Books published by Urim Books USA

"Once can recover the lost image of God once he becomes a true child of God who has the heart of God. But it does not mean he can become like God Himself. God can exist as just light without any form, or He might put on a certain form." The messages on "Spirit, Soul, and Body" shed light on the deep part of our 'self' and they teach us about the origin of men. Once we learn and understand this message thoroughly, we will also be able to understand any kind of person. We will also learn the ways to defeat the forces of darkness, which have been affecting us, so that we can lead victorious Christian lives. Volume 2 of Spirit, Soul, and Body in particular will explain about the origin of the Creator God, the vast spiritual space, and the space of light where our spirit will dwell. There are some full-color pictures to help readers better understand the form of God and space. Once we understand the secrets of the spaces and become a person of whole spirit, we can go beyond the human limitations to use the space of God, and we can even see the form of God.

Kres¿anstvo je viera, v ktorej sa ¿udia stretávajú so ¿ivým Bohom a zäívajú jeho dielo skrze Je¿i¿a Krista.Pretöe Boh je v¿emohúci Boh, ktorý stvoril nebo a zem a riadi históriu vesmíru, rovnako ako ¿ivot, smr¿, prekliatie a pöehnanie ¿loveka, on odpovedá na modlitbu jeho detí a tú¿i po tom, aby viedli pöehnané ¿ivoty, ktoré sú správne pre Böie deti....

Hri¿¿anstvo je vera u kojoj ljudi susre¿u ¿ivog Boga i döivljavaju Njegova dela kroz Isusa Hrista.Pöto je Bog svemogüi Bog koji je stvorio nebesa i zemlju i koji vlada istorijom univerzuma kao i ¿ivotom, smr¿u i blagoslovom ¿ovekovim, On odgovara na molitve Njegove dece i ¿eli im da vode blagosloven ¿ivot dostojan dece Böje....

Hri¿¿anstvo je vjera u kojoj ljudi susre¿u ¿ivog Boga i döivljavaju Njegova djela kroz Isusa Hrista.Pöto je Bog svemogu¿i Bog koji je stvorio nebesa i zemlju i koji vlada istorijom univerzuma kao i ¿ivotom, smr¿u i blagoslovom ¿ovjekovim, On odgovara na molitve Njegove djece i ¿eli im da vode blagosloven ¿ivot dostojan djece Böje....

Obukristaayo y'enzikiriza abantu mwe basisinkanira Katonda omulamu era ne beerabira ku mirimu Gye okuyita mu Yesu Kristo.Kubanga Katonda ye Katonda Ayinza byonna oyo eyatonda eggulu n'ensi era yafuga ebyafaayo by'ensi wamu n'obulamu, okufa, ebikolimo, saako emikisa gy'omuntu, Addamu okusaba kw'abaana Be n'okuyaayaana kwabwe ne batambulira mu bulamu obw'omukisa obwo obusaanidde abaana ba Katonda....

Kristiet¿ba - t¿ ir tic¿ba, kura dod ¿aud¿m iesp¿ju satikties ar Dz¿vo Dievu un iepaz¿t Vi¿a darbus caur J¿zu Kristu.Dievs ir Visuvarens Dievs, kas rad¿jis debesis un zemi un p¿rvalda Visumu, t¿pat, k¿ ar¿ cilv¿ka dz¿v¿bu un n¿vi, vi¿a sv¿t¿bas un l¿stus. Vi¿¿ atbild uz Savu b¿rnu l¿g¿an¿m un v¿las, lai m¿s dz¿votu sv¿t¿tu, Dieva b¿rnu cien¿gu dz¿vi.Katrs, kas ir patiess Dieva b¿rns, ir ar varu, kura pieder Dieva b¿rniem. Esot ar t¿du varu, cilv¿kam j¿dz¿vo dz¿ve, kur¿ viss ir iesp¿jams, nezinot nekur tr¿kuma un priec¿joties par säemtaj¿m sv¿t¿b¿m, nedusmojoties un neskaüot citus....

Dok sam se vräao unazad Gospdovim koracima za vrememog hodöaš¿a u Svetu zemlju, došao sam do plavih vodaGalilejskog mora. Ose¿ao sam se kao da sam se vratio unazad2000 godina u vreme našeg Gospoda. Nisam mogao da pröemniti pored jednog kamen¿i¿a, niti pored jedne travke a da nebudem zadivljen njihovim znäajem....

Dok sam se vräao unazad Gospdovim koracima za vrememog hodöaš¿a u Svetu zemlju, došao sam do plavih vodaGalilejskog mora. Ose¿ao sam se kao da sam se vratio unazad2000 godina u vreme našeg Gospoda. Nisam mogao da pröemniti pored jednog kamen¿i¿a, niti pored jedne travke a da nebudem zadivljen njihovim znäajem....

