng nguyên nhân sinh kh¿i c

S¿ rèn luy¿n c¿t lõi nh¿t trong Ph¿t giáo - và vì th¿ cung là quan tr¿ng trong b¿t k¿ con düng tâm linh nào - chính là nh¿ng "phuong ti¿n thi¿n x¿o" giúp hành gi¿ có kh¿ nang chuy¿n hóa m¿i khía c¿nh trong cüc s¿ng h¿ng ngày c¿a mình thành s¿ tu t¿p tâm linh. Tu t¿p tâm linh là nh¿ng s¿ luy¿n t¿p làm gi¿i thoát tâm th¿c kh¿i s¿ cang th¿ng do bám ch¿p v¿ tinh th¿n và s¿c m¿nh thúc d¿y sai s¿ c¿a tham d¿c. S¿ tu t¿p tâm linh xoa d¿u nh¿ng dau kh¿ t¿o ra b¿i quan di¿m ch¿t h¿p, c¿ng r¿n và nh¿ng c¿m xúc h¿n lön, thiêu d¿t c¿a ta. S¿ tu t¿p tâm linh quy¿t d¿nh s¿ nh¿n bi¿t và kinh nghi¿m c¿a r¿ng m¿, an bình, hoan h¿, tình thuong và trí tü. N¿u tâm tràn d¿y tình thuong, an bình và trí tü thì nang lüng tinh th¿n và tâm linh chúng ta s¿ m¿nh m¿. N¿u nang lüng tinh th¿n và tâm linh c¿a ta m¿nh m¿, các nguyên t¿ v¿t ch¿t trong thân th¿ s¿ tr¿ nên m¿nh kh¿e và các s¿ ki¿n trong cüc s¿ng ta tr¿ nên tích c¿c. Vì l¿ dó, n¿u nang lüng tinh th¿n m¿nh m¿, co th¿ s¿ kh¿e m¿nh và cüc s¿ng tích c¿c hon, tâm chúng ta s¿ t¿ nhiên an bình và hoan h¿ hon. Nh¿ng ngày tháng trong süt cüc d¿i ta s¿ trôi ch¿y trong m¿t chu trình th¿c s¿ h¿nh phúc.

Tôi nh¿ câu chuy¿n v¿ d¿c Ph¿t trong th¿i gian ngài còn dang trên düng tìm d¿o. Trüc khi giác ng¿ düi c¿i b¿-d¿, Ph¿t dã có th¿i gian theo con düng kh¿ h¿nh. Ngài nh¿n an, nh¿n üng, không ng¿, thân th¿ ch¿ còn da b¿c xuong mà thôi. Cho d¿n m¿t hôm, quá düi s¿c, Ph¿t t¿ nghi, "N¿u nh¿ng b¿c tu si khác có th¿c t¿p kh¿ h¿nh thì cung ch¿ d¿n m¿c này mà thôi! Nhung t¿i sao ta v¿n không c¿m th¿y chút gì là giác ng¿ hay gi¿i thoát? Ph¿i có m¿t con düng nào khác n¿a ch¿!" Lúc dó, Ph¿t ch¿t nh¿ l¿i ngày xua khi còn là m¿t thái t¿, có m¿t l¿n düc theo Vua cha ra ngoài thành, d¿n m¿t mi¿n d¿ng quê. Trong khi Vua cha dang quan sát ngüi khác làm vi¿c, thái t¿ tìm d¿n düi g¿c m¿t cây h¿ng táo ng¿i l¿ng yên. B¿ng nhiên, khi dó tâm ngài tr¿ nên r¿t tinh l¿ng. Thái t¿ nh¿p düc vào so d¿nh, và c¿m th¿y trong mình có m¿t ni¿m h¿ l¿c r¿t sâu s¿c. Ni¿m vui ¿y không h¿ xüt phát t¿ b¿t c¿ nguyên nhân nào bên ngoài. Nó có m¿t ngay bên trong, v¿i m¿t tâm h¿n tinh l¿ng. Nhung trên con düng tìm ki¿m, tu t¿p kh¿ h¿nh, Ph¿t dã vô tình dánh m¿t di cái h¿nh phúc ban d¿u dó. M¿t h¿nh phúc r¿t don so, nhung sâu s¿c và r¿t th¿c. Nó không dòi h¿i ta ph¿i n¿m b¿t höc ch¿i b¿ b¿t c¿ m¿t di¿u gì khác trên cüc d¿i này! Ni¿m vui don so dó không h¿ xüt phát t¿ b¿t c¿ m¿t s¿ th¿a mãn ái d¿c hay m¿t nhu c¿u nào! Ta không c¿n ph¿i có düc m¿t cái gì, thành d¿t m¿t di¿u gì, höc ch¿i b¿ m¿t di¿u gì d¿ có düc an l¿c. Ý th¿c düc r¿ng h¿nh phúc chân th¿t không h¿ tùy thüc vào nh¿ng gì ta có, dó là m¿t di¿u giác ng¿ và gi¿i thoát r¿t l¿n!

