Littérature, Religion et Spiritualité

Depuis des millénaires, le rapport des hommes avec Dieu, en particulier, et le spirituel, en général, procède d'une luxuriante variété de formes. C'est que la religion, forme de culte qui comprend un ensemble d'attitudes, de croyances et de pratiques empreintes de vénération, qui sont soit personnelles, soit préco-nisées par une organisation, moule profondément les attitudes humaines face à certains défis de l'époque actuelle. Appréhendée comme un lien fédérateur qui exhale une énergie positive en vue de l'élévation spirituelle, la religion peut inspirer des solutions adéquates à toutes sortes de conflits entre hommes, et aussi entre ces derniers et l'environnement. Le monde de la fin du dix-neuvième et début du vingtième siècle n'en a-t-il pas eu une illustration lorsque, dans le domaine politique, l'apôtre indien de la non-violence, Mohandas Gandhi, a, un jour proposé au colon britannique Winston Churchill, une conciliation pacifique inspirée du discours de Jésus-Christ qu'on appelle le sermon sur la montagne ? À la vérité, dans ce sermon, les paroles de Jésus, pleines de sagesse pratique et percutantes encore aujourd'hui,
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Globalement, chers lecteurs, les contributions réunies dans ce second volume du double numéro 19-20 de la revue Legs et Littérature, tribunes éloquemment expressives de divers prismes sous lesquels le religieux en particulier et le spirituel en général sont pris en charge par la littérature à notre époque, s'avèrent autant de photographies du religieux et du spirituel dans le champ littéraire actuellement.
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Le présent numéro de Legs et Littérature ne se veut en rien exhaustif dans le traitement que font les contributeurs du thème de la religion et de la spiritualité. Toutefois, il apporte un éclairage alternatif à travers les voix diverses qui s'élèvent et les regards parfois convergents qui se démultiplient à ce sujet pour célébrer l'homme nouveau et appeler l'ancien à se renouveler en permanence afin de faire de la planète terre, l'espace convivial de vie, et le lieu de déploiement du vivre-ensemble harmonieux.