Baudelaire et la religion du dandysme

Baudelaire est mort depuis longtemps et son ge¿nie reste si pre¿sent, si doue¿ de prodigieuses qualite¿s de vie agressive et militante, qüil est impossible de citer son nom sans provoquer une explosion de sentiments divers oü la haine et l¿admiration ont part e¿gale. Il en fut toujours ainsi...

Baudelaire ne se soucie point d¿e¿tre confondu avec le professionnel homme de lettres. Il aurait horreur d¿e¿crire par me¿tier. Composer des vers n¿est pour lui qüun moyen de parfaire le dandy qüil veut e¿tre ; c¿est un signe de distinction, de supe¿riorite¿ ; c¿est un surcroi¿t d¿e¿le¿gance ; une fleur ä la boutonnie¿re. Son ambition, c¿est d¿utiliser ses loisirs ä s¿affiner par la me¿ditation, ä cultiver sa sensibilite¿, ä s¿accroi¿tre inte¿rieurement d¿une riche moisson spirituelle.

Il ne faut pas voir dans le dandysme de Baudelaire une conception frivole ; l¿unique souci d¿occuper, coüte que coüte, la galerie et de re¿genter la mode ; un futile essai de singularite¿. C¿est tout autre chose. E¿tre dandy ä son sens, c¿est « aspirer au sublime ».