V¿t ch¿t v¿n không th¿¿ng t¿n, và nh¿ng nhu c¿u, mong mün c¿a chúng ta thì không gi¿i h¿n. Vì th¿, chúng ta luôn s¿ng trong tr¿ng thái mong ¿¿i nhi¿u h¿n là th¿t s¿ ¿¿¿c tr¿i nghi¿m cái g¿i là h¿nh phúc ¿y. Ngay c¿ tình c¿m c¿a chúng ta c¿ng không ph¿i là m¿t cái gì tuy¿t ¿¿i b¿t bi¿n. Yêu th¿¿ng hôm nay, ngày mai chán ghét; th¿a mãn lúc này, b¿t mãn lúc khác... Chúng ta luôn xoay v¿n theo nh¿ng bi¿n ¿¿i quanh ta và trong chính b¿n thân ta, và h¿nh phúc ch¿ nh¿ m¿t ng¿n h¿i ¿¿ng xa v¿i lúc nào c¿ng n¿m v¿ phía tr¿¿c, trong khi th¿c t¿ quanh ta th¿¿ng xuyên là sóng gió ¿m ¿¿m m¿t mù... Chính t¿ nh¿ng suy ngh¿ trên, ¿ôi khi chúng ta th¿¿ng hoang mang t¿ h¿i: "H¿nh phúc, ph¿i ch¿ng là m¿t ¿i¿u có th¿t?" Nh¿ng kh¿ ¿au d¿p d¿n ¿¿n v¿i ta và nh¿ng ng¿¿i quanh ta kéo dài ¿¿n n¿i ¿ôi khi làm tiêu tan ¿i ni¿m hy v¿ng mong manh v¿ m¿t ngày mai t¿¿i sáng. Chúng ta hoài nghi v¿ tính cách t¿m b¿ c¿a nh¿ng gì ta ¿¿t ¿¿¿c, và hoài nghi c¿ v¿ s¿ t¿n t¿i c¿a m¿t tr¿ng thái ¿¿¿c xem là h¿nh phúc. B¿i vì n¿u nó ¿¿¿c s¿n sinh t¿ nh¿ng gì v¿n là t¿m b¿, thì d¿a vào ¿âu ¿¿ b¿n thân nó có th¿ có ¿¿¿c s¿ t¿n t¿i lâu dài? H¿nh phúc chân th¿t, vì th¿, ch¿ có th¿ là có th¿t và t¿n t¿i cùng chúng ta trong cüc s¿ng khi nó không b¿ ph¿ thüc vào nh¿ng gì t¿m b¿ quanh ta. Và m¿t tr¿ng thái nh¿ v¿y có th¿t hay ch¿ng? Làm th¿ nào ¿¿ m¿i ng¿¿i trong chúng ta có th¿ ¿¿t ¿¿n? ¿ó là nh¿ng n¿i dung mà chúng tôi s¿ c¿ g¿ng trình bày cùng ¿¿c gi¿ trong cün sách này.

Trong sách này, chúng tôi c¿ g¿ng phân tích và gi¿i thi¿u m¿t s¿ nh¿ng ph¿¿ng th¿c nh¿m giúp m¿i ng¿¿i chúng ta có th¿ n¿ l¿c v¿¿t qua ¿¿¿c nh¿ng b¿ t¿c c¿a chính mình do thói quen lâu ngày t¿o ra và h¿¿ng ¿¿n m¿t ¿¿i s¿ng an vui h¿nh phúc. Nói cách khác, chúng ta s¿ không ¿i tìm m¿t l¿i gi¿i thích, m¿t ¿¿nh ngh¿a c¿ th¿ cho khái ni¿m h¿nh phúc là gì, mà s¿ c¿ g¿ng tìm hi¿u xem b¿ng cách nào ¿¿ có th¿ ¿¿t ¿¿¿c và c¿m nh¿n h¿nh phúc ngay trong t¿ng giây phút c¿a cüc s¿ng này. Và nh¿ th¿, m¿i ng¿¿i chúng ta s¿ t¿ mình hi¿u ¿¿¿c h¿nh phúc là gì mà không c¿n thi¿t ph¿i thông qua s¿ mô t¿ khô khan và h¿n ch¿ c¿a ngôn ng¿. ¿i¿u không th¿ ph¿ nh¿n ¿¿¿c là, v¿n ¿¿ nêu lên ¿ ¿ây th¿t vô cùng ph¿c t¿p và r¿ng l¿n, b¿n thân ng¿¿i vi¿t l¿i có nh¿ng gi¿i h¿n nh¿t ¿¿nh v¿ trình ¿¿ và nh¿n th¿c, nên ch¿c ch¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u sai sót. Kính mong các b¿c cao minh r¿ng lòng ch¿ giáo và ¿¿c gi¿ g¿n xa ni¿m tình l¿¿ng th¿.