Dok sam se vräao unazad Gospdovim koracima za vrijememog hodo¿aš¿a u Svetu zemlju, došao sam do plavih vodaGalilejskog mora. Osje¿ao sam se kao da sam se vratio unazad2000 godina u vrijeme našeg Gospoda. Nisam mogao dapro¿em niti pored jednog kamen¿i¿a, niti pored jedne travkea da ne budem zadivljen njihovim znäajem....

20-╓Ç╒ñ ╒ñ╒í╓Ç╒╕╓é ╒╜╒»╒½╒ª╒ó╒¿, ╒»╒í╓Ç╒ú ╒┤╒¿ ╒╢╒╖╒í╒╢╒í╓é╒╕╓Ç ╒ñ╒º╒║╓ä╒Ñ╓Ç╒┐╒Ñ╒▓╒½ ╒╕╓é╒╢╒Ñ╓ü╒í╒╢ ╒è╒í╒▓╒Ñ╒╜╒┐╒½╒╢╒½ ╒í╒┤╒╕╓é╒¼ ╒░╒╕╒▓╒½╒╢ ╒╛╓Ç╒í╒╡, ╒╕╓é╓Ç ╒╕╒╣╒┤╒º╒»╒¿ ╒»╒¿ ╓â╒í╓â╒í╓ä╒º╓Ç ╒í╒║╓Ç╒½╒¼ ╒í╒╡╒ñ ╒¬╒í╒┤╒í╒╢╒í╒»: ╒Ç╓Ç╒Ñ╒í╒╢╒Ñ╓Ç╒¿,╒╕╓Ç╒╕╒╢╓ä ╒í╒┤╒ó╒╕╒▓╒╗ ╒Ñ╓Ç╒»╓Ç╒í╒ú╒╕╓é╒╢╒ñ╒½ ╒╛╓Ç╒í╒╡╒╕╒╛ ╒«╒í╒╡╓Ç╒º ╒«╒í╒╡╓Ç╒┐╒í╓Ç╒í╒«╒╕╓é╒í╒« ╒º╒½╒╢ ╘▒╓Ç╒Ñ╓é╒Ñ╒¼╒Ñ╒í╒╢ ╘╡╓é╓Ç╒╕╒║╒í╒╡╒½, ╒î╒╕╓é╒╜╒½╒╕╒╡, ╒Ñ╓é╒í╒╖╒¡╒í╓Ç╒░╒½ ╒┤╒╢╒í╓ü╒Ñ╒í╒¼ ╒┤╒í╒╜╒Ñ╓Ç╒╕╓é╒╢ ╒┤╒º╒╗ ╒í╒┤╒ó╒╕╒▓╒╗╒╕╓é╒⌐╒Ñ╒í╒┤╒ó,╒╜╒»╒╜╒í╒╢ ╒¡╒╕╓é╒╝╒╢╒Ñ╓Ç╒í╒┤ ╒ó╒í╒ª╒┤╒╕╓é╒⌐╒Ñ╒í╒┤╒ó ╒░╒í╒┤╒í╒¡╒┤╒ó╒╕╓é╒½╒¼ ╒Ñ╓Ç╒»╓Ç╒½╒┤╒¿ ╒┤╒º╒╗’ ╒╕╓Ç ╒»╒¿ ╒╡╒╕╓Ç╒ñ╒º╓Ç ╓â╒╕╓é╒╖╒Ñ╓Ç╒╕╒╛ ╒╕╓é ╒┐╒í╒┐╒í╒╜╒»╒╢╒Ñ╓Ç╒╕╒╛,╒í ╒▓ ╓ä╒í╒┐╒╕ ╓é ╒⌐ ╒Ñ ╒í ╒┤ ╒ó , ╒╜ ╒╕ ╒╛ ╒╕ ╒╛ , ╒░ ╒½ ╓é ╒í ╒╢ ╒ñ ╒╕ ╓é ╒⌐ ╒Ñ ╒í ╒┤ ╒ó , ╒Ñ ╓é╒┐╒í╒╝╒í╒║╒í╒╢╓ä╒╕╒╛:...

20. yüzy¿l¿n bälar¿nda, hiç kimsenin o vakitler yäamay¿arzulamad¿¿¿ Filistin'in k¿s¿r topraklar¿nda, oläanüstü olaylarserisi gerçekle¿ti. Döu Avrupa, Rusya ve dünyan¿n di¿erülkelerine yay¿lm¿¿ olan Yahudiler, devedikenlerinin bitti¿i, fakir,aç, hastal¿kl¿ ve eziyetli bu topraklara ak¿n etmeye bälad¿lar.S¿tma ve açl¿k sebebiyle yüksek ölüm oran¿na rämen,Yahudiler yüksek imanlar¿n¿ ve bäarma h¿rslar¿n¿ kaybetmedilerama kibutz (¿srail'de ortakläa kullan¿lan ve her türlü gelir vei¿lerin paylä¿ld¿¿¿ çiftlik gibi bir yerle¿im bölgesi) in¿a etmeyebälad¿lar. T¿pk¿ modern siyonizmin kurucusu Theodor Herzl'in"E¿er isterseniz, art¿k hayal de¿ildir" dedi¿i gibi, ¿srail'in yenidenin¿a edilmesi de bir gerçek oldu....