Ngài Nam Tuy¿n nói: "Tâm bình thüng là d¿o." Chu v¿ T¿ su dùng d¿n vô s¿ phuong ti¿n cung không ngoài vi¿c d¿n d¿t ngüi h¿c d¿t d¿n tâm bình thüng này. Vì th¿, thi¿n không ph¿i là m¿t lãnh v¿c siêu nhiên vüt ngoài ph¿m trù ý th¿c thông thüng nhu nhi¿u ngüi l¿m tüng, mà trái l¿i chính là s¿ soi r¿i, chi¿u sáng nh¿ng tr¿ng thái tâm th¿c h¿t s¿c bình thüng mà m¿i ngüi chúng ta d¿u dã và dang tr¿i qua trong cüc s¿ng thüng ngày. M¿t tram l¿ m¿t câu chuy¿n trong sách này là m¿t tram l¿ m¿t câu chuy¿n h¿t s¿c bình thüng. Ph¿n l¿n düc chuy¿n d¿ch sang Anh ng¿ t¿ t¿p sách ti¿ng Nh¿t có t¿a là Shaseki-shu (düc d¿ch sang Anh ng¿ là Collection of stone and sand) có nghia là "góp nh¿t cát dá". Ðúng nhu tên g¿i dó, trong tuy¿n t¿p này b¿n s¿ không tìm th¿y nh¿ng ng¿c ngà châu báu r¿c r¿ muôn màu, mà ch¿ có nh¿ng dá s¿i, d¿t cát h¿t s¿c bình thüng, luôn có th¿ tìm th¿y ¿ b¿t c¿ noi dâu trong cüc s¿ng. Tuy nhiên, khi düc soi r¿i düi ánh sáng t¿nh th¿c c¿a thi¿n, m¿i m¿t hòn s¿i, h¿t cát noi dây d¿u s¿ toát lên nh¿ng ý nghia phi thüng. Khi hi¿u düc di¿u này, ngüi d¿c s¿ nh¿n ra b¿ng tâm th¿c r¿ng m¿ c¿a chính mình r¿ng phép m¿u vi di¿u nh¿t chính là vi¿c büc di v¿ng vàng trên m¿t d¿t. T¿ khi thi¿n su Muju (Vô Trú) dua ra tác ph¿m này t¿i Nh¿t B¿n vào khöng th¿ k¿ 13, nó dã nhanh chóng cün hút dông d¿o m¿i t¿ng l¿p ngüi d¿c. Có ngüi tìm th¿y trong tác ph¿m nh¿ng n¿ cüi ý v¿, nh¿ng phút giây thanh th¿n gi¿i t¿a s¿ cang th¿ng trong cüc s¿ng; ngüi khác l¿i tìm th¿y noi dây nh¿ng thông di¿p sâu s¿c v¿ ý nghia d¿i s¿ng, v¿ m¿c dích cao c¿ nh¿t c¿a m¿t ki¿p ngüi... Nói chung, tùy theo nh¿ng kh¿ nang nh¿n hi¿u khác nhau mà tác ph¿m này h¿u nhu có th¿ khoi m¿ düc t¿t c¿ nh¿ng dòng suy tu kh¿c khöi c¿a m¿i ngüi. Ðó chính là nét d¿c dáo c¿a tác ph¿m, và cung chính là lý do gi¿i thích vì sao dã có r¿t nhi¿u b¿n d¿ch tác ph¿m sang các ngôn ng¿ khác liên t¿c ra d¿i.