Na zäiatku 20. storöia sa v pustom kraji Palestíny, kde vtej dobe nechcel nikto ¿i¿, udiala pozoruhodná séria udalostí.¿idia, ktorí boli rozptýlení po celej východnej Európe, Rusku azvyšku sveta, zäali sa hrnú¿ do krajiny, ktorá oplývala bod¿äím,chudobou, hladom, chorobou a trápením....

S pöetkom 20. veka, veliki niz dogäaja je zauzeo mesto uopustošenoj Palestini u kojoj niko nije imao ¿elju da ¿ivi u tovreme. Jevreji koji su bili rasuti širom istöne Evrope, Rusije iostatka sveta pöeli su masovno da odlaze u zemlje pune korova,siromaštva, gladi, bolesti i mu¿eništva.Uprkos visokoj stopi smrtnosti zbog malarije i gladi, Jevrejinisu pali u iskušenje da izgube visoki stepen vere i ambicije ve¿ supöeli da grade kibuce (mesta za rad u Izraelu, na primer farme ilifabrike, gde su radnici ¿iveli zajedno i delili sve poslove i zarade).Baš kao što je Teodor Hercl (Theodor Herzl), osnivä modernogcionizma navodio: „Ako to ¿elite, to nije onda san," obnavljanjeIzraela postala je stvarnost....

Na pocz¿tku XX wieku w Palestynie miäa miejsce niezwyk¿aseria wydarze¿. W tamtym czasie nikt nie chciä tam mieszkä.¿ydzi, którzy rozpierzchli si¿ po cäej Europie wschodniej,Rosji oraz reszcie globu zacz¿li zbierä si¿ w regionach ziemiwype¿nionej ostem, bied¿, g¿odem, chorobami i udr¿kami.Pomimo wysokiego wskänika ¿miertelno¿ci w wynikumalarii oraz g¿odu, ¿ydzi nie stracili wiary ani ambicji, leczzdecydowali si¿ zbudowä kibbutz (miejsce pracy w Izraelu, naprzyk¿ad farma lub fabryka, gdzie pracownicy ¿yj¿ i dziel¿ si¿obowi¿zkami oraz przychodami). Theodor Herzl, zäo¿ycielwspó¿czesnego syjonizmu, stwierdzi¿, „Je¿li czego¿ pragniesz, niejest to snem". Odnowienie Izraela stäo si¿ rzeczywisto¿ci¿....

rstaunlicher Dinge im unfruchtbaren Palästina ab, wo damalsniemand leben wollte. Juden, die in Osteuropa, Russland undim Rest der Welt verstreut waren, fingen an, sich in ein Land zubegeben, wo es reichlich Disteln, Armut, Hunger, Krankheitenund Qualen gab.Trotz des hohen Sterberate aufgrund von Malaria undHunger verloren die Juden ihren hochgradigen Glauben undihre Ambitionen nicht, sondern fingen an, Kibbuze zu errichten(ein Ort in Israel, wo man arbeitet, beispielsweise ein Bauernhofoder eine Fabrik, wo die Arbeiter auch zusammen leben, allenPflichten gemeinsam nachkommen und ihr Einkommen teilen).Theodor Herzl, der Begründer des modernen Zionismus,formulierte es wie folgt: „Wenn ihr nur wollt, bleibt es keinTraum.“ So wurde die Wiederherstellung Israels Realität....

Njagaliza buli omu ku mmwe okufuna okukkiriza okw’ekipimo ekijjuvu okw’omwoyo era weyagalire mu kitiibwa ky’eggulu ekitagwaawo mu Yerusaalemi empya ewali namulondo ya Katonda!Awamu n’ekitabo ekiyitibwa Obubaka Obw’omusalaba ekyakafulumizibwa, Ekigero ky’Okukkiriza kitabo kikulu nnyo era nga kya mugaso nnyo mukulung’amya omuntu eri obulamu bw’ekikristaayo obulungi. Nneebaza n’okuddiza Katonda kitaffe ekitiibwa, awadde omukisa omulimu guno ogw’ettendo okusobola okufulumizibwa okusobola okwoleka obwakabaka obw’omuggulu eri abantu abatabalika....

Postoji pri─ìa zapisana na sveu─ìilištu u Rimu. Student koji je imao odre─æene financijske poteško─çe je otišao starom bogatom ─ìovjeku za pomo─ç. Starac ga je pitao na što bi potrošio novac. Student mu je odgovorio da je to za završetak školovanja.„A onda?”„Moram zaraditi novac.”„A onda?”„Vjen─ìati ─çu se.”„A onda?”„Ostariti ─çu.”„A onda?”...