G¿i n¿ng xuân v¿ trong tâm h¿n c¿a m¿i chúng ta chính là khoi d¿y ngün s¿ng vô biên mà m¿i chúng ta d¿u luôn s¿n có. G¿i n¿ng xuân v¿ là th¿p lên ng¿n dèn trí tü trong m¿i chúng ta d¿ t¿ mình th¿y düc nh¿ng nguyên nhân dích th¿c c¿a kh¿ dau và h¿nh phúc. G¿i n¿ng xuân v¿ là hát lên khúc Xuân ca miên vi¿n d¿ trong lòng ta mãi mãi là m¿t mùa xuân b¿t t¿n và không bao gi¿ còn ph¿i roi vào tâm tr¿ng "ngüi bün c¿nh có vui dâu bao gi¿"... G¿i n¿ng xuân v¿ là khoi d¿y và nuôi düng trong lòng ta s¿ khát khao chính dáng v¿ m¿t cüc s¿ng t¿t d¿p, an lành và h¿nh phúc, d¿ luôn t¿ mình n¿ l¿c vuon t¿i m¿t s¿ hoàn thi¿n có công nang phá tr¿ m¿i kh¿ dau tam t¿i. Và s¿ khát khao düc s¿ng an lành, h¿nh phúc chính là m¿t trong nh¿ng di¿m chung nh¿t c¿a toàn nhân löi trên kh¿p hành tinh này. Hay nói m¿t cách chính xác hon, t¿t c¿ nh¿ng sinh v¿t nào có c¿m xúc, có tình c¿m d¿u mong üc düc s¿ng không kh¿ dau, d¿u mong mün düc s¿ng an lành, h¿nh phúc. Hon th¿ n¿a, m¿i chúng ta không ch¿ khao khát düc s¿ng an lành, h¿nh phúc, mà còn duong nhiên có quy¿n düc t¿n hüng di¿u dó trong cüc s¿ng. Xét v¿ b¿n ch¿t, có th¿ nói chúng ta sinh ra là d¿ düc s¿ng an lành, h¿nh phúc, v¿i t¿t c¿ nh¿ng gì mà cüc s¿ng dã ban t¿ng cho m¿i chúng ta. Cho dù gi¿a chúng ta luôn có nh¿ng khác bi¿t nh¿t d¿nh, nhung di¿u dó hoàn toàn không ph¿i là lý do ngan c¿n ta düc s¿ng h¿nh phúc.

Cho dù là nh¿ng công nhân làm vi¿c trong nhà máy, trên công trüng, hay nh¿ng ngüi làm công vi¿c qün lý höc lao d¿ng trí óc, t¿t c¿ chúng ta ngày ngày d¿u ph¿i d¿ m¿ hôi trong công vi¿c, ít nh¿t cung là d¿ nuôi s¿ng b¿n thân và gia dình. Tuy nhiên, bao gi¿ cung v¿y, luôn có nh¿ng gi¿t m¿ hôi nh¿ xüng trong s¿ b¿c d¿c, cáu g¿t höc b¿t mãn, và cung có nh¿ng gi¿t m¿ hôi nh¿ xüng trong s¿ vui tuoi, thanh th¿n c¿a tâm h¿n. T¿p sách m¿ng này chính là mün chia s¿ v¿i các b¿n dôi di¿u v¿ nh¿ng gi¿t m¿ hôi thanh th¿n, nh¿ng gi¿t m¿ hôi luôn mang l¿i cho b¿n c¿ giá tr¿ v¿t ch¿t cung nhu nh¿ng giá tr¿ tinh th¿n cao quý nh¿t!

Theo gi¿i lüt quy ¿¿nh, m¿i tháng hai k¿, ch¿ v¿ t¿-kheo ni ¿ m¿i tr¿ x¿ c¿ng ph¿i t¿ h¿p l¿i m¿t ch¿ ¿¿ cùng nhau t¿ng ¿¿c gi¿i lüt gi¿ng nh¿ ch¿ t¿ng. Tuy nhiên, t¿-kheo ni còn ph¿i th¿nh ¿¿i di¿n c¿a ch¿ t¿-kheo ¿¿n d¿y b¿o cho trong büi t¿ng gi¿i này n¿a. Ph¿n trích d¿ch d¿¿i ¿ây ¿¿¿c l¿y t¿ b¿ T¿ ph¿n lüt c¿a ngài Ph¿t-¿à-da-xá, d¿ch t¿ Ph¿n ng¿ sang Hán ng¿ vào ¿¿i H¿u T¿n. Nguyên v¿n ch¿ Hán ¿¿¿c in kèm theo sau ¿¿ ti¿n vi¿c ¿¿i chi¿u, tham kh¿